Страница 13 из 37
Мы веруем в Господа Бога - Творца мира видимого и невидимого. Мы верим в Промысл Божий. Веруя так, мы дол-жны принимать, как от руки Божией, все: и радостное, и скорбное в нашей земной жизни. Такая вера спасает нас от отчаяния, поддерживает в те минуты, когда тяжесть жизненного креста ложится на наши плечи.
Мы веруем в то, что Бог - Вездесущий и Всеведущий. Мы знаем, что Господь видит не только каждый шаг нашей жизни, но видит наши желания, наши намерения. И потому мы должны все делать как бы перед очами Всевидящего Господа.
Мы веруем в Бога как Праведного Судию, Который призовет каждого из нас на Свой Суд и на этом Суде мы или постыдимся, или прославимся (см. I Ин 2.28; Рим 8.17). Истинный христианин всегда носит в своем сердце страх перед грозным приговором грешникам на последнем Суде: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диа-волу и ангелам его» (Мф 25.41), и он спешит свое грязное сердце омывать слезами и раскаянием. Он боится погибнуть для вечной жизни!
Мы веруем в Господа Иисуса Христа, Который был распят за нас на кресте и претерпел тягчайшие муки для того, чтобы освободить нас от вечной смерти. Мы всегда должны помнить, какой «ценой» Сыном Божиим куплено для нас право наследовать Царство Небесное. И истинный христианин любит Господа Иисуса Христа всем своим сердцем, всей душой, всем помышлением. Он любит Крест Христов, любит с благоговением полагать на себе крестное знамение, веруя в то, что сила крестного знамения ограждает его от врагов видимых в невидимых. Он любит слово Божие, он любит Святую Церковь, он любит свой храм. Такой верующий христианин хочет во всем подражать своему Господу Иисусу Христу. - Это желание жить по заповедям Божиим, это стремление идти тем путем, каким шел Господь, всегда живут в сердце того, кто верует истинной верой.
Истинный христианин - этот тот, вера которого подтверждается делами его доброй христианской жизни. Такая вера есть вера истинная, ибо она свидетельствуется жизнью.
Кто такую истинную веру, сопровождаемую добрыми делами, сохранит до конца дней, тот, как сказал Господь Иисус Христос, возляжет с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном, которому не будет конца.
* * *
Радости веры
Св.Иоанн Златоуст говорил однажды сроим слушателям: «Все мы стремимся к радостям, но не все умеем находить пути к ним». О, пусть вера скажет каждому из нас, какие пути ведут к радостям, пусть приведет она нас к ногам Христовым!
Все мы грешники. Как говорит одна из наших молитв:
«Умножишася паче влас главы моея беззакония моя». А св.ап.Иоанн Богослов пишет: «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» (I Ин 1.8).
Каждый день, каждый час наша душа загрязняется грехами. У одних из нас совесть сразу обличает согрешившего и зовет к покаянию; у других совесть дремлет, и только какой-нибудь особенный случай выведет ее из этого состояния; у третьих грешная совесть спит годами и десятилетиями земной жизни. Но дремлет ли в нас совесть, говорит ли и обличает ли она нас, - никто из нас никогда не должен забывать того, что все мы идем к неизбежной смерти, что все мы предстанем перед Праведным Судией и дадим отчет в нашей земной жизни. Всякий из нас должен знать, что никакой блудник или нечистый не имеет наследия в Царстве Христа и Бога (Еф 5.5). Не наследуют Царства Божия и неправедные, прелюбодеи, мужеложники, воры, лихоимцы, пьяницы, злоречивые, хищники (I Кор 6.9-10), и горе тому, чья совесть не заговорит в нем за всю его долгую жизнь. Страшной должна быть такая участь человека.
И что же, унывать нам, видящим в себе так много грязи и порока, впадать ли в отчаяние при мысли о глубине своего падения? Нет и нет. Когда блудный сын, плача о своих преступлениях против отца и против своей совести, подошел к родительскому дому, когда отец бросился на шею возвратившемуся сыну и велел устроить пир по этому случаю, - какою радостью было охвачено сердце раскаявшегося и прощенного сына! Вот такая же радость ждет каждого кающегося грешника. И не унывать надо нам, а спешить к ногам Христовым с покаянием, с просьбой о прощении, и утешаться радостью этого прощения после искренней, со слезами, исповеди. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды», - говорит св.ап.Иоанн Богослов (I Ин 1.9).
Нет большего утешения для истинного христианина, как ощущать близость к себе Небесного Отца и беседовать с
Ним в своей молитве и утром, и вечером, и особенно в храме за святым богослужением. В молитве мы раскрываем всю свою душу перед Богом; мы Его благодарим за все, что Он нам дает, мы прославляем Его благословенное имя и воздыхаем к Нему обо всех своих нуждах и скорбях, просим Его пренебесной помощи. Присутствуя в храме за богослужением, мы своим верующим сердцем ощущаем Его присутствие среди нас, согласно Его общанию: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18.20).
И какую силу имеет молитва: она вливает в нас новую духовную жизнь, утешает в скорбях, поддерживает и подкрепляет в унынии и отчаянии! Когда верующее сердце на молитве расскажет Господу обо всем, что его тревожит, мучает, беспокоит, обо всем, что требует оно от своего Небесного Отца, и в эту молитву вложит всю свою веру в то, что Бог слышит каждый вздох нашей души, что Он Всемогущ и Любвеобилен, - о, как легко становится после такой молитвы! Какой мир и тишина водворяются в такой душе и из глубины ее хочется сказать: «Да будет во всем, Господи, воля и милость Твоя»!
Спаситель оставил в Своей Церкви нам, грешным, величайший залог Своего общения с нами - святое таинство Причащения. Со страхом, верою и любовью причащаясь Святых Таин, мы не только духом, но и телом соединяемся со своим Господом, согласно его слову: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин 6.56). Для верующего сердца так радостно это общение с Господом, что не хотелось бы его больше прерывать и разрушать житейской суетой и новой греховной грязью.
Радостью Церкви Христовой является Преблагословен-ная Дева Мария - Матерь Божия - Небесная Матерь всего верующего человечества. Ее материнский Покров простерт над всей Церковью Христовой и над каждым из нас в отдельности. Каждый из нас, верующих, хорошо знает, что этот покров Божией Матери является неиссякаемым источником бесчисленных проявлений ее любви и заботы о нас. Ведь Она верующими сердцами названа: Радостью
68 всех скорбящих, Утолением в печалях и болезнях, Взысканием погибших. Когда мы в своих нуждах идем к Ней и обращаемся к Ней со своими молитвами, мы и ищем этих радостей, этих утешений.
Братья и сестры! источником всех наших радостей является наша святая Православная вера! Она давала нашим предкам, дает и нам и будет давать и нашим потомкам радость покаяния, радость молитвы, радость добрых дел, радость Причащения, радость иметь Небесную Мать - все то, что составляет счастье верующего человека, все то, что дает верующему человеку силу переносить любые жизненные испытания и что вдохновляет его на труды ради спасения своей души.
О, пусть эта вера и в нас самих укрепляется и умножается, и пусть она загорается в сердцах всех людей!
Пусть святыми радостями нашей веры будет насыщен путь земной жизни каждого из нас!
***
Наша надежда
Однажды ночью апостолы плыли в лодке по Генисарет-скому озеру. Поднялась буря; апостолы испугались за свою жизнь. Под утро, когда ученики Христовы в ужасе, в смятении чувств носились в лодке по волнам, они увидели Господа Иисуса, идущего по воде. Они не узнали Его и, подумав, что это призрак, который им предвещает скорую гибель, громким голосом закричали. Тогда Спаситель говорит им: «Ободритесь; это Я, не бойтесь». Ученики ободрились настолько, что апостол Петр воскликнул: «Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде». И на эти простодушные слова Господь ответил: «Иди». Петр вышел из лодки; сила веры совершила над ним чудо: он пошел по воде. Но бушующие волны отвлекли внимание Петра от ожидающего его Иисуса; он испугался, и вера его поколебалась; он стал погружаться в воду и утопать. В отчаянии