Страница 10 из 30
Враг, как приманку на крючке, употребляет в дело прелесть сласти, раздражающей жажду желания, чтобы чрез то уловлять души и ставить их в зависимость от себя.
Душа, прежде уловленная в волю врага, делается для других душ вражьею сетью, кажущимся наслаждением своим, прикрывая горечь греха.
Прилежа добродетели, не приходи в уныние от трудов; потому что без труда нет добродетели.
Во время труда возводи душевное око горе, и, созерцая оную радость, не будешь отрекаться от трудов.
Труды праведных произращают плод жизни, а труды грешников исполнены гибели. Предаваясь первым и удаляясь от вторых, не давай однако ж места и трудам пустым, не приносящим плода добра.
Терпи для Бога скорби настоящей жизни и не напрасно будешь водиться упованием Святых.
Трудящиеся для суетной жизни стараются запнуть трудящихся в делах Божьих, чтобы близ себя не иметь обличения; но тем увеличивают только венцы внимательных тружеников.
Держи смиренномудрие, чтобы не утратить плода добрых дел. Если отринешь оное, то будешь причислен к трудящимся всуе.
Хочешь ли стать стражем души? Отовсюду приведи себя в безопасность, чтобы не прокрались где сластолюбивые помыслы и не погрузили ладьи твоей в пристани.
Если хочешь, чтобы пристань была безопасна, огради ее оплотами, которые бы не вдруг колебались от бури страстей; иначе пристань обратиться в место крушения.
Слова страстные, если найдут себе место в душе, как крючьями влекут ее на зло, в ров пагубы.
Избегай душевредных сходбищ, и душа твоя всегда будет наслаждаться тишиною.
(Слава и ныне. Аллилуйя).
Кафизма 7
Псалом 44.
(Славословие Искупителю.)
Благодарение Благому, освободившему род наш от рабства диаволу и смерти и примирившему нас с небесною Правдою, которая гневалась на нас за неправду нашу.
Благословен Милосердный, взыскавший нас, не искавших Его, возрадовавшийся нашему спасению, и в притче о заблудшей овце представивший образ, как мы блуждали и возвращены.
Наследник и Сын воззвал и возвратил заблудшее естество наше, умер и воскрес, и нашим покаянием и обращением возвеселил сонмы духов.
Неизреченна великая любовь, какую явил Человеколюбец; ибо из нашего рода взял Он Ходатая, и Им примирил мир с величием Своим.
Великое для нас и для всей твари новое чудо совершил Бог в нашем человечестве. Ибо тело наше соделал храмом, чтобы наполнить его тем, что досточтимо всеми.
Приидите, земные и небесные, дивитесь и изумляйтесь пред величием достоинства; потому что род наш возведён на чрезмерную высоту недостижимого Божества.
Небо и земля и всё, что в них, да славословят вместе с нами возвеличившего род наш; потому что обновил Он образ Свой в нас, изгладил грехи наши, дал нам имя Своё и все покорил нам.
Всякого прославления от чтущих Его достоин Тот, Кто над всем превознёс нас. Все единогласно воспоем хвалу Ему, и Отцу, пославшему Его, и Духу Святому.
Свят, Свят, Свят! Благословен уничиживший Себя, по благоизволению Своему, и обручивший Себе святую Церковь!
Свет Твой, Господи наш Иисусе, воссиял над тварию и рассеял тьму заблуждения. Да воссияет ныне и в душах наших свет Твой, Иисусе, Царь наш, Свет истинный.
Избавь нас от всяких пагубных помыслов, смущающих душу. Тогда с чистым умом будем восхвалять Тебя, Сын сокровенного Отца; ибо Ты – истинный Свет.
Псалом 45.
(Непонятно невнимание к вечным благам и мукам нескончаемым. Призвание к сокрушению.)
Увы мне! Какие утешения и какие сладости уготованы нам; а нет подвизающегося, нет желающего! Напротив того предпочитаем мы настоящее, временное, непостоянное; а вечных оных благ и на мысль себе не приводим. Какое ослепление! Какой вражий обман!
Увы мне! Какие мучения уготованы в наказание подобным мне грешникам, живущим нерадиво, и нет боящегося и трепещущего; но как бы пустословием почитаем внушаемое нам, увеселяясь страстями плотскими, потому что связаны мы ими, как железными цепями, и нет протиборствующего, - но связуемы радуемся.
О всегубительные козни нечистого змея! Как помрачил он умы всех, чтобы думать нам превратно и пагубное любить более будущих благ.
Приидите же, сокрушим сердца свои и будем день и ночь плакать пред Господом. Приидите, напомним себе тот час и неотвратимую нужду и в сокрушении прольем слёзы. Приидите, вспомним неизреченные и неописанные те блага и сокрушимся. Приидите, вспомним тот страшный и в ужас приводящий престол и тот стыд какой ожидает нас пред ним, - и восплачем о себе.
Приидите, напомним себе, как праведники просветятся, как солнце, и грешники окажутся подобными пригари на горшке, и, сокрушившись сердцем, возревнуем о добрых делах.
Приидите, утвердим себя в страхе Божием, чтобы сподобиться нам вечных благ.
Приидите, в сокрушении и в простоте сердца припадём к Богу, потому что Он благ и милосерд, и спасает кающихся.
Будем умолять Его, чтобы ввел Он нас в царство Своё, неописанно блаженное и не имеющее конца.
Псалом 46.
(К Богородице; сам не имею дерзновения; помолись Ты, - Скорая Помощница.)
Дева Владычица Богородица, Преблагословенная и Богоблагодатная, приклони ухо Твоё и выслушай слова мои, произносимые скверными и нечистыми устами моими. Не презри меня, бедного, не попусти до конца погибнуть мне, недостойному рабу Твоему, но употреби материнские Твои молитвы и исцели окаянную мою душу, немилосердно сокрушенную лукавыми моими страстями. Злой враг, сокрушив ее грехами сластолюбия, попрал в прах. Потому, исполненный всякого стыда, не смею я, и лица не имею, чтобы у человеколюбивого Бога моего просить прощения во множестве грехов и уврачевания неисцельных моих язв. Ибо осквернил я храм телесный, непотребными пожеланиями своими внес в него множество нечистот и все чувства повредил непозволительными делами. Посему не имею дерзновения воздеть к небу руки, осквернённые худыми занятиями. Посему пред Твоими неизреченными щедротами, всенепорочная Владычица, повергаюсь я, бедный и блудный. Ибо нет у меня иного прибежища, кроме Тебя, единственного моего утешения и скорой защиты. На Тебя уповаю: не оставь меня. Приятны прошения Твои единородному Сыну Твоему; радуется Он ходатайствам Твоим и скоро исполняет Твои о нас молитвы. Не презри меня, беднейшего; и непотребство дел моих да не пресечёт безмерной милости Твоей, Богородица.
Приими сие ничтожное прошение моё и материнскими Твоими молитвами соделай его благоприятным Сыну Твоему и Богу, Небесного Царства сподобив меня, хвалящего и благословляющего Отца и Сына и Святого Духа.
Псалом 47.
(Сам не смею: помолитесь, святые.)
Кто не будет плакать о мне, который за малое удовольствие презрел вечное царство, ни во что ставя нескончаемый огонь? Предавшись страстям, погубил я достоинство души своей, и стал подобен скотам несмысленным.
Почивал я некогда обогащаемый дарованиями, а теперь возлюбил нищету страстей. Чужд стал добродетелей, отлучившись в дальнюю страну порока. Полумертв я, и весьма малый являю в себе остаток жизни.
Будучи таков самопроизвольно, и очей не могу я возвести к милосердному Господу. Плачьте, Преподобные и Праведные, о мне, объятом страстями и грехами. Плачьте, подвижники воздержания, о мне, чревоугоднике и сластолюбце.
Плачьте, милостивые и снисходительные, о мне, немилосердном и преогорчающем.
Плачьте, благоугодившие Богу, о мне, человекоугоднике.
Плачьте, приобретшие кротость, о мне, раздражительном и гневливом.
Плачьте, смиренномудрые, о мне, высокоумствующем и горделивом.
Плачьте, приобретшие Апостольскую нестяжательность, о мне, приверженном к вещественному и обремененном любостяжанием.
Плачьте, возлюбившие плач и возненавидевшие смех, о мне, возлюбившем смех и возненавидевшем плач.
Плачьте, содержащие в уме суд по смерти, о мне, который утверждаю, что помню суд, а делаю противное.
Молитесь, Святые Божии, о душе, обуреваемой всякими страстями; чем можете, тем и помогите, Святые Божии.
Ибо знаю, что, если будете умолять Человеколюбца Бога, все будет даровано вам из моря Его благости. И как Бог человеколюбив, так и вы, умоляемые мною, грешным, не презрите прошения моего; потому что сам я по множеству грехов своих не имею дерзновения.
Ваше дело, Святые, ходатайствовать за грешных; дело Божие – миловать отчаянных.
Умоляйте же, Святые Божии, Царя о пленнике; умоляйте Пастыря об овце: умоляйте Жизнь о мертвеце, – чтобы послал руку помощи и подкрепил смиренную душу мою в ее поползновенности.