Страница 16 из 61
И именно потому Церковь прославляет его, что это был человек глубокой веры и благословения Господня. И в его жизни были чудесные знамения, показывающие, что это был воин, князь, осененный благодатью Божией.
А рядом с ним мы видим множество других подвижников и святых, которые были сильными мира сего, знатными и нищими, епископами, патриархами и скромными монахами, падшими женщинами и детьми, — все они выполняли свой долг, все они свидетельствовали о Христе не только своей жизнью, но и своей смертью, своим мужеством до конца.
Их пример, образы этих людей, которые всегда стояли на страже, должны и нас с вами побудить сегодня стоять на страже. Бьет колокол! Зовет! Он говорит: бодрствуйте, потому что не знаете дня и часа; вот Господин ваш, Который послал вас сюда, в эту жизнь, ждет отчета, Он идет, Он уже приближается, и каждому заглянет в глаза. Что мы Ему ответим?
Будем же знать, что Его приближение — это не только страх для нас, не только трепет души нашей, но также и радость! Некоторые люди напрасно считают, что день Суда — только страшный день. Ведь недаром Господь сравнивает приходящего Судью с женихом, которого ожидает невеста, ожидает с любовью, как самого дорогого! Поэтому пришествие Господне в нашу жизнь, в наш мир есть не только Суд, но и вожделенная встреча.
Готовы ли мы к ней? — спросим себя, — бодрствуем ли, как те девы, держим ли светильники своей веры, молитвы, своей надежды, дел любви наготове, чтобы встретить грядущего Жениха — Христа, Бога нашего?
О вечном и временном
Евангелие от Луки 14:15–24 Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Один древний мудрец говорил: нельзя дважды войти в одну и ту же реку потому что вода бежит и через секунду это уже не та вода, а следующий поток. Пожалуй, воду еще и можно остановить, хотя бы сделав там плотину, но нельзя остановить время, которое бежит непрерывно. Час с чем–то назад мы собрались с вами здесь помолиться, а сейчас мы уже на час ближе к концу своей жизни.
Нельзя остановить время — оно все уносит. А Господь из вечности протягивает к нам руку чтобы мы в этом потоке жизни не потерялись, не захлебнулись, чтобы мы имели силу, получаемую от Него, силу Его благодати и любви.
Но от нас зависит, сумеем ли мы этим воспользоваться, потому что кораблик нашей жизни быстро пролетает мимо берегов, и вот прекрасная пристань, и мы задумываемся: «Пристать, не пристать». Но пока мы думали, она пронеслась.
Есть рассказ про одного человека, который в детстве, гуляя по улице, вдруг увидел стену и в ней зеленую дверь. Он открыл ее, она легко поддалась, он вошел и увидел сад, прекрасный сад, какой он еще никогда за свои малые годы не видел; там росли дивные цветы, играли чудесные звери, пели необыкновенные птицы и женщины необыкновенной доброты приветствовали его. И, как во сне, он ушел оттуда — ему так не хотелось уходить из этого чудесного сада, и женщины–хранительницы сада ему сказали: «Когда–нибудь ты к нам вернешься — но только если захочешь».
И вот много–много лет спустя, когда он был уже студентом и ехал по этой улице, внезапно он увидел эту давно забытую стену и зеленую калитку. Он хотел крикнуть шоферу: «Остановись!» — а потом подумал: «Я опоздаю на экзамен, опоздаю в институт», — и поехал дальше, думая так: «Я вернусь, а потом уже постучу в эту калитку». Но когда он возвращался, он не увидел этой двери: стояли дома, была стена, но никакой калитки не было.
И так в его жизни бывало несколько раз: когда он куда–то торопился по своим делам, внезапно перед его глазами возникала стена и таинственная зеленая калитка в чудесный сад. И он говорил себе: «Вот оно! Но сейчас мне некогда, сейчас я должен торопиться, на обратном пути», — но обратного пути не было.
И когда он стал стар, вдруг понял, что напрасно спешил, что все это было пустое, что он гонялся за призраком, а главное счастье в жизни пропустил. И тогда он вышел ночью, полный отчаяния, и стал бродить по той улице, надеясь, что увидит эту стену и эту калитку. А утром нашли его мертвым, упавшим в темноте, провалившимся в яму.
Это рассказ–притча о нашей жизни, я его вспомнил, потому что мы сегодня читали евангельскую притчу о том, как царь звал людей на брак своего сына, на праздник, на пир, — и все его друзья под разными благовидными предлогами отказывались: один землю купил, второй волов, — у каждого было оправдание — и упустили они этот момент, и жизнь их понеслась дальше, понеслась, чтобы пробежать короткую дистанцию до конца.
Вот и мы с вами так же несемся, а голос Божий нас зовет: «Остановись, обратись!» Голос вечности зовет нас: «Есть у меня для тебя все: сердце Христово, которое всем открыто, любовь Христова, которая всех покрывает, остановись, послушай!…» Для этого–то и колокола устроили в церквах, чтобы люди, которые идут где–то по дороге или работают далеко, слыша голос колокола, перекрестившись, сказали: «Господь призывает нас»; и каждый, кто был на пашне или на торжище, остановился в это время и творил молитву.
Был даже благочестивый обычай — и у нас, и на Западе—в определенные моменты богослужения, когда освящают Святые Дары, звонил колокол — и все люди, которые слышали голос колокола, прерывали на мгновенье свою работу, чтобы вспомнить о Господе, вспомнить о Небе, поднять глаза к Небу — мы же все время в земле ковыряемся, как будто бы нам вечно на ней жить.
Поднять глаза к Небу — чтобы ожить, чтобы получить дар Духа Святого, чтобы почувствовать, что Вечность рядом. А мы проходим мимо, не замечаем, торопимся и остаемся с пустыми руками. Когда мы говорим «двухтысячный год», нам кажется, что это где–то очень далеко, две тысячи лет! А он наступит через 12 лет. И кто из нас доживет до этого срока? Во всяком случае, из здесь стоящих очень многие, возможно, закончат свой жизненный бег. Да, это бег, останавливаться нельзя, но можно получить от Господа этот дар и в конце венец.
Апостол Павел говорил о себе: «Я закончил свой век, веру сохранил, и теперь венец готовится мне» [28].
И дай Бог, чтобы мы с вами к концу нашего бега могли сказать о себе, что мы век закончили, веру сохранили.
Но как можем мы сохранить веру — в этой сутолоке и суете? Только если время от времени будем смотреть на Небо, только обращая свое сердце к Тому, Кто всегда над нами, над всем преходящим, быстротекущим, временным, потому что всегда стоит Господь и призывает:
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные; возьмите иго Мое на себя: ибо иго Мое благо и бремя Мое легко» [29].
Аминь.
1 июля 1988 г.
Хождение по водам
Евангелие от Матфея 14:23–33 Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Мы все знаем, что в нашей жизни сегодня и каждый день Господь продолжает быть среди нас, проповедовать среди нас, исцелять среди нас, жить в Своей Церкви. Поэтому мы говорим, что жизнь Церкви Христовой есть продолжение Евангельской истории, есть продолжение посещения Богом мира.
Когда мы с вами идем к Святой Чаше, вновь совершается Тайная Вечеря. Когда мы слышим Слово Божие, мы вновь как бы попадаем в те дни, когда Господь возвещал свою Благую Весть. Когда мы молимся Ему, мы вновь как бы те самые люди, те слепцы, те хромые, те жаждущие истины и алчущие правды, которые приходили к Нему. И вместе с апостолами мы повторяем: «Господи, к кому нам идти, Ты имеешь глаголы жизни вечной» [30].
Вот сегодня мы слышали слова апостола Павла о том, как всеми нами строится, созидается Церковь. Мы как бы камни в этом здании, но основа этого здания — Сам Господь. И апостол говорит, что ни на каком другом основании строить невозможно. Ни на человеческих надеждах, ни на человеческих земных упованиях. Мы строим на чуде, на Богочеловеке. И нет иной силы, кроме силы воплощенного Христа Спасителя, Который пришел каждого из нас спасти,
каждого из нас к Себе привести, как пастух приводит заблудшую овцу.
И вот снова евангелист воскрешает перед нами ту ночь, когда ученики плыли по озеру, и ветер был противный, а Господь по водам пошел к ним навстречу. Они, увидя в темноте фигуру Идущего, закричали от ужаса. Это было удивительное событие, ученики — вплоть до самого утра не могли прийти в себя, но ведь это чудо совершается для нас и здесь, и теперь.
Подумайте: вот эта лодка, которую Господь отправил впереди Себя, а Сам ушел на гору молиться. Он как будто бы их оставил, как будто бы бросил одних на произвол судьбы. И волны швыряли их лодку, они могли утонуть, и ночь кругом темная — мрак, вода, гибель и бездна. И они в страхе, они покинуты.