Страница 81 из 86
44
Хилл К.Р. Христианская защита морали и демократии.// Диспут. 1992. № 1. С. 138
45
Исаак Сирин, св. Слова Подвижнические. М.1858. Сл.34. С.217.
46
Варсануфий Великий и Иоанн. Руководство к духовной жизни. СПб., 1905. Ответ 274.
47
Игнатий (Брянчанинов), еп. Творения в 5 т. СПб. 1905. Т. IV, с. 24.
48
Свящ. Павел Флоренский. Освящение реальности // Богословские труды. № 17. М., 1977. С. 150–151.
49
Главные его труды: «Феноменология духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук», «Лекции по философии религии», «Философия права» и др.
50
«О цели христианской жизни». Беседа прп. Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым. Серг. Посад, 1914. С. 33 и 10.
51
Еп. Игнатий. Письма к разным лицам. Выпуск II. Серг. Посад, 1917. С. 78–79.
52
Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям. М., 1911. С. 111.
53
Там же. С. 39.
54
Пфлейдерер О. О религии и религиях // Пер. с нем. СПб., 1909. С. 45.
55
Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. 3-е изд. Париж, 1983. С. 137.
56
См. его «Православие и религия будущего».
57
Дорофей, прп. Душеполезные поучения. М., 1874. Поуч. 19, с. 212.
58
Игнатий (Брянчанинов), еп. Творения в 5 т. СПб., 1905. Т. I, с. 513.
59
Основные вопросы научного атеизма // Под ред. проф. И.Д. Панцхава. М., 1966. С. 36.
60
Естествознание и религия. 1970. № 3, с. 10.
61
Фольц В. Римба // Пер. с нем. М., Л., 1931. С. 100. Цит. по: Светлов Э. Магизм и единобожие. Брюссель, 1971. С. 37–38.
62
Токарев С.А. Тэйлор Э.Б. // Краткий научно-атеистический словарь. 2-е изд. М., 1969. С. 691–692. См.: Его же. Анимизм. Там же. С. 27.
63
Там же. С. 692.
64
Фейербах Л. Лекции о сущности религии // Сочинения: В 3 т. Пер. с нем. М., 1923–1926. Т. 3. С. 168.
65
Там же. С. 192.
66
Там же. С. 169.
67
Там же.
68
Там же. С. 214.
69
Человек человеку – бог (лат.).
70
Булгаков С. Религия человекобожия у Л.Фейербаха // Два града: В 2 т. М., 1911. Т. 1. С. 14.
71
Там же. С. 17.
72
Кудрявцев В.Д. Начальные основания философии. 9-е изд. Сергиев Посад, 1915. С. 125.
73
Анисимов А.Ф. Этапы развития первобытной религии. М.–Л., 1967. С. 3–4.
74
Основные вопросы научного атеизма / Под ред. проф. И.Д. Панцхава. М., 1966. С. 37.
75
Там же. С. 169.
76
Там же.
77
См., например, об этом: Глаголев С.С. Прошлое человека. Серг. Посад, 1917.
78
Зыбковец В.Ф. Человек без религии. М., 1967. С. 78.
79
Дубинин Н.П. Социальное и биологическое в современной проблеме человека // Вопросы философии. 1972. № 10. С. 53.
80
Курьер. 1972. № 819, с. 12. См. также: Человек // БСЭ. 3-е изд. Т. 29. М, 1978. С. 50–54.
81
Происхождение религии // Краткий научно-атеистический словарь. 2-е изд. М., 1969. С. 565.
82
Титов В.Е. Православие. М., 1967. С. 301.
83
Зыбковец В.Ф. Человек без религии. М., 1967. С. 161.
84
Там же. С. 110.
85
Религия // Краткий научно-атеистический словарь. 2-е изд. М., 1969. С. 597.
86
Достаточно вспомнить, например, Дерсу Узала у В.К. Арсеньева.
87
Основные вопросы научного атеизма // Под ред. проф. И.Д.Панцхава. М., 1966. С. 36.
88
Булгаков С. Свет Невечерний. Серг. Посад, 1917. С. 16.
89
Там же. С. 7.
90
См.: Зубов А.Б. Победа над последним врагом // Богословский вестник. 1993. №1.
91
См., напр.: Покровский А.И. Библейское учение о первобытной религии. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901. Хрисанф (Ретивцев), архим. Религии древнего мира в их отношении к христианству. Т. I – II. СПб., 1873; 1875. Светлов Э. Магизм и единобожие. Брюссель, 1971. (См.: Примечания и Краткая библиография.) Наиболее основательное исследование у этнографа патера В.Шмидта в его 12-томном труде «Der Ursprung der Gottesidee (Происхождение идеи Бога)». Münster. 1912-1955.
92
См., например, Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960; Вулли Л. Ур халдеев. М., 1961; Церен Э. Библейские холмы. М., 1966.
93
Цицерон. О природе богов. Цит. по: Кудрявцев В. Начальные основания философии. Серг. Посад, 1910. С. 176–177.
94
Лопатин Л. Положительные задачи философии. М., 1911. Ч. 1. С. 277–278.
95
Старокадомский М.А. Опыт умозрительного обоснования теизма в трудах профессоров МДА. М., 1969. Машинопись (библиотека МДА).
96
К. Гёдель (1906-1978) – австрийский математик. В 1931г. он доказал истинность следующего утверждения: «Если формализованная арифметика в действительности непротиворечива, то хотя утверждение о ее непротиворечивости выразимо на ее собственном языке, доказательство этого утверждения невозможно провести средствами, формализуемыми в ней самой» (Математический энциклопедический словарь. М. 1988, с. 46). Но коль скоро такие проблемы присущи математике, то об истинности или ложности других наук, в особенности гуманитарных, вообще трудно говорить. Это свидетельствует об ограниченности рационального способа познания в целом.
97
Попов Ю., Пухначев Ю. Парадоксы // Наука и жизнь. 1971. № 1, с. 102.
98
Ахлибинский Б.В. Чудо нашего времени. // Кибернетика и проблемы развития. Л., 1963. С. 91. См. подробнее об этом ниже в гл. V, § 1, п. 5: Достоверность научного знания.
99
1967. №5, с. 28 и 1968. №6, с. 49.
100
См.: Доказательство // Энциклопедический словарь: в 2 т. Под ред. Б.А. Введенского. 1963–64. Т. 1, с. 343.
101
См. подробнее: Доказательство // Философская энциклопедия. М., 1962. Т. 2, с. 42–48.
102
См.: гл. V, § 1: Виды откровений.
103
Известный французский ученый и христианин Пастер († 1895 г.), говоря о науке и своих научных выводах, писал: «Здесь нет ни религии, ни философии, ни атеизма, ни материализма, ни спиритуализма. Это вопрос фактов и только фактов» (цит по: Васильев Л. Внушение на расстоянии. М., 1962. С. 18).
104
Наан Г. Бог, Библия, бесконечность. // Наука и религия. 1959. №3, с. 23.
105
Добротолюбие. 4-е изд. М., 1905. Т. 1, с. 90. § 150.
106
Авва Исаак Сириянин. Слова Подвижнические. М., 1858. Сл. 34, с. 218, 219.
107
Там же. Сл. 36, с. 228.
108
Авва Исаак Сириянин. Слова Подвижнические. М., 1858. Сл. 37.
109
Там же. Сл. 34.
110
Там же. Сл. 55, с. 362.
111
Там же. Сл. 48, с. 299, 300.
112
См. по этому вопросу, например: Еп. Феодор (Поздеевский). К вопросу о страданиях // Богословский вестник. 1909. № 10, с. 286–311; Введенский А.И. О так называемых невинных страданиях // Душеполезное чтение. 1891. Кн. 12, с. 505; Прот. П. Светлов. Христианское вероучение в апологетическом изложении. Киев, 1910. С. 697.
113
«В точной формулировке закона причинности, а именно, если мы точно знаем настоящее, мы можем вычислить и будущее, ошибочен не вывод, а предпосылка, поскольку все эксперименты подчиняются законам квантовой механики; с помощью квантовой механики окончательно устанавливается несостоятельность закона причинности» (Гейзенберг В. Физические принципы квантовой теории. Пер. с нем. М.–Л., 1932. С. 61).
114
Зельдович Я. Собственная жизнь идеи // Литературная газета. 9 февраля 1972 г. С. 11.
115
См. напр., Николай Колчуринский. Мир – Божие творение. М., 2000.
116
Кант И. Сочинения: В 6 т. / Пер. с нем. М., 1966. Т. 4, ч. 1, с. 140.
117
Девис П. Суперсила. М., 1989. С. 265.
118
Рьюз М. Наука и религия: по-прежнему война? // Вопросы философии. 1991. № 2, с. 39–40, 42.
119
Берг Л.С. Теория эволюции. Пг., 1922. С. 67–68.
120
Зелиг К. Альберт Эйнштейн. / Пер. с нем. М., 1966. С. 44.
121
Девис П. Указ. Соч. С. 261.
122
«Как-то математики подсчитали вероятность возникновения жизни на земле. Оказалось, что по законам мира чисел мы не имеем права возникнуть, а уж если возникли, то не должны были выжить» («Известия». 21.VIII.1970. № 189). Вероятность возникновения жизни из случайного соединения молекул равна 10-255. (Населенный космос / Под ред. В.Д. Пенелиса. М., 1972). Вероятность возникновения молекулы ДНК равна 10-80038 (Курашов В.И., Соловьев Ю.И. О проблеме «сведения» химии к физике // Вопросы философии. 1984. № 6, с. 96).
123
См. 4: Психологический аргумент.
124
См.: гл. II, § 6, п.1: Натуралистическая гипотеза.
125
См.: гл. II, § 6, пп. 2 и 3: Анимистическая гипотеза и Гипотеза Фейербаха.
126
Цицерон. О природе богов. Цит. по: Кудрявцев В. Начальные основания философии. Серг. Посад, 1910. С. 176–177.
127
Под нравственным законом подразумевается присущее человеку свойство различения добра и зла, голос совести и внутреннее требование правды, выражающееся в основном принципе: не делай другому того, чего не желаешь себе.
128
Кант И. Соч.: В 6 тт. / Пер. с нем. М., 1965. Т. 4, ч. 1, с. 260, 270; Цит. по: Категорический императив. // Философский энциклопедический словарь. М., 1983.