Страница 53 из 61
166
С середины декабря 1934 г. на десять дней была приостановлена работа завода фирмы «Ситроен» в связи с банкротством ее владельцев. По сообщениям газеты «Последние новости», 12 тыс. рабочих завода (из 17 тыс.) и все конторские служащие (2 тыс. человек) были уволены, в их числе было много русских эмигрантов.
167
Василий Васильевич Зеньковский (1881—1962) — протопресвитер, философ, богослов; с 1944 г. после смерти о. С. Булгакова — декан Богословского института; председатель РСХД с 1923 г.; сотрудничал с журналом «Путь». Сведений о публикации текста доклада нами не обнаружено.
168
Лекция о Вл. Соловьеве была заключительной в цикле «История русских религиозных и философских идей».
169
См.: Первое соборное послание Св. Апостола Иоанна Богослова.II,15.
170
Вера Степановна Гриневич — давняя знакомая семьи Бердяевых, о ней: Герцык Е. Воспоминания. М., 1996. С. 96—103.
171
«Возрождение. Орган русской национальной мысли» — ежедневная (с 1936 по 1940 г. — еженедельная) газета. Издавалась в Париже с 3 июня 1925г. по 7 июня 1940г.
172
Владимир Николаевич Ильин (1890—1974) — богослов, философ, литературовед. Некоторое время был постоянным гостем в доме Бердяевых. Речь идет о его статье «Идеологическое возвращенство» (Возрождение. — 1935. — 1 февр. — № 3530. — С. 2). Псевдонимом П. Сазонович Ильин подписывал свои статьи в газете «Возрождение», в которой он сотрудничал с января 1935 г. по май 1936 г.
173
Более подробно об истории взаимоотношений Ильина и Бердяева см.: Звезда. — 1997. — № 3. — С. 169—189.
174
РенеЛе Сенн (1882—1954) — французский философ, моралист, психолог, один из основателей серии книг «Философия духа» в издательстве«Aubier».
175
Николай Николаевич Алексеев (1879—1964) — философ, правовед, с 1925 г. редактор издательства«YMCA-Press»,профессор Богословского института, с 1932 по 1939 г. — председатель РСХД, сотрудничал с журналом «Путь», жил в Париже с 1931 по 1940 г.; друг Б. П. Вышеславцева.
176
В этот день Бердяев начал читать в РФА новый курс лекций на тему «Русские искания социальной правды. История русских социальных идей» (Последние новости. — 1935. — 3 февр. — № 5064. — С. 5).
177
Имеется в виду неудавшаяся попытка фашистского путча в Париже 6 февраля 1934 г.
178
См. письмо Л. Ю. Бердяевой от 24 июня 1930 г. из Виши (РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 339. Л 3).
179
Книга «Истоки и смысл русского коммунизма» (в английском варианте — «Истоки русского коммунизма») была впервые опубликована на английском языке (Лондон, 1937).
180
В сборнике «Проблемы идеализма» (М., 1902), в свое время имевшем широкий общественный отклик, была опубликована статья Бердяева «Этическая проблема в свете философии идеализма».
181
Михаил Михайлович Тареев (1867—1934) — богослов, преподаватель Рижской духовной семинарии, затем профессор Московской Духовной академии по кафедре нравственного богословия.
182
Раймонд Де Беккер — бельгиец-католик, вдохновитель и деятель движения, революционного в социальном отношении и вместе с тем стремившегося к возрождению христианской духовности —«Communauté»,сотрудничал в журналах «Путь»,«Esprit»и др.
183
Речь идет о книгах «Миросозерцание Достоевского», которая была издана на испанском языке в Барселоне в 1935 г., и «Судьба человека в современном мире. К пониманию нашей эпохи» в переводе на английский язык Д. Лаури (Милуоки, 1935).
184
Кирхегард — Сёрен Кьеркегор (1813—1855) — датский теолог, философ-идеалист, писатель.
185
Рене Шарль Август Жилуэн(Gillouin;1881—1971) — французский публицист, литератор, директор Коллексьон Политиа — хранилища произведений мыслителей и политических деятелей, член Парижского муниципалитета.
186
Скорее всего, имеется в виду Поль Дежарден(Desjardin;ок. 1860— 1940) — французский библиофил, меценат, организатор «Союза за правду», в течение 25 лет проводил также ежегодные литературно-философские собеседования в своем замке — декады в Понтиньи.
187
О. Алексей Мечёв (1860—1923) — протоиерей, настоятель церкви Святого Николая в Кленниках на Маросейке, один из наиболее авторитетных московских священников.
188
Это письмо В. Н. Ильина от 10 февраля 1935 г. сохранилось в архиве Бердяева. См.: РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1 Ед. хр. 491. Л. 13.
189
В. Н. Ильин учился на физико-математическом, а затем — историко-филологическом факультетах Киевского университета Святого Владимира и кроме этого занимался композицией в консерватории.
190
Богословская академия (Православный богословский институт, Сергиевская духовная академия) — православное учебное заведение, основанное в 1925 г. на Сергиевском подворье в Париже. Ее деканом был о. С. Н. Булгаков. В числе постоянных преподавателей были: В. Н. Ильин, А. В. Карташев, П. Е. Ковалевский, В. В. Зеньковский, К. В. Мочуль-ский, Г. П. Федотов, прот. Г. Флоровский и др.
191
Михаил Михайлович Брэнстэд — публицист, общественный деятель, датчанин по происхождению, долгое время жил в России, где окончил Петербургский университет и принял православие; после Октябрьской революции на три года эмигрировал из России, добровольно вернулся и прожил в СССР восемь лет, в 1930 г. как датский подданный выехал с семьей в Париж, где вскоре познакомился с Бердяевым, опубликовал несколько статей в журналах «Путь» и «Современные записки», был членом бюро «Свободной идеологической трибуны», сотрудничал с Совинформбюро.
192
«Свободная идеологическая трибуна» — один из дискуссионных клубов, организованных русской эмиграцией в Париже. В 1935 г. там читались доклады из цикла «Пореволюционные вехи».
193
12 февраля в РФА Бердяев читал лекцию «Социальные идеи славянофилов (обоснование самодержавной монархии; либерально-демократические элементы; отношение к собственности; вражда к капитализму)» (Последние новости. — 1935. — 10 февр. — № 5071. — С. 5).
194
Письмо Ю. де Монбризона от 11 февраля 1935 г. сохранилось в архиве Бердяева. См.: РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 623. Л. 1.
195
Петр Бернгардович Струве (1870—1944) — социолог, экономист. Эмигрировал из России в 1920 г. В конце 1920-х гг. Струве написал ряд статей, содержавших резкие отзывы о произведениях Бердяева: в газете «Россия» в разделе «Дневник политика» — «Церковность или политика? (О «бердяевщине»)» (1927. — 17 сент. — № 4); в газете «Россия и славянство», выходившей при ближайшем участии Струве, была помещена передовая статья без подписи «О Бердяеве и "бердяевщине"» (1929. — 2 сент.) и др.
196
Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865—1941) — писатель, пути с которым у Бердяева разошлись еще в 1910-е гг. Так, Мережковский резко отрицательно отнесся к одной из главных дореволюционных книг Бердяева — «Смысл творчества» (См. об этом протокол заседания Петербургского РФО // Вопросы философии. — 1993. — № 6. — С. 146—149).
197
Кирилл Иосифович Зайцев (архимандрит Константин; 1887—1975) — юрист, с 1935 г. — профессор юридического факультета в Харбине, ректор педагогического института. Вместе со Струве сотрудничал в газетах «Возрождение», «Россия», «Россия и славянство»; в 1945 г. рукоположен в священники, в 1949 г. принял постриг. О Бердяеве см. более позднюю статью Зайцева: «Философия реабилитации первородного греха (о персоналистической философии Н. А. Бердяева» // Хлеб небесный. — Харбин. - 1939. - № 7).
198
Иван Александрович Ильин (1883—1954) — философ, юрист, публицист; с 1923 по 1934 г. профессор Русского научного института в Берлине, с 1938 г. жил и занимался научно-преподавательской деятельностью в Швейцарии.
199
В. В. Розанов неоднократно писал о творчестве Бердяева. В целом положительно оценив книгу «Смысл творчества» и назвав ее «крупным философским трудом», посвятил ей, по подсчетам Н. А. Бердяева, четырнадцать статей.
200
Издательство«Stock»выпустило в свет на французском языке книгу «Судьба человека в современном мире. К пониманию нашей эпохи» в 1936 г.
201
Авраам (ок. 2000 г. до н.э., умер 175 лет от роду) — праотец еврейского народа, «друг Божий». См.: Первая книга Моисеева. Бытие. Гл. 11—25.
202
Морис Метерлинк (1862—1949) — бельгийский писатель-символист, лауреат Нобелевской премии 1911 г.
203
Т. С. Лямперт — сестра милосердия; вероятно, не умерла в 1935 г.; ее имя встречается в дневнике Л. Ю. Бердяевой 1939 г.
204
Речь идет о лекции в РФА. Ее тезисы: «Социальные идеи радикального западничества. Герцен, Белинский и возникновение идеологии революционного социализма. Кружок Петрашевского. Русские марксисты 40-х годов» (Последние новости. — 1935. — 18 февр. — № 5079. — С. 3).
205
Макс Шелер (1874—1928) — немецкий философ-идеалист, основоположник феноменологического подхода к религии, занимался проблемами философской антропологии; преподавал в университетах в Иене и Мюнхене, с 1919 г. — профессор университета в Кёльне, был лично знаком с Н. А. Бердяевым.