Russian Inok © журнал "Русский инок", Джорданвилль, США

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 54 — Russian Inok © журнал "Русский инок", Джорданвилль, США УМНОЕ ДЕЛАНИЕ. О МОЛИТВЕ ИИСУСОВОЙ Сборник поучений Святых Отцов
  2. Страница 2 из 54 — Творимая же втайне произвольная молитва бывает и безвременно, когда кто захочет, без всякого зова, только по движению са
  3. Страница 3 из 54 — Краткая же, но частая молитва более устойчива, ибо ум, углубившийся в Бога на короткое время, может совершать ее с больш
  4. Страница 4 из 54 — 3. Без умной молитвы никому нельзя обойтись. Не возноситься к Богу молитвенно мы не можем; ибо природа наша духовная тог
  5. Страница 5 из 54 — - Ибо это значит петь Богу, а то - на ветер, так как голос разливается в воздухе. Не для того, чтобы выказать себя, гово
  6. Страница 6 из 54 — Духовною можно назвать сию теплоту только тогда, когда она сопровождается духовными, молитвенными движениями... Кто без
  7. Страница 7 из 54 — 20. Молитва: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя! - есть словесная молитва, как и всякая другая. Сама в себе
  8. Страница 8 из 54 — "Прилепляяйся Господеви, един дух есть с Господем" (1Кор.6:17). 35. Помню, у Василия Великого вопрос о том, как Апостолы
  9. Страница 9 из 54 — А пока остается хоть малое чаяние чего-либо от своих способов, Господь не вмешивается сюда, как бы говоря: чаешь сам дос
  10. Страница 10 из 54 — 55. О молитве Иисусовой читывали?.. И знаете ее делом. Она одна и может сделать, чтобы внутри крепок был должный порядок
  11. Страница 11 из 54 — Иные весь век так проживают, и пусты бывают от благодати. Если б кто спросил меня, как мне справлять дело молитвенное, я
  12. Страница 12 из 54 — Человек стал твердою ногою и, не поддаваясь противностям, ведет целесообразно свое созидание. Воспринимается, по словам
  13. Страница 13 из 54 — 73. Надобно знать, что верный признак подвига и вместе условие преуспеяния чрез него есть приболезненность. Неболезненно
  14. Страница 14 из 54 — 82. Теплота настоящая - дар Божий; но есть и натуральная теплота, плод собственных усилий и свободных настроений. Они от
  15. Страница 15 из 54 — Тайное поучение соблюдает ум немечтательным и приносит ему размышление о смерти. Тайное поучение исполнено всех благих д
  16. Страница 16 из 54 — 99. Ищите, и обрящете!.. Чего искать должно? Живого осязаемого общения с Господом. Дает сие благодать Божия, но нам необ
  17. Страница 17 из 54 — 110. Относительно умной молитвы держите одну предосторожность, чтоб при непрестанном памятовании о Боге не забывать возг
  18. Страница 18 из 54 — Тут все своеличные действования - мысли, намерения прекращаются, и все внешнее отходит от внимания. Душе самой не хочетс
  19. Страница 19 из 54 — Но, действуя со всем рвением против страстей, очи ума между тем нужно иметь обращенными к Богу, - в этом состоит исходно
  20. Страница 20 из 54 — Этот внутренний союз запечатлевается, утверждается и делается сильным к стоянию и самосохранению благодатною силою в Бож
  21. Страница 21 из 54 — Не собирается внутрь и не навык тому, не установляется, где должно, и не знает сердечного места, - как же быть исправной
  22. Страница 22 из 54 — Вы в восхищении от возвратившегося утешительного благонастроения. Этому естественно быть. Но поостерегитесь при этом пус
  23. Страница 23 из 54 — если ожили вы духом благодатию Христовою), вышних ищите, идеже есть Христос одесную Бога седя: горняя мудрствуйте, а не
  24. Страница 24 из 54 — 171. Разве вот что может быть?! Бог окончательно сердца вашего просит, а сердце Бога хощет. Ибо без Бога оно никогда не
  25. Страница 25 из 54 — - но в предыдущем состоянии они входили в сердце, совосхищали его, и будто силою брали сочувствие; оттого хоть дел грешн
  26. Страница 26 из 54 — Когда придет сия возбуждающая благодать, только тогда начнется настоящее внутри дело перемены жизни и нрава. Без того ус
  27. Страница 27 из 54 — Свойственно ли приносить вкушение нищеты духовной и вместе воскресения, обновления, соединения с Богом? Свойственно ли д
  28. Страница 28 из 54 — 209. Итак, начало не другое какое есть, как умаление и укрощение страстей, а они не другим каким способом умаляются в ду
  29. Страница 29 из 54 — 223. "Собираюсь с духом". Помоги Вам Господи! Но не выпускайте из внимания главного, - того, чтоб собраться умом в сердц
  30. Страница 30 из 54 — Макарий Великий. 236. "Главнейшее дело подвижника в том состоит, чтоб вошедше и в сердце свое, сотворить там брань с сат
  31. Страница 31 из 54 — 246. И вообще положите законом - мерять позволительное тем воздействием, которое оно производит внутри. Что созидает, то
  32. Страница 32 из 54 — В этом собственно и состоит переход, перелом. Потому сила, борющаяся со страстьми, есть также ум или дух, в коем сознани
  33. Страница 33 из 54 — Всякое ожидание прекращения такого порядка выбросьте из головы, а определите себя на неприятности до конца жизни. Не заб
  34. Страница 34 из 54 — 288. Внимание свое меньше всего останавливайте на внешних подвигах. Хоть они необходимы, но они суть подмостки. Здание с
  35. Страница 35 из 54 — Следовательно, внутреннее борение должно быть непрекращаемо и неизменяемо. Само одно оно не так сильно, но когда нет его
  36. Страница 36 из 54 — 306. Вы конечно знаете, что вся суть дела во внутреннем изменении и что соответственно сим изменениям и по импульсу с их
  37. Страница 37 из 54 — 322. Дали вы себе льготу, позволив себе немного развлечься, а не поостереглись: ни глаз, ни языка, ни мыслей не берегли.
  38. Страница 38 из 54 — Но вполне приложимо это и к сытости духовной и к довольству своим внутренним состоянием. И следствие тоже - богозабвение
  39. Страница 39 из 54 — 351. Трезвиться - значит не прилагать сердца своего ни к чему, кроме Бога. Это прилепление делает душу пьяною, и она нач
  40. Страница 40 из 54 — Таково происхождение всех истинных монахов! Стало прямее сказать, что монахи не сами себя делают монахами. Но есть тихие
  41. Страница 41 из 54 — 372. Сумасшествие от молитвы Иисусовой может произойти тогда, когда, творя сию молитву, не отстают от каких-либо грехов
  42. Страница 42 из 54 — Существо дела есть - поиобресть навык стоять умом в сердце, - в этом чувственном сердце, но не чувственно. Надо ум из го
  43. Страница 43 из 54 — По словам того же святого Симеона, патриарх Фотий написал и замечательную книгу об умном делании. Он же говорит, что и с
  44. Страница 44 из 54 — Другой же живет просто, нерадя о том, падает ли он, или стоит, и думая, что в настоящие времена нет людей, хранящих запо
  45. Страница 45 из 54 — Ибо, как говорит святой Дорофей, есть служащий страсти и есть сопротивляющийся страсти. Служащий страсти, когда услышит
  46. Страница 46 из 54 — По слову святого Григория Синаита нужен не малый труд, чтобы ясно постигнуть и сохранить себя в чистоте от того, что про
  47. Страница 47 из 54 — И так я, прах и пепел, преклонив мысленные колена сердца моего пред неприступным величием Божественной славы Твоей, молю
  48. Страница 48 из 54 — Но как ни нож, ни меч нельзя считать виновниками причиняемого ими вреда, так и меч духовный, священная и умная молитва н
  49. Страница 49 из 54 — И, таким образом, терпеливо творя молитву, срастворившуюся неизъяснимо сущему выше ума и чувства Свету, мы видим в себе
  50. Страница 50 из 54 — и из притчи евангельской о купце, ищущем доброго бисера, заключает о молитве: "сей есть бисер многоценный, который ценою
  51. Страница 51 из 54 — *** Блаженный Макарий великий говорит о молитве: "глава всякого доброго старания и вершина всех деланий есть претерпеват
  52. Страница 52 из 54 — , дай говорить: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя" и понудь себя одно это, вместо всякой иной мысли, всегда
  53. Страница 53 из 54 — Хотя сии светлые истины, озарив познания искателя, и открыв ему путь к изучению и достижению молитвы, и убедят его немед
  54. Страница 54 из 54 — При том же сего требует и опытная заповедь святого Апостола: "да приносим выну (всегда) жертву Богу, сиречь плод устен и

Претензии к содержанию