Страница 16 из 18
Молитесь, несчастные матери, молитесь за своих детей впавших в нечестие, и Ангел Господень исторгнет их из когтей врага и возвратит их в стадо Христово, молитесь: когда вы собираетесь вместе вечером или утром, молитесь Ангелам вашим, они передадут ваши мольбы милосердому Богу.
И вы, братья и сестры, вы, получившие жизнь в недре одной родной матери, вы желаете также вместе обитать в недре Бога; молитесь вашим Ангелам-хранителям и будьте все согласны и единодушны. Вы, дети, вы, которые любите так нежно вашего отца и вашу благочестивую мать, молитесь их Ангелам-хранителям: таким образом, вы заплатите им за все добро, которое они сделали вам, и чрез ходатайство их Ангелов насытите душу их дарами божественной благодати. Когда смерть пресечет нить жизни виновников ваших дней, не переставайте и тогда молиться их Ангелам. По вашей молитве, Ангелы защитят их от адских сил, утешат их сладкою надеждою блаженной жизни, и когда настанет час смерти, поведут их на небо, — и сия мысль доставит вашему сердцу великое утешение в вашей скорби.
Вы, соединенные узами дружбы, молитесь Ангелам, охраняющим тех, которых вы любите: они соединят сердца ваши единомыслием. Когда вы придете к кому-либо в дом, поклонитесь его Ангелу-хранителю, и он в ответ даст вам свое благословение. Имеете ли вы дело с каким-нибудь человеком, обратитесь к его Ангелу, который расположит его сердце, чтобы послушать вас. Имеете ли вы дело с врагом вашим — помолитесь его Ангелу, чтобы он укротил гнев, волнующий сердце врага вашего.
О, посланники небесного милосердия, Ангелы-хранители! благоволите ввести всех нас во славу Божию.
Ангелы пастырей стада Христова! воодушевите их благочестивою ревностью; да будет путь их свят и да последуют за ними народы христианские!
Ангелы душ благочестивых, Ангелы святых обителей! примите мое славословие, благодарение и молитву.
Ангелы несчастных грешников! Удержите их на краю пропасти, избавьте их рук адского мучителя; явите милосердие к сим заблудшим братиям.
Ангелы немощных и скорбных! утешьте моих братий; утолите голод их хлебом божественной благодати.
Ангелы умирающих! спасите верующие души во Иисуса Христа, защитите их в последней борьбе со врагом и введите их с торжеством на небо.
Ангелы отцов и матерей наших! влейте в сердца их обильные струи благословений Божиих, дабы они, вместе с детьми своими, сподобились Царствия небесного.
Ангелы хранители наших братьев и сестер! благословите их, пошлите им все блага, на ставьте их на путь истинный.
Ангелы хранители друзей наших! сохраните в сердцах наших нежные чувства любви; подайте нам силу помогать друг другу для достижения святой жизни, дабы мы могли вечно любить друг друга.
26-й день
Все Ангелы суть наши благотворители. Они непрестанно молятся Всевышнему о нашем спасении. Они почитают себя нашими братьями, видя в сердце небесного Отца нашего беспредельную любовь к нам и убеждаясь, что вместе с ними Господь и нам уготовал место в Царствии своем. Хотя и не все они посылаются для охранения нас, однако, мы можем молить всех их с ниспослании нам благословений Божиих. И самый Серафим будет внимателен к смиренной молитве твоей, и самый Херувим готов ходатайствовать за тебя пред Господом. Посему ты можешь надеяться на заступление всех их. Зная, что ты должен жить целую вечность в сем обществе, поспеши начать беседу с ними. Для сего перенесись мыслями в небесную обитель; познай величие твоего блаженства; вслушивайся в восхитительные песни Ангельские! Тогда сердце твое воспламенится желанием небесного блаженства и ты будешь неотступно просить Ангелов вывести тебя из земной темницы.
Не без причины Господь дал тебе знать имена трех верховных своих Ангелов: Гавриила, Рафаила и Михаила. Он хотел показать тебе, как молиться им, испрашивая себе помощь. Гавриил значит: «сила Божия». Прося его, мы уподобляемся дитяти, которое прячется за щитом могучего витязя. Притом сколь многочисленны страдания твои! Телесным и душевным немощам твоим нет числа. Обратись же с молитвою к Рафаилу: он «врачество Божие» против всех зол и утешение против всех скорбей души твоей. А Михаил есть вождь небесного воинства. Как многозначительно имя его! Оно значит: «кто яко Бог?» Знамением и силою этих слов он поразил Денницу. Напиши их на своем знамении — и ты победишь им своих врагов. Когда страсти увлекут тебя на зло, когда обольстят тебя порочные удовольствия, когда станет соблазнять тебя мир, скажи с Архангелом: «кто яко Бог?» и возноси к Господу молитвенные чувствования твоего сердца:
Господи Боже наш, устроивший дивный чин служения Ангелов, благоволи, по Твоей безмерной благости, ниспослать нам Ангелов-хранителей в сей юдоли страданий и бедствий, да под покровом их не коснется к нам враг, ищущий погубить душу нашу.
27-й день
Если благотворения твоего Ангела не трогают тебя, если ты нечувствителен к его готовности служить тебе, то, по крайней мере, ты должен страшиться его негодования и справедливого гнева, которым он может наказать тебя за неблагодарность. Горе человеку, который пренебрегает Ангела Божия! Если он свидетельствует на небе о добрых делах праведника, то свидетельствует также и о беззакониях грешника: так говорит священное Писание и учение святых Отцов. Ангел явится некогда на Суд, как свидетель достоверный, и представит нас для наказания за наши преступления. Тогда раскроется книга живота, и в ней, как в живом зерцале, явятся наши добрые дела и наши пороки. Наши преступления, говорит святой Августин, вписаны, как бы в некоей книге, в ведении небесных Духов, которым назначено будет наказывать за них грешников. Тертуллиан, рассуждая о сочинителях, пишет: "берегись, чтобы те строки, которые ты написал, не были предъявлены на Суде к обвинению твоему, подписанные рукою Ангелов". Берегись, иначе Спаситель твой сделается неумолимым твоим Судиею: божественная кровь Иисуса, пролитая для спасения тебя, возопиет о мщении за преступления. Святые таинства, сии источники благодати, превратятся в источники осуждений. Ангел твой, верный твой хранитель, явится строгим твоим обвинителем.
Мы сказали, и это неоспоримая истина, что блаженные Ангелы имеют сострадание к грешнику; но сострадание их ограничено пределами, за которыми милосердие их превращается в негодование. Как пчел отгоняет дым, а голубей смрад, — говорит Василий Великий, — так и Ангела-хранителя нашей жизни отделяет многоплачевный и смердящий грех (Беседа на Пс.33,8).
Когда храм Иерусалимский был осквернен, тогда слышен был голос Ангелов, оставлявших его с сим воплем: прейдем отсюда. Подобно сему, когда исполнится душа нечестием, долготерпение Ангела-хранителя истощается и он оставляет ее в добычу врагам. Он не только оставляет ее, но еще и требует мщения за ее беззакония. Но когда оканчивается милосердие и назначается мщение? Это тайна Провидения. Дай Бог, чтобы это время никогда не настало для нас. Постараемся никогда не оскорблять нежного сердца наших Ангелов и не делать их, вместо покровителей и охранителей, своими обвинителями. Не погасим в сердце их нежной любви к нам; и если мы оскорбили их продолжительным нашим жестокосердием, постараемся умилостивить их нашим раскаянием. С Ангелом-хранителем раскаяние утешительно, легко и плодотворно. Напротив, в области сатаны раскаяние однозначительно с отчаянием. Демон, упитав грешника разными родами нечестия, и проникнув с беззакониями до костей его, начинает мучить свою жертву. Множество похотей тревожат сердце грешника; страшные волнения души и жестокие угрызения совести не дают ему покоя. Тяжелые вериги порочных привычек и бремя грехов подавляют его. Наконец, наступает час смерти, настает та минута, в которую древо бесплодное посекается и в огонь вметается. Ангелы неба оставили отверженного. Он один остается с демонами, которые готовятся повлечь душу его в преисподнюю.
Они верно записывали преступления его; и душа преступника, вышедши из своей темницы, впадает в руки своих мучителей. Ах! как печальны пути, по которым идет грешник! как мрачен, как страшен конец их! Его, как узника законопреступного, влекут пред судилище Божие; все Избранные отвергают его. Ангел-хранитель, свидетель о его преступлениях, обвиняет его; суд Божий, как громом, поражает его; демоны берут его во власть свою, ввергают его в пламень огненный, связанного адскими узами; сии мучители терзают, раздирают его, вымышляя вдруг тысячи смертей в продолжении всей вечности. Но если бы сей несчастный послушал советов своего Ангела, то наслаждался бы вечным блаженством и вкушал бы небесные радости из Источника, приснотекущего в души Избранных в дому Божием.