Протоиерей Сергий Четвериков

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 65 — Протоиерей Сергий Четвериков Молдавский старец Паисий Величковский. Его жизнь, учение и влияние на православное монашест
2. Страница 2 из 65 — Разразившаяся война и последовавшая за нею революция прекратили на время нашу работу. Она возобновилась в 1921 г. в Югос
3. Страница 3 из 65 — В этой церкви император Петр Великий после победы над шведами служил благодарственный молебен. На погосте Спасской церкв
4. Страница 4 из 65 — Конечно, средоточием духовной жизни Киева, главным источником благочестия и христианского подвижничества были в то время
5. Страница 5 из 65 — Когда митрополит дошел до середины залы музыка смолкла, и певчие уже поместившиеся на хорах запели: "Царю небесный". Всл
6. Страница 6 из 65 — Лучше, говорили они друг другу, оставаться в миру, нежели, отрекшись для вида от мирских благ, проводить в монастыре жиз
7. Страница 7 из 65 — Вторая причина та, что от внешнего учения я не вижу никакой пользы для своей души: слышу одни только имена языческих бог
8. Страница 8 из 65 — Когда Петр раздумывал, куда ему направить свои стопы, ему пришла в голову мысль посетить Чернигов, где жил тогда духовны
9. Страница 9 из 65 — Он не смел никому сказать об этом, и терпеливо исполнял свою обязанность, прося Бога укрепить его силы. На первых порах
10. Страница 10 из 65 — Была Лазарева суббота. На другой день, утром, когда они шли по городу, кто-то сзади позвал Петра по имени и фамилии. Пет
11. Страница 11 из 65 — Это, действительно, был истинный раб Божий, прилежно исполнявший все заповеди и имевший великую любовь к священному писа
12. Страница 12 из 65 — ***
13. Страница 13 из 65 — Когда таким образом прошли день и ночь, меня вдруг охватило неизъяснимое восторженное состояние: взглянув вверх, я увиде
14. Страница 14 из 65 — Беглецы поспешили вперед, и скоро достигли реки, отделяющей русскую землю от польской. Перейдя реку, они укрылись в доме
15. Страница 15 из 65 — Не догадываясь, что нужно было подлить воды еще, Платон старался замесить всю муку, и тесто получилось такое крутое, что
16. Страница 16 из 65 — Еще до сбора винограда начальник поместил Платона в новую келью. Живя в этой келье, Платон однажды так крепко заснул, чт
17. Страница 17 из 65 — Обратимся же теперь к рассмотрению этого важнейшего периода в жизни старца Паисия. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. УЕДИНЕННАЯ ЖИЗНЬ СТАРЦА
18. Страница 18 из 65 — Понемногу Платон стал знакомиться с соседними обителями. Он обходил окрестных монахов и пустынников, желая найти себе ду
19. Страница 19 из 65 — Первые ученики Паисия были из Молдавлахии и молитвенное правило совершалось у них по волошски. Когда же перешли в келью
20. Страница 20 из 65 — Глава 3. ДУХОВНЫЕ ОСНОВАНИЯ ПАИСИЕВА БРАТСТВА. ВИДЫ МОНАШЕСКОГО ПОДВИГА: ОТШЕЛЬНИЧЕСТВО, СРЕД-НИИ ПУТЬ И ОБЩЕЖИТИЕ. ОСНО
21. Страница 21 из 65 — Несмотря на различие своего духовного возраста, все братья одинаково проникнуты желанием твердо держаться заповедей Божи
22. Страница 22 из 65 — Проведя немало лет на Афоне и освоившись с простым греческим языком, я задался мыслью отыскать эллино-греческие отечески
23. Страница 23 из 65 — Семнадцатилетние подвиги старца Паисия на Афоне не прошли бесплодно для афонитов. Созданный старцем Ильинский скит явилс
24. Страница 24 из 65 — (5). В трапезу должно собираться настоятелю и братии всякий день, наблюдая о разрешении и неразрешении общий устав Церко
25. Страница 25 из 65 — (16). Заключает в себе правило о переселении в село монастырских рабов и об устроении там для них церкви и мирского иере
26. Страница 26 из 65 — Четвертым препятствием было то, что я знал тогда очень мало древнегреческих слов, настоящим же образом совсем не владел
27. Страница 27 из 65 — Житие святого Григория Синаита, писанное учеником его святейшим Калистом, патриархом Цареградским, было принесено схимон
28. Страница 28 из 65 — Ни один раз старец говорил братии, что когда он видит чад своих духовных подвизающихся и ревнующих о сохранении заповеде
29. Страница 29 из 65 — Ибо, если некоторые и совратились, повредившись умом, знай, что они потерпели это от самочиния и высокомудрия. Если же к
30. Страница 30 из 65 — С другой стороны, насилуемый и смущаемый злыми помыслами, познает свою немощь, ибо не может противостать им одними тольк
31. Страница 31 из 65 — Ибо оно научает своего ревнителя всем этим тайнам и удостоверяет душу его, что, оставляя многое псалмопение, каноны и тр
32. Страница 32 из 65 — Итак, ты видишь, что прелесть может одинаково постигнуть как поющих, так и проходящих молитву: но так как не знающие умн
33. Страница 33 из 65 — Если бы вы со страхом Божиим и полным вниманием, с несомненною верою, с трудолюбивым испытанием и смиренномудрием прочит
34. Страница 34 из 65 — Об этих устах говорит пророк: "уста моя отверзох и привлекох дух". Эти уста и Господь призывает нас иметь отверстыми ко
35. Страница 35 из 65 — В третьей главе своего послания об умной молитве старец Паисий говорит, что эта молитва есть духовное художество. "Да бу
36. Страница 36 из 65 — Отсюда ум, имея злобу на бесов, воздвигает на них естественный гнев и, гоня их, низлагает мысленных противников. Многому
37. Страница 37 из 65 — Но скоро блеснул свет благодати Божией и луна омрачилась. Русская армия перешла границу и вступила в пределы Молдавии. Т
38. Страница 38 из 65 — д) Чтение Божественного Писания и поучений Святых Отец. е) Соблюдение святых постов и церковного правила, а также и келе
39. Страница 39 из 65 — На утро собрались к нему старейшие из духовников и братии и стали со слезами умолять его прекратить безмерную печаль и п
40. Страница 40 из 65 — Находившимся в больнице, которые сами не могли придти к старцу, он посылал благословение и все необходимое через заведую
41. Страница 41 из 65 — Когда же наступало лето, и они отправлялись в свой путь, он в изобилии снабжал их всем необходимым для дороги и отпускал
42. Страница 42 из 65 — Феофану так понравилась жизнь в Нямце, что он просил старца Паисия навсегда оставить его в своей обители, но старец сказ
43. Страница 43 из 65 — В 1787 году старец Паисий совершил свой важнейший литературный труд - перевод с греческого языка подвижнических слов свя
44. Страница 44 из 65 — Мы уже видели, что сам старец признавал необходимым вести свой перевод дословно, т.е., установивши путем сравнительного
45. Страница 45 из 65 — Получается, таким образом, богословско-подвижническая энциклопедия, объяснительный словарь ко всем понятиям, входящим в
46. Страница 46 из 65 — В раю, пока первозданные люди пребывали в истинном послушании Богу, они наслаждались лицезрением Божиим и разнообразными
47. Страница 47 из 65 — И тогда Бог, видя смирение брата и его истинное послушание (ибо без смирения нет и послушания), вразумит Духом Своим Свя
48. Страница 48 из 65 — Принимая все это во внимание, я был побежден вашею любовью, и молю всемогущего Христа Бога, да поможет Он мне Своею благ
49. Страница 49 из 65 — Разорять же апостольские предания и церковные правила - такой власти архиереи от Святого Духа не получили, поэтому разре
50. Страница 50 из 65 — Еще следовало бы им от всей души своей бегать и удаляться от всякого общения с раскольниками и других со слезами склонят
51. Страница 51 из 65 — Когда же случалось им впадать в малые или великие грехи, тогда на малое или большое время они бывали отлучаемы от божест
52. Страница 52 из 65 — Таковы: любовь к Богу и ближнему, кротость и смирение, мир со всеми и терпение, прощение от сердца согрешений ближнему,
53. Страница 53 из 65 — Прислуживавшие ему братия Онорий и Мартирий не допускали к нему никого, за исключением самых близких людей, так как стар
54. Страница 54 из 65 — Начавшись во второй половине 18 века, это духовное движение продолжало развиваться на протяжение всего 19 века вплоть до
55. Страница 55 из 65 — На крайнем севере в Соловецком монастыре насадителем Паисиевых преданий был иеросхимонах Феофан, о котором мы уже упомин
56. Страница 56 из 65 — От учеников старца Клеопы, Игнатия и Макария Паисиевы предания перешли в Коломенский Голутвинский монастырь, где настоят
57. Страница 57 из 65 — Для характеристики старца приведем несколько отрывков из его писем. Когда духовноруководимые отцом Александром молодые п
58. Страница 58 из 65 — Он был родом из Владимирской губернии, в молодости состоял на службе в черноморском казачьем войске, оставил по болезни
59. Страница 59 из 65 — Отец Макарий, из дворян, был мягок, кроток, любил книжные занятия, и в молодости, до поступления в монашество, играл на
60. Страница 60 из 65 — Даниил Болотов, иеромонах из известной дворянской фамилии, брат знаменитой, первой настоятельницы Шамординской общины -
61. Страница 61 из 65 — Его же учеником, и вместе с тем учеником старца архимандрита Феодосия из Молдавии, был и знаменитый подвижник Глинской п
62. Страница 62 из 65 — *** Настоящая книга была написана в исключительные дни, когда не только в России, но и повсюду идет жестокая борьба прот
63. Страница 63 из 65 — 9. Сборник Орловского епархиального Древлехранилища № 354/111, заключающий в себе выписки из святоотеческих книг о молит
64. Страница 64 из 65 — потворству и лицеприятию учителей, не занимали мест достойнейших, иначе недостойные сравняются с достойными и нерадивейш
65. Страница 65 из 65 — Первый шаг в борьбе против мира сего - оставить его, отвергнуть его сладострастие, прелестное мечтание красот его, тленн

Претензии к содержанию