Страница 11 из 15
"Была, - пишет Агапий, инок критский, - одна женщина добрая и благочестивая. Она раздавала милостыню, постилась и творила другие добрые дела. Но она допустила один грех тяжкий и не исповедалась в нем. Не раз порывалась она открыть грех свой духовнику и, тогда как рассказывала о других грехах, стыдилась сказать о нем и так уходила от духовника. Часто с горькими слезами молилась она перед иконой Богоматери и просила защиты ее. Наконец умерла она, не исповедав греха своего. Когда отпевали ее в церкви, куда собрались и все родные ее, вдруг мертвая поднялась, села на одре и сказала: "Велика мощь Твоя, Владычица Непорочная!" Призвав духовника, исповедала перед ним скрываемый грех. Затем вслух все говорила: "Бедная я, от стыда не исповедалась в одном грехе, так и умерла, но я каждый день с глубоким сокрушением молила Пресвятую Богородицу о том, чтобы не понесть мне наказания за свой грех. Когда несчастная душа моя разлучилась с телом, темные злобные духи укоряли меня в тайном грехе и радовались, считая меня своей добычей. Но явилась Царица ангелов и Своим светом разогнала духов злобы; Она сказала им с негодованием: "Господь не дал вам власти над этой душой". Потом привела меня к Господу и просила Его явить милость Свою надо мной; она, говорила, оказывала много любви и веры. Господь сказал: "Пусть эта душа соединится с телом своим и как должно исповедует грех свой".
Тогда Ангел-хранитель мой оживил меня. Прошу тебя, любезная сестра, и всех родных моих не плакать о мне - это не принесет мне никакой пользы, а пусть совершаются литургии и подается милостыня за меня". Затем она снова почила о Господе" (из кн. "Св. подвижницы восточной Церкви" Филарета, архиепископа Черниговского, СПб., 1871 г., с. 305-306).
Что должно делать, когда мы усматриваем в себе грех?
Для ответа на этот вопрос приведем здесь следующий рассказ.
Некогда святитель Христов Парфений посетил одного знакомого мужа, который был тогда весьма болен. Вечер они провели в разговорах о естественных причинах болезни и о средствах исцелить ее; но когда угодник Божий лег спать, то Господь в сонном видении открыл ему, что больной наказан за сребролюбие и насилие к бедным. Удивленный Парфений утром опять пришел к больному и сказал ему: "Ты страждешь душевной болезнью, отряси ее и здрав будешь". Больной ужаснулся и, сознав свой грех, сквозь слезы отвечал: "Исповедую грехи мои; помолися о мне, человек по сердцу Божию, да Господь поможет мне очиститься от беззаконий моих". Тогда Парфений сказал ему: "Ты в лице нищих отнимал у Бога имущество; возврати Ему также в лице нищих и будешь здрав душой и телом". Тогда больной совершенно очувствовался. "Господи! Согрешил я перед Тобой! - воскликнул он. - Но ты столько праведен, столько и милосерд". Потом, призвав слугу своего, велел принести к себе все, неправильно собранное, и усердно просил святого Парфения, чтобы принял на себя труд расточить, его имение бедным; но человек Божий отказался. "Ты должен раздать сам, - сказал он, - если помнишь, отдай наиболее нуждающимся". Больной последовал совету праведника. Вскоре потом он выздоровел и с того времени не прилеплял к сокровищам сердца своего.
Рассказ этот учит нас тому, чтобы мы, усмотрев в себе грех, не только спешили немедленно принести покаяние и твердо решились убегать его впредь, но и старались по возможности загладить сделанный им соблазн или вред противоположными ему добрыми делами (извлечено из "Уроков по Закону Божию" ар. Царевского, вьш. V, 1887, с. 156).
Милость Божия к покаявшейся грешнице за ее милосердие
Одна знатная женщина по смерти своего мужа, приведя себе на память все свои грехи и вспомянув час смертный и страшный суд Божий, поклонившись ему, сказала: "По вере пришла я к твоей святыне, честный отче: я хочу исповедать перед тобой все грехи мои".
Когда же старец не соглашался на это и говорил: "Мне (как монаху) не следует слушать о женских делах, дитя мое", женщина сказала: "Отче святый! Господь Иисус Христос, Истинный Бог наш, облекшийся в наш образ, не отринул пришедшей к Нему блудницы, которая со слезами лобызала честные Его ноги и исповедовала Ему свои грехи; а ты, отче, отгоняешь меня в то время, когда я хочу покаяться и спастись!"
Выслушав это, старец сказал ей в ответ: "Если так, чадо, и если ты по вере пришла к моему недостоинству, то пойдем в церковь: исповедуй там с сердечным сокрушением Многомилостивому Человеколюбцу Богу деяния твои, причем и я, грешный старец, услышу их". Они оба пришли в церковь, и женщина, сделав поклон, стала молча. "Что с тобой, чадо? - сказал ей старец. - С раннего утра ты понуждала смирение мое, чтобы принять тебя на исповедь, а теперь ничего не говоришь?" "Не смею высказать, честный отче, - отвечала женщина, - меня смущает непристойный помысл". В таком случае напиши мне его на бумаге, - сказал он, - а я прочту его перед лицом Господа Бога, прощающего по Своей великой милости наши согрешения".
"И этого сделать я не в силах: так велики мои грехопадения", - отвечала грешница. "Если и этого не можешь сделать, - продолжал старец, - то я вот что сделаю: буду напоминать тебе по одному все грехи, какие бывают в жизни людей", - и он стал ее спрашивать: "Не сделала ли ты то и то ?"
Но женщина на все его вопросы отвечала: "По милости Божией и за твои святые молитвы я ничего такого не сделала; мои грехи вовсе не те".
Тогда старец сказал ей: "Если не они, то я - не сердцевед: не знаю я тайн человеческих".
И несчастная женщина, не умиривши своей совести покаянием, сказала только: "Молись о мне, отче", - и ушла.
Проходя по улице, она увидала одного расслабленного старца чернеца, который весь в ранах лежал на земле, всеми пренебрегаемый, и сказала ему: "Хочешь ли, я возьму тебя к себе в дом и успокою тебя, а ты умолишь Бога о моем недостоинстве?" "Да, госпожа моя, - отвечал страдалец, - я желал бы, чтобы ты оказала такую милость мне окаянному!"
Тогда женщина поспешила домой, приготовила постель, послала купить монашеские одежды и приказала служителям взять с улицы расслабленного инока, отнести в баню, омыть его, одеть в новые одежды, принести к ней в дом и положить на приготовленной постели. Когда все это было исполнено, она сама стала прислуживать ему, помазывая его струпы и прилагая все старание об его уврачевании.
Спустя некоторое время наступил Великий четверток спасительных страстей Христовых, и женщина сказала болящему старцу: "Отче, хочу я нечто сделать с тобой, только ты молчи и не препятствуй мне" "Как повелишь, госпожа моя, так и сделаю", - отвечал он.
Настало время божественной службы: священнослужитель совершал в ее домовой церкви литургию, и, лишь только он начал читать Евангелие и произнес сии слова: "Иисусу, бывшему в Вифании, в дому Симона прокаженного, приступи к Нему жена- блудница, имущи скляницу мира многоценна" (Матф. XXVI, 7 и др.), женщина, взявши сосуд с миром, подошла к чернецу, возлила миро на ноги его и, лобызая их, омочила слезами; потом отерла их своими волосами и тут же перед служителем Божиим исповедала все тайные и явные грехи свои...
И вот, когда она поступила так, сделалось страшное сотрясение - не во всем городе, а только в одном ее доме, - и вслед за тем слышен был голос: "Оставляются тебе грехи твои!" А когда раздался этот Божественный голос, болящий инок вдруг встал совершенно здоровым, не имея на себе ни одного струпа, ни одной язвы, прославляя Господа нашего Иисуса Христа, творящего страшные и великие чудеса. А эта блаженная жена, получив прощение своих грехов от неисследимого и неизреченного милосердия Божия, провела остальное время жизни своей в покаянии и преставилась к Богу, оставив образ для всех, кто хочет прийти к покаянию (из книги "Руно орошенное", сн. 10 "Троицкого листка").
Примеры истинного покаяния
В ком нет сокрушения о грехах, тот не вполне чувствует себя грешником, не вполне сознает, что грех есть величайшее зло, величайшее оскорбление Господа Бога.
I. Мытарь, когда вполне сознавал себя грешником и очей своих не смел возвести к Господу, а только бил себя в перси и взывал из глубины души: "Боже, милостив буди мне грешному!" Так истинные христиане, сознавая себя грешниками, сознавая, что грех есть величайшее оскорбление Господа, непрестанно сокрушались о грехах своих.