Страница 79 из 99
Смерть и время царят на земле.
Ты владыками их не зови.
Всё, кружась, исчезает во мгле,
Неподвижно лишь солнце любви.
Спасибо.
(аплодисменты)
Итак, сегодня я сделал как бы прелюдию, пролог к нашему обсуждению проблем души, бессмертия, природы ноосферы. Мы будем говорить об этом ещё в дальнейшем. Под эгидой общества «Культурное возрождение» будет проведена ещё встреча, посвящённая непосредственно работе Моуди, а также с участием врачей — психологов, психиатров, реаниматоров — о проблемах смерти и умирания. Всем нам придётся умирать, и поэтому человек должен так или иначе готовиться к этому.
Сейчас после объявления я постараюсь ответить на ваши записки.
— Признаёт ли православная церковь Туринскую Плащаницу?
— Никакой церковный авторитет Туринскую Плащаницу не признал. Она почитаема в Турине, и мы очень тоже к ней относимся с большим благоговением, и всё–таки, несмотря на последние исследования; мне говорили об этом компетентные люди в Турине; всё–таки есть все основания считать её подлинной.
— В первом послании Иоанна говорится: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви.» Но разве, если любишь человека, не боишься его потерять? (Это правильно.) Разве не боишься, что с ним может что–нибудь случиться или он тяжело заболеет?
— Апостол имеет в виду совсем другое. Когда человек любит кого–то, то он его не боится. Ведь он говорит об отношении человека к Богу. Рабский страх в христианстве заменяется любовью. Разумеется, сохраняется страх Божий, но страх Божий — это значит благоговение перед Богом, и действительно, боязнь Его потерять.
— Как относится православие к баптизму?
— Православие высоко чтит иконопись; баптисты её не признают. Православие сохраняет многие древние традиции; баптисты стараются сохранить только традиции первых веков христианства. Православие имеет строгую иерархию; баптисты имеют иерархию такую демократичную, выборную. Православие сохраняет древний сакральный язык церковно–славянский; баптисты служат, как и остальные христиане мира, на русском языке. Наконец, православие считает, что есть особые священнодействия, когда Бог и Дух Божий действуют в лоне Церкви; мы называем их «таинствами.» Для баптистов это лишь только символические обряды. Вот в чём заключается разница. Но они являются нашими братьями по вере, они так же, как и мы, исповедуют Бога, явившегося в мир во Христе Иисусе.
— Какие недостатки Толстого и его религии? За что отлучили его?
— Толстого отлучили не за недостатки религии, а потому что он пытался доказать, будто его учение является истинным христианством. Между тем оно было совершенно другим учением. Сейчас долго говорить об этом, я думаю, мы устроим на эту тему специальную встречу. Но тем не менее Церковь в лице своего руководства должна была засвидетельствовать, что толстовское учение — это не христианство. Ну и кроме того, Толстой, хотя был и великий мыслитель и писатель, он очень оскорбительно писал о христианской вере, о православии; это тоже было поводом для отлучения. Что означает «отлучение»? Епископ Сергий Старогородский, впоследствии патриарх, говорил, что Толстого в общем–то и не надо было отлучать, потому что он сам себя отлучил. И в ответе Синоду Толстой так и писал: " Я сам вышел из этой Церкви…» Короче, Синод лишь констатировал существующее положение вещей.
— Что такое «латерна магика»?
— «Латерна магика», «магический кристалл» — это образное выражение, означающее искусство, духовное искусство, которое отражает в себе духовные искания, ценности человечества. Это старинное выражение.
— В каком возрасте крестились Галич и Андрей Тарковский?
— Галич крестился, когда ему было уже за пятьдесят, а Тарковский, по–моему, был крещён в детстве.
— У какого из существ имеется душа?
— Человеческий эмбрион — да, душа есть, конечно; олигофрен — конечно, есть душа; человек, перенёсший инсульт с выпадением сознания… Душа есть даже у амёбы, а не только у человека. Но у человека есть дух, и у олигофрена, и у человека с выпадением сознания дух закапсулирован, он как бы закрыт и не имеет возможности развиваться, и не имеет выхода.
У меня был такой опыт. Один человек находился в бессознательном состоянии в течении недель целых. Это было полное безумие. И когда он пришёл в себя, оказалось, что в это время, когда мы считали его полутрупом, он переживал особые состояния, он общался с людьми давно умершими, это была целая эпопея, которую он мне рассказал. То, что происходит внутри, часто неведомо для нас.
Гораздо более сложен вопрос — когда возникает, зарождается искра бессмертного духа, на какой стадии эмбрионального развития человека? Это вопрос дискуссионный, и его решить невозможно. Именно поэтому православная Церковь, как, впрочем, и любая другая, выступает против абортов, ибо мы не знаем, с какого момента человек становится носителем духовного ядра; мы не имеем права его убивать.
— Как относится религия к питекантропам, неандертальцам, шизофреникам в части полноценности духа?
— Ну, во–первых, мы не сталкивались непосредственно с питекантропами и неандертальцами, за исключением, может быть, некоторых особо энергичных наших современников, а с шизофрениками — часто. С этим — хорошо. Надо сказать, что это очень увлекательная, загадочная проблема. Каков был внутренний мир питекантропа, неандертальца? Мы только знаем, что неандертальцы хоронили своих умерших. Всё–таки это уже о чём–то говорит. Да, они были низшими существами по отношению к человеку. Но что–то у них уже было, какой–то инстинкт. Пока решить это невозможно. Мы даже не знаем, насколько была развита у них речь. Значит, полноценность духа… Конечно, у питекантропа и неандертальца полноценности духа не было. У шизофреника может быть полноценность духа, но выход этого духа наружу по отношению к другим людям искажён.
— Не противоречит ли существование души тому, что есть дебилы, у которых отсутствует творчество?
— Это тот же самый вопрос. Это невозможность духа проявить себя.
— Когда душа вселяется в ребёнка: в момент зачатия или рождения?
— До рождения, конечно, но когда точно? Это ещё Дарвин поднимал этот вопрос.
— Лечиться у Кашпировского — не противоречит ли это закону кармы, что человек сам должен её отработать?
— Вы знаете, тогда надо ни у кого не лечиться. Потому что если ты заболел, скажем, воспалением лёгких, и говоришь, что, значит, такая моя карма, и будешь избегать врачебной помощи? Церковь так не учит. Церковь благословляет лечиться, но она говорит о том, что врач тоже человек, и здесь на волю Божию многое…
Что касается лечения Кашпировского, он, безусловно, очень сильный целитель, но я предупреждаю всех, кто почувствует при этом какие–то негативные явления, вы немедленно оставьте это. Потому что его сеансы происходят в массовом масштабе, и он не может отбирать, кому это полезно, а кому вредно. Поэтому могут быть и вредные последствия.
— Как понимать слова: «Впрочем, и враг действует не иначе, как по воле Божией и попущению, сколько это для нас нужно»?
— Это значит, что в конечном счёте, как говорит Библия, и зло Бог обращает в добро. Но это Бог, а мы–то должны ясно всё понимать. Он в конечном счёте обратит, а у нас нет такого права…
(конец кассеты 1)
(кассета 2)
…разницу между добром и злом сглаживать.
— Скажите о связи прошлого с настоящим на примере семьи, где ушедший в мир иной знает, что может им помочь, а пребывающие здесь хотят, но не знают, в чём суть помощи.
— Вы знаете, общих законов здесь нет. Но я, например, очень часто чувствую реальное присутствие своей матери, и контакт у меня с ней почти ежедневный, хотя я человек совершенно здравомыслящий и никаких у меня «тараканов» нет. О том, что живые и умершие связаны, свидетельствует, например, Ванга в Болгарии. Она очень часто связывает людей с умершими родными. Вероятно, вы слышали, читали. Мне рассказывали об этом люди, которые сами были у Ванги и подтвердили: да, действительно. Вот был у меня один человек знакомый, тоже врач он был, он пришёл, и она сразу назвала имена его родителей., хотя она не знала их.
— Правда ли, что Библия предсказывала появление Иисуса Христа за несколько веков до первого века нашей эры?
— Да, да, конечно. Первые прямые предсказания, такие недвусмысленные, были за восемьсот лет почти до Рождества Христова.
— Можно ли, оставаясь христианином, заниматься йогой?
— Можно, но для этого надо заниматься только хатха–йогой, практической, а раджа–йога и джнани–йога — они ориентируются на другую систему ценностей и мировоззрения.
— В Законе Моисея карается измена жены, но ничего не сказано об измене мужа. Значит, это дозволено?
— Не надо рассматривать Закон Божий по принципу современной юриспруденции «что не запрещено, значит, разрешено». Надо понимать суть проблемы: почему запрещено? Потому что есть любовь, она не должна нарушаться. Просто в Ветхом Завете было патриархальное общество, и поэтому там акцент делался на муже, то есть на измене жены. И потом там ещё не полностью установилась моногамия — единожёнство. Было немало случаев многожёнства, которое вполне, так сказать, допускалось.