Страница 21 из 37
* * *
О радости
Что такое радость? Радость - это ощущение полноты жизни, не знающей никаких изъянов и недостатков. Радость - это мир совести, не смущаемой и не колеблемой никаким страхом или чувством горького раскаяния.
Кто же из нас, живущих на земле, может быть носителем такой радости? Такая радость не может быть уделам того, кто служит грехам, страстям и живет не думая о смерти и о том, что его ждет по смерти.
Христианская радость живет в том сердце, которое исповедует веру в Господа и прославляет Его не только своими устами, но и своими делами.
А разве истинный раб Божий, истинный христианин, не имеет скорбей, болезней и печалей в этой земной жизни? Конечно, имеет. «В мире будет иметь скорбь», - сказал Господь (Ин 16.33). Если Сам Господь понес тягчайшие муки в Своем земном подвиге; если Пресвятая Его Матерь, Которую с благоговением мы прославляем, претерпевала не-
103
измеримые страдания в Своей земной жизни, - то тем более не свободны от скорбей, болезней, испытаний все мы, подверженные грехам и страстям. Но духовные радости верующего сердца являются для этого сердца силой, преодолевающей все земные скорби и страдания.
Кто был несчастнее, с внешней стороны, святых апостолов Христовых? Их били палками, камнями, их много раз пытались убить, и на конце их апостольского подвига всех их подвергли мученической смерти. А они говорят, что своими страданиями хвалятся, им радуются. И это потому, что их сердца были отданы Господу, и Господь обитал в их сердцах. Как говорит св.ап.Павел: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал 2.20). Христос - Источник радости. Он давал Своим ученикам силы переносить испытания, утешал, веселил, радовал их среди мучений.
Как ужасны были страдания святых мучеников Христовых в первые века христианства! Каким пыткам и терзаниям не подвергали их! Им жгли пятки, ребра, вырывали ногти, вырезывали уши, языки, бросали в кипящую воду, требуя от них отречения от Христа. Никто из них не отрекался от Бога, не променял своих страданий за имя Христово на земное богатство и славу, на временную сладость греха. Они отдавали свою жизнь за Господа Иисуса Христа, потому что в их сердце жил Христос, и своим духовным взором они видели простертые над ними венцы вечной жизни. Телесные мучения не только не лишали их внутренней радости о Господе, но приумножали ее в них.
Что суровее жизни святых подвижников, преподобных отцов и матерей? И все они не могли отказаться от подвигов потому, что в их сердце жила истинная радость. Они жили мыслью о том, что все ближе и ближе подходят к той священной минуте в земной жизни, когда их бессмертная душа уже навеки соединиться со Сладчайшим Господом.
А посмотрите на грешника, который живет только для удовлетворения своих греховных страстей, во имя земных привязанностей, и не хочет думать о смерти. Может ли он носить в себе истинную радость? Он не может не видеть и
104 не чувствовать, что никакие земные утехи не избавят его от неизбежной болезни и смерти, никакое земное благополучие и довольство не удержат его от перехода в вечную жизнь. Все радости, которыми он окружен, - мимолетны, суетны; сегодня они развлекают и утешают его, а завтра они от него убегут. Придет и к нему смертный час. А тогда на ком и на чем остановит свой взор нераскаянный грешник? Смерть грешника люта.
Чем в минуту смерти полно сердце того, кто спасает свою душу для вечности? Умирая, он услаждается надеждой на то, что Господь не оттолкнет его. В дни своей земной жизни он носил в себе радость веровать в Господа, он посвятил свою жизнь христианским делам во имя этой веры и в час смерти знает, что с этим счастьем он уйдет в вечную жизнь и что оно, это счастье, будет с ним неразлучно в бесконечных веках; оно приумножится в жизни вечной, когда не только очами своей веры, но лицом к лицу он увидит своего Господа и поклонится пречистым стопам Того, в Кого он веровал и с Кем в сердце умирал.
Как же эту радость находить?
Надо прежде всего заботиться о том, чтобы с помощью Духа Святаго соединиться с Господом верою, любовью, молитвою, покаянием, причащением Святых Таин, исполнением Его святой воли, чтобы Он был в нас и мы в Нем. Где Господь, - там вся полнота вечной, никогда не умаляющей радости. С мыслью о Господе мы должны засыпать и просыпаться, без благословения Божия не совершать ни одного дела в течении дня, просить этого благословения на каждый шаг своей земной жизни, искать своей душой все большего и теснейшего общения с Господом.
Радость христианского сердца углубляется и укрепляется чтением слова Божия и вниманием Божественному слову. На священных страницах Евангелия открывается перед нашим взором любовь к нам Небесного Отца, и в этой любви наше сердце находит неиссякаемый источник утешения.
Она умножается нашими добрыми делами, какие мы совершаем во имя любви к нам нашего Спасителя. И чем усерднее, чем искреннее мы исполняем заветы Христовы в своей жизни, тем глубже в нас радость о Духе Святом, радость о том, что мы Господа носим в своем сердце, в Него веруем, за Ним идем в мир вечной радости!
* * *
Наша радость
Мы, чада Божии Православной Церкви Христовой, не одиноки. Каждый из нас, верующих, хорошо знает, что рядом с ним всегда наш Спаситель Господь, Который обещал быть с нами до скончания века. Он не только рядом с нами; Он, по Его же слову, стучит в наши сердца и входит в них, если мы этого достойны. Он всегда готов поддержать, подкрепить нас в несении каждым из нас жизненного креста.
Мы не одиноки: с нами Та, Которой Он вручил все верующее человечество, сделав Ее нашей Небесной Матерью. Через бесчисленные Свои иконы Она проявляет Свою Материнскую заботу и любовь в отношении всех, кто прибегает под Ее покров и просит Ее заступления в своих бедах и напастях. С нами все духовное Небо: святые ангелы и бесчисленный сонм тех Божиих людей, к которым мы обращаемся со своими молитвами и которые взирают на нас в наших храмах со своих священных изображений.
Мы не одиноки не только потому, что находимся в беспрерывном общении с Небесной Церковью, но и потому, что все мы, православноверующие люди, составляем одну великую семью Божиих детей. Общая наша вера, общая молитва и покаяние делают нас близкими по духу друг к другу, родными во Христе.
Господь нам подает через Святую Церковь обильную благодатную помощь в таинствах, в священнодействиях, в молитвах и многократных благословениях, какими сопровождается каждое наше богослужение. С этой помощью Божией верующие люди имеют силу преодолевать беды и бо-
106
лезни, побеждать греховные страсти и искушения.
Для победоносной борьбы с скорбями и страстями Господь нам дал, по слову св. ап. Павл а, великое духовное оружие. Все мы имеем «щит веры» - ту веру в сердце, за которую умирали святые апостолы и мученики, веру, которая воодушевляет христиан ничего не страшиться и ничего не жалеть ради приобретения Царства Небесного. Мы имеем «шлем спасения», т.е. надежду на то, что спасительная помощь Божия не покинет нас ни на одну минуту нашей жизни. В руках у нас «меч духовный» - слово Божие, которое является для нас неисчерпаемым источником утешения и вдохновения.
На любовь к нам нашего Небесного Отца ответим еще более крепкой и убежденной верой в Спасителя мира - Господа нашего Иисуса Христа, еще более горячей любовью к Тому, в Ком наше счастье и наше будущее блаженство. Эта любовь к Сладчайшему Господу пусть выражается у нас в усердии к храму Божию и молитве, в благоговейном внимании к слову Божию и в нашей жажде спасти свою душу для вечности.
* * *
«Мир всем»
За каждым нашим богослужением мы слышим неоднократно обращенный к нам возглас Святой Церкви: «Мир всем», который сопровождается благословением служащего священника или архиерея.
Какого мира желает нам Святая Церковь? Какой мир низводит она в души наши в этом благословении?
Того самого мира желает она нам, о котором в рождественскую ночь пели на небе ангелы, явившиеся изумленным пастухам: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2,14). Того мира, который завещал Господь наш Иисус Христос Своим ученикам, в беседе после Тайной вечери, накануне Своей смерти: «Мир
107
оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14,27). Тот мир низводит она в наши сердца, с пожеланиями которого Воскресший Христос обратился к апостолам, явившись им после Своего воскресения.
Где же он, этот мир, оставленный Господом на земле, если царства восстают на царства, народы на народы, если землетрясения, ураганы, моры - обычные явления на земле, а всякие страдания, беды и болезни в личной жизни каждого из нас, как дикие звери, обступают нас отовсюду, готовые в любую минуту вонзить в нас свои звериные клыки? Где же этот завещанный Господом, врученный Им людям мир?