Страница 5 из 7
Посему явил тебе Своего ангела в образе моем, потому как с надеждой призывал ты имя мое грешное, и я спас тебя из горького полона. Сего ради благодарствуй Господу Чудотворцу". Он же, свободный, отправился в дом свой и славил Господа. И провел Иларион в городе Фессалоники некоторое время в подвигах, превосходящих природу человеческую, ибо предал забытью все упомянутые свои юношеские подвиги, как заново вступивший на стезю своего подвизания в желании с большей, нежели прежде, горячностью, ибо, следуя словам апостола, свои прежние, уже прошедшие труды ему вовсе не вспоминались, но стремился к грядущим достижениям.
Посему-то и чрез знамения и врачевания в этой жизни Господь восславил его, ибо одних стр 89 он исцелял от телесной хвори, других спасал от душевных печалей и недугов и таким образом множество душ уважил Господ IX. А когда настала пора скончания его, отхода от сего мира и отбытия ко Господу Единому Желанному и во имя Которого подвизался он с юного возраста своего, был таперь оповещен Богом.
И преобразил лик свой и стал радостен душой подобно труженику доброму, идущему за плодами своими приятными, яко глаголет Давид, а именно: "Шествуя приходят и радуются, которые несли снопы их"[38]. Или как рыцарь победоносный сокрушитель супротивников и идущий к господину своему, или как искусный кормчий, переправляющий, не обмокав, множество душ сквозь кипучее море мира сего и жертвоприносящий Богу.
Тогда призвал он того правителя и говорил ему: "О, правитель, будь здрав, ибо приветил ты меня, странника убогого Господь наделил тебя даром любви, этот превосходный дар помог мне чужестранцу, обрести Господа и Отца. Отныне будь скор в привечании убогих и иноков и паче странников. Избегай вымогательств с бедняков и прочих обездоленных, неправедных деяний, дабы милость Господня сохранила тебя в жизни сей и навеки сопричислила тебя к Царствию святых, ибо я - и се!
- ухожу путем пращуров моих, и настала пора скончания моего". Тогда правитель начал рыдать и лобызать святые руки и уста его. И возвел святой руки ко Господ помолился за него, благослови и отправил в дом его Когда же настал день субботы, святой призвал учеников своих и говорил им: Дета мои, знайте, чю пришла пора моя и надлежит мне покинуть земное жилище тела моего, как говорит апостол Петр[39] .
Отыне следите за собой и доброхотно пещитесь о жизни душ ваших и до последнего вздоха помните разумом что неприятель наш, словно лев рыкающий, идет и рыщет, дабы поглотить кого-либо из нас [40], но неодолимая десница Господня спасает нас от пасти его. Ну, дети мои, берегите себя и возлюбите друг друга, и спокой от Бога, приумножающего всякий разум сохранит вас под сенью славы Его, и благодать и милость Его стр 90 да пребудут в душах ваших, аминь".
И благословлял их и научал паче о жизни духа их. А после этого причастился он святых Таинств, возвел руки и благодарил Бога и отдал душу свою святым ангелам без боли и страданий. Когда (об этом) уведомили правителя, пришел он со всем народом к архиепископу, со множеством священников и диаконов почтить прах его святой. И когда были оповещены жители города, тотчас пришли (люди)
всякого возраста - юнцы и старцы с отроками и женами и каждый со свечами и ладаном, дабы приблизиться к святому праху его, либо же обрести в память (о нем) какую-либо частицу одеяния его. И велел правитель принести раку мроморную, чтобы упокоить в ней сей прах святой. И когда уже приступили хоронить его, внезапно прибыли два бесноватых и говорили: "О, Иларион Грузин, почему изгоняешь нас из обиталища нашего?
" И приблизившись к святому праху его, тотчас исцелились они; и весь народ зрел сие великое чудо да каждый благодарствовал Богу. Тогда умастили святой прах его, но из-за напора толпы с трудом уложили в раку, ибо пришло множество священников и диаконов, монахов и мирян, как о том мы прежде говорили, почтить святое тело его. И в тот день Господь чрез него исполнил в городе том Фессалоники множество знамений и исцелений, ибо, пребывая во плоти, святой не возжелал принять славу людскую, но Бог, восхищающий славящих Его, по смерти возвеличил его.
А преставился святой отец наш Иларион в месяце ноябре девятнадцатого, в субботу, в пятом часу пополудни, в царствование Василия Македонянина, того, что принял царство после Михаила [41]. А сей Михаил был тот (самый), который утвердил почитание святых икон, как выше нами говорено, и нарекли его вторым именем Пьяный. Мы же возвратимся к прежнему нашему слову.
Преставился сей святой пятидесяти трех лет в городе Фессалоники. И жители города ежегодно исполняли поминание его в пору вышеописанную, в которую он преставился. А на могиле его творились знамения и исцеления премногие. Ибо по преставлении его занедужил сын правителя того и стр 91 вспухли срамоты его и чрево, и предрекли ему смерть врачеватели.
Тогда взяли его родители и положили пред тою святою ракой. И в ту же ночь явился ему святой Иларион и говорил обреченному так: "О, Прокопий,- ибо так именовался оный отрок, - уверуй в меня и ежели не дашь мне обета, что не станешь поступать бесчинно, не исцелю тебя от недуга твоего". Он же клятвенно обещал вести себя (по обету). Тогда всятой возложил на чрево его руки свои и сказал: "Именем Иисуса Христа будь здрав" и осенил его Крестом.
Тот же мгновенно исцелился и как только пробудился, славил Господа и того святого, ибо в нем совершенно не стало страданий, и лобызал святую раку его, и сказывал всем людям об этом славном чуде; и все, кто слышал (о том), славили Господа. Ученики оного святого дали некой убогой вдове одну войлочную (одежду) святого. Она приняла ее от них в уповании и с верой великой, паче всяких драгоценностей почтенных, и какого только немощного не покрывала ею, все обретали веселие.
И рассказывали люди друг другу о знамениях сих и благодарствовали Богу, Коего суть слава от Отца и Духа Святаго и ныне и присно и во веки веков, аминь. О принесении мощей святого Иллариона из Фессалоник в Константинополь X. С той поры, как повсеместно прославились знамения и чудодеяния блаженного отца нашего Илариона, наслышался и богоугодный царь Василий о том, как день ото дня сбывались они в городе Фессалоники, ибо и послание отправил ему градоначальник и архиепископ, который уведомил о скончании святого и тех исцелениях и чудесах, что сбывались на святой могиле его.
И как только прочитал царь то послание, созвал он всех глав Дворца и сказал о поводе сего начертанного послания из Фессалоник, а они же, услышав о том, возблагодарили Бога. стр 92 В тот же день богоугодный царь соблаговолил созвать во град царствующий всех настоятелей горы Олимпийской, ввиду некоторых неотложных дел. И было - в один из дней все явились во Дворец.
И как только предстали пред ним, царь выказал вместе с ними душевную радость по поводу этой встречи. Они же говорили пред царем слова душевные. Тогда царь начал рассказывать им о делах и чудесах оного свягого и о том, что было написано ему из Фессалоник правителем и архиепископом города. А как узнал о том он, настоятель Олимпийский, который первым приветил святого Илариона, исцелившего его племянника [42] от сухотки ног, тут же стал повествовать царю о деяниях святого Илариона и чудесах его, которые случились в его монастыре.
И поведал ему также о явлении ему Всесвятой Богородицы. А царь же вопрошал его, что: "Есть ли кто из учеников его на Горе той?" И тот ответствовал: "О, святой государь, из его учеников есть три старца, достойных и богоугодных". Тогда богоугодный государь велел с великой поспешностью привести учеников его в дромонах в царский Дворец с приличествующим их достоинству почетом.
И как только святые те отцы достигли царства, то царь, узнав об этом, тотчас велел ввести их к нему. И как только они вошли, царь возрадовался великой радостью, видя их ангелоподобные лики, ибо были святые те преклонны днями и возрастом седовласы. И роскошь их внешнего образа явно свидетельствовала о блеске их духа, а скромные и кроткие слова их свидетельствовали о мире и кротости их разума.
И царь просил их молиться о нем и о всем царстве его, а блаженные те, воздев руки, благословили царя и царство его со всеми заодно. Тут говорил царь: "Воистину, вот - слуги Господни и ходатаи за душу мою пред Господом, слава Тебе, о, Владыко Христе, что сподобил меня, сего недостойного царя, лицезреть славных угодников Царствия Твоего".