Протопресвитер Александр Шмеман "Проповеди и беседы" Протопресвитер Александр Шмеман. Проповеди и беседы. ред. golden-ship СОДЕРЖАНИЕ: I. ЦИКЛ БЕСЕД О МОЛИТВЕ ГОСПОДНЕЙ «ОТЧЕ НАШ…» II. ПРАЗДНИКИ. 1.

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 40 — Протопресвитер Александр Шмеман "Проповеди и беседы" Протопресвитер Александр Шмеман. Проповеди и беседы. ред. golden-sh
  2. Страница 2 из 40 — Признание того, что дважды два — четыре, или того, что вода закипает при такой-то температуре, не делает нас ни лучше ни
  3. Страница 3 из 40 — О том, прежде всего, конечно, чтобы произошла эта встреча, сейчас, здесь и сегодня, чтобы в этих обстоятельствах, в этой
  4. Страница 4 из 40 — Пища претворяется в жизнь, но жизнь с самого начала показана как победа над этой зависимостью от только пищи, ибо, созда
  5. Страница 5 из 40 — По закону всякий согрешивший против меня должен быть наказан, и пока он не наказан, законность не восстановлена, а по со
  6. Страница 6 из 40 — «И остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим» — чтобы был во мне всегда этот дух прощения, это стремле
  7. Страница 7 из 40 — И вечно трепетным остается это смиренное принятие: «Се, раба Господня, да будет мне по слову твоему» (Лк. 1:38). И вечно
  8. Страница 8 из 40 — Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. Народ же, пред
  9. Страница 9 из 40 — Вопросы перестали быть вопросами, ответы — ответами. Вдруг стало ясно, что все это ничего не доказывает — рынки, капитал
  10. Страница 10 из 40 — Этот парадокс особенно важно почувствовать в наши дни, в эпоху борьбы с религией, попыток выкорчевать ее из жизни и из с
  11. Страница 11 из 40 — Ибо в том-то и все дело, что такой человек уже не способен видеть ни зла, ни страдания, ни пошлости в мире, он утерял в
  12. Страница 12 из 40 — Но есть в русской истории событие, которое замалчивают казенные историки, но в котором эта духовная реальность, этот мир
  13. Страница 13 из 40 — Почему мечется человечество, не находя себе места, не зная, за кем идти, во что верить, что думать? Почему половина земн
  14. Страница 14 из 40 — Значит ли, что такой, как вы говорите, успех человечества есть зло? И нужно отказаться от него, осудить его? Значит, хор
  15. Страница 15 из 40 — На этот вопрос мы и постараемся ответить. 2 «Человек есть то, что он ест». Приведя эту известную фразу Фейербаха, я указ
  16. Страница 16 из 40 — Так и мир, переставший быть прозрачным для Бога, есть суета сует, бессмысленный круговорот времени, где все течет, все и
  17. Страница 17 из 40 — О Человеке, умершем позорной смертью на кресте, как преступник, о Человеке, живущем, буквально живущем, в тех, кто верит
  18. Страница 18 из 40 — И я знаю, что утверждение это может показаться странным и диким людям, которых воспитали в уверенности, что религия — эт
  19. Страница 19 из 40 — Подчиняйся и примиряйся, и говори еще при этом никому не нужные слова о покое и отдыхе. Но как же тогда нам услышать ева
  20. Страница 20 из 40 — И вот умирающий говорит себе: «Конечно, ничего нет, это так же ясно и очевидно, как то, что за окном идет дождь». «А меж
  21. Страница 21 из 40 — Но ведь Христос говорил совсем не о бессмертии души, он говорил о воскресении мертвого! И как не видеть, что между двумя
  22. Страница 22 из 40 — Когда об этом заговорил апостол Павел в Афинах, самом сердце греческой мудрости и просвещения, философы, слушавшие его,
  23. Страница 23 из 40 — И только тогда, когда мы в самих себе оправдаем добро и поверим в него, начнем мы снова побеждать. В эти послепасхальные
  24. Страница 24 из 40 — В атеистическом мировоззрении все эти права человек получает от общества, которое априори есть ценность высшая, в этом м
  25. Страница 25 из 40 — И что же все это значит, не на словах только, не в ссылках ученых книг, что значит это в реальной и живой жизни одного ч
  26. Страница 26 из 40 — И нужно ли снова и снова доказывать, что та самая наука, во имя которой теперь развенчивают веру, религию, христианство,
  27. Страница 27 из 40 — Но на глубине, конечно, не в премии дело, не в этом человеческом признании. На глубине для нас важно то, что Солженицын,
  28. Страница 28 из 40 — Движимый какой-то ему самому не понятной силой, он звонит по телефону почти незнакомому старому доктору, предупреждая ег
  29. Страница 29 из 40 — Очень приблизительно, словами заведомо недостаточными, неподходящими, можно, быть может, ответить так: это прежде всего
  30. Страница 30 из 40 — Попытаемся сегодня, хотя бы кратко и поверхностно, вслушаться в эту хвалу, в это единство религиозного вдохновения, объе
  31. Страница 31 из 40 — И подходит к нему как к чему-то бесконечно ценному, что сохраняется на последней глубине и в его падении. Религиозное ми
  32. Страница 32 из 40 — Правда о нем открывается ночью, день — это только блистательный покров, «златотканный покров», наброшенный на мир[12]: Н
  33. Страница 33 из 40 — Религия есть призыв поставить свою душу, свою глубину — в центре своей жизни. Религия — это забота о душе, и нечего этог
  34. Страница 34 из 40 — Если, например, ограничиться той же Францией, общепризнанной в то время водительницей и светочем европейской культуры, т
  35. Страница 35 из 40 — Потянулись к нему и французы, и он стал служить для них по-французски, и через него многим начала приоткрываться красота
  36. Страница 36 из 40 — «Имей всегда сосредоточенное устремление... на одно». — В. В. Розанов. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 299. — Прим. сост
  37. Страница 37 из 40 — Сидишь в лицее, в классе, и знаешь, что сегодня вечером, скажем, Похвала Богородице. Слава Богу, лицей был недалеко от к
  38. Страница 38 из 40 — Но выбор наш не может быть чисто субъективным: дескать, эта страна мне просто больше других нравится или мне близок ее ф
  39. Страница 39 из 40 — Ведь прежде Россия никогда не была так внешне сильна. Ни при Петре, ни при Екатерине, ни при Пушкине, ни при Достоевском
  40. Страница 40 из 40 — Нужно, конечно, бояться и других опасностей — кровопролития и сведения счетов, но я больше всего боюсь другого: как бы,

Претензии к содержанию