Псалтирь

В ужасе пробудился я, как от сна, но не избавился тем от сердечных мучений. Растерзал я одежду свою, плакал и рыдал: что сделал я с собою, бедным?.. Открою главу свою, подобно блуднице, исповедаюсь во грехах своих, с воздыханием буду умолять, обращу очи свои в слезные источники, чтоб оплакивать себя злосчастнаго.

Пойду к подобным мне мытарям, пойду к грешникам, которые покаялись; пробужу спящее сердце свое, заматоревшее во множестве зол, к ним присоединюсь, им уподоблюсь. Как они, стану рыдать о соделанных мною грехах, чтобы не приходить мне на Божий суд и не мучиться в бездне гееннской...

Сподоби меня, Господи, возлюбить любовь Твою, в которой святые и праведные находят себе утешение и не любят ничего чуждаго Тебе, Боже, благоволящий к кающимся, любящий грешника, который лице свое орошает слезами и горько оплакивает преступление свое! Сподоби меня, Господи, того благословеннаго конца, который уготовал Ты для всех святых.

80. Наша слабость и изменчивость, и твердость святых.

(5, 248).

Милостив буди, о Благий, к нашему злому изволению, этой вине всех бед. Мысли его – это болезни тайныя, а дела – болезни явныя. От него произошло первое преступление заповеди, имевшее последствием все грехи. Ты, Чистый, очисти свободу нашу; сама по себе она – мутный источник.

Дивлюсь свободной воле нашей: она сильна – и однакож низложена; она властелин – и стала рабою; имеет возможность побеждать – и любит уступать над собою победу; хотя свободна, однакоже сама отдается в рабство, как невольница, и своею рукою пишет согласие на свое невольничество.

Благословенною да будет память праведников, которые пребыли твердыми. Они не изменялись, как луна, но уподоблялись солнцу, котораго свет всегда одинаков. Дух их не был подобен дождевым потокам, которые то полны, то вдруг изсыхают.

Волны искушений всякаго рода устремлялись на праведников, но они не изнемогали. И слава не надмевала их, и поношение не доводило их до уныния. Всегда были они одинаковы, – никогда не терялось благоухание высоких добродетелей их.

Благословен Благий, Который из сокровищ Своих источал благоухание дел их. Благословен Правосудный, Который венцами прославил подвиги их.

81. И неотступное прошение слышится под условием обещания добраго произволения.

(4, 50)

Увы, стыжусь тех, которые теперь уважают меня, чтобы не быть постыжденным пред ними (там) за сокровенные грехи мои: стыжусь родивших меня, чтобы со временем не осудили они меня, давшаго обет жить не по-мирскому.

Хочу стать подобным той вдове, которая, долго безпокоив судию, достигла цели своей. Хочу оказаться пред Тобою, преблагим Владыкою моим, подобным неотвязному другу, чтоб обратил Ты душу мою, плененную грехами: тот просил хлеба наутоление голода, а я прошу душевнаго утешения; тот просил плотской пищи, а я прошу воззвания души.

Как благий и преблагий, услыши глас слезнаго плача моего и обрати меня, чтобы принес я плод покаяния. Ороси запаление совести моей, обнови меня, состарившагося в греховных страстях, чтобы, освободившись от рабства их, приятно вздохнуть мне воздухом свободы и с радостию и веселием прославить благость Твою.

Знаешь, Владыко, что осмеливаюсь вещать это пред Тобою с готовностию души на труд, хотя малый. Ибо знаю я, грешный, что благоутробен Ты, Господи, и хочешь, чтоб я переменился, – желателен Тебе и плод произволения; готов Ты помиловать меня, но ожидаешь моего добраго расположения, ибо, милуя, хочешь обучить меня добру и, прощая, желаешь сделать меня достойным причастия Царства Твоего.

82. О сне безмятежном.

(4, 332).

Даруй мне, Господи, и когда бодрствую, чистым предстоять Тебе, Искупитель мой, и когда сплю, вкушать сон без греха.

Если, бодрствуя, совершу беззаконие, да буду очищен благодатию Твоею, Господи; и если согрешу во время сна, да будет мне очищением милосердие Твое.

Крестом уничижения Твоего соделай сон мой безмятежным, предохрани меня от беззаконных сонных мечтаний и от нечистых представлений воображения; даруй мне всю ночь проводить в покойном сне, и да не возобладают мною лукавыя и порочныя помышления.

Животворящим Телом Твоим, которое вкушал я, предохрани меня от нечистой похоти, да возлягу и усну в покое. Кровь Твоя да сохраняет меня. И душе моей, которая есть Твой образ, даруй свободу, приличную образу Твоему; и тело мое, созданное руками Твоими, да покрывает десница Твоя.

Стеною щедрот Твоих закрой меня, как оборонительным щитом; и когда тело мое покоится и спит, благость Твоя да будет стражем моим, чтобы к ложу моему не приблизился лукавый. Предстательством родившей Тебя Матери, жертвою, которая принесена Тобою за всех, умоляю – отжени сатану, чтобы не тревожил меня.

На мне, Господи, исполни обетование Твое и крестом охраняй жизнь мою. Тебя восхвалю по пробуждении своем, потому что мне, бедному, оказал Ты любовь Свою. И спящие, почивающие в покое, и бодрствующие, ограждаемые оружием Твоим, да воздадут хвалу Тебе, живущий вечно Хранитель, возбудивший меня на славословие Твое.

83. Проси со слезами прощения, но прежде сам прости.

(4, 336).

Уста Твои, Господи наш, обещали и изрекли: призовите – и услышу; ударяйте в дверь – и отверзу.

Подобно грешнице, взываем к Тебе: по преизбыточествующим щедротам милосердия Твоего, прости нам долги и грехи наши.

Как оный мытарь, умоляем Тебя, и как сын, расточивший имение свое, с душевным покаянием взываем к Тебе: согрешихом на небо и пред Тобою, Господи.

Приими нас, как Сам обещал, и да возрадуются о нас и Ангелы-Хранители, и Архангелы. Ты, приявший покаяние Симоново, приими и покаяние рабов Твоих и помилуй нас.

Приступи, грешник, согрешивший пред Господом, – приступи к Нему с душевным покаянием, – и Он простит тебе долги и грехи твои.

Проливай слезы у дверей Врача, с воздыханиями умоляй Его, покажи Ему струпы, какие на душе твоей.

Охраняй язык твой от всякаго зла, и уста твои, сотворенныя для хвалы, да не произносят хульнаго слова.

Прости брату своему, если согрешил он против тебя, и Христос простит тебе, как обещал, по милосердию Своему.

Помилуй нас, Господи наш, прости нам долги и грехи наши и сподоби нас чертога Твоего пресветлаго.

84. Помилуй прежде, нежели постигли меня последняя моя.

(4, 338).

Прежде, нежели колесо времени совершило для меня обращение свое, – помилуй меня.

Прежде, нежели подул на меня ветр смерти, и в теле моем появились болезни, предвещающие близкий конец, – помилуй.

Прежде, нежели величественное солнце померкло для меня в высоте, – помилуй, и да возсияет для меня свет Твой свыше и да разсеет страшную тьму ума моего.

Прежде, нежели персть возвратилась в землю и стала гнилостию, и все черты красоты ея истлели, помилуй.

Прежде, нежели грехи мои предварили меня на суде и посрамили пред Судиею, – помилуй меня, исполненный щедрот, Господи.

Прежде, нежели воинства вышли, предшествуя Сыну Цареву, чтобы собрать бедный род наш к престолу Судии, – помилуй.

Прежде, нежели прозвучит глас трубы пред пришествием Твоим, Господи наш Иисусе, – пощади рабов Твоих, умоляющих Тебя, и помилуй.

Прежде, нежели заключил Ты дверь Твою для меня, Сын Божий, и соделался я пищею неугасимаго огня в геенне, – помилуй меня.

85. Уроки жизни Блаженства.

(1, 535–541).

Блажен, кто помышляет о множестве почивающих в гробах и отверг всякую зловонную похоть, потому что возстанет он во славе, когда прозвучит небесная труба, имеющая пробудить всех сынов человеческих.

Блажен, кто имеет надежду не на человека, но на Господа, грядущего паки со славою многою судить вселенную в правде, потому что будет он как древо, растущее при водах, и не перестанет приносить плод.

Блажен, у кого ум стал, по благодати, как облако, полное дождя, и напояет души смертных к возращению плодов жизни, потому что благодать будет ему в вечную похвалу.

Блажен трезвящийся всегда по Богу, потому что в день суда будет он защищен Самим Богом и, став сыном брачнаго чертога, в радовании и веселии увидит Жениха.

Блажен, кто возненавидел и оставил все человеческое житие, и у кого все помышления о едином Боге.

Блажен, кто возненавидел грех зловредный и гнушается им, возлюбил же единаго благаго и человеколюбиваго Бога.

Блажен, кто на земле уподобляется Ангелу небесному и подражает Серафимам, постоянно имея непорочныя мысли.

Блажен, кто стал непорочен пред Богом и чист от всех скверн – от помыслов и дел лукавых.

86. Исповедание искупления и молитва о Церкви.

(4, 401).

Хвала щедротам Твоим, Христе, Царь наш, всеми поклоняемый Сын Божий! Ты – Царь наш, Ты – Бог наш, Ты – виновник нашей жизни и великое наше упование.

Единодушно восхваляют Тебя и горние сонмы, и дольние чины, и Тебе благодарную воспевают песнь, потому что Ты, сокровенный, напоследок времени явился в нашей плоти.