Страница 4 из 6
В 1924 году в провинцию Эно приехали воины русского Корниловского полка числом более 700 человек. Это стало возможным после решения бельгийских властей принять русских эмигрантов специально для работы в новых каменноугольных шахтах в окрестностях города Шарлеруа. Корниловцы уже в год приезда в Бельгию основали в местах своего расселения 4 храма, из которых доныне сохранился лишь один — храм Святой Троицы в Шарлеруа, здание которого было перестроено из обычного гаража.
В конце 1925 года был основан русский приход в Генте, доныне не сохранившийся, и в Лувене — он был возрождён в 2003 году.
Свято-Троицкий храм в Брюсселе
– Каким образом из этих приходов оформилась новая православная епархия, кто стоял у ее истоков?
– В самом начале 1929 года настоятелем Никольского храма в Брюсселе был назначен епископ Александр (Немоловский). Таким образом было положено начало формированию Бельгийского викариатства в составе Митрополии, которой управлял владыка Евлогий (Георгиевский).
Когда в 1931 году митрополит Евлогий перешёл под омофор Константинопольского Патриарха и был назначен его экзархом в Западной Европе, епископ Александр был назначен представителем экзарха Константинопольского Патриарха в Бельгийском королевстве. А 5 июня 1937 года указом короля Леопольда Ш в Бельгии была основана Архиепископия Русской Православной Церкви.
Владыка Александр тогда же получил титул который доныне носят русские архиереи в Бельгии: «Архиепископ Брюссельский и Бельгийский».
– А при каких обстоятельствах Брюссельская архиепископия вошла в юрисдикцию Московского Патриархата?
– В 1940 году, после оккупации Бельгии гитлеровцами, владыка Александр (Немоловский) был арестован гестапо и увезён в Германию.
После освобождения из плена в 1945 году он в течении года находился в Советском Союзе. Там же он перешел в юрисдикцию Московского Патриархата, о чем и объявил в Брюсселе после своего возвращения в Бельгию в 1946 году. С этого времени Свято-Николаевский приход и находящееся при нем здание Архиепископии стали принадлежать Русской Православной Церкви.
Интерьер Свято-Троицкого храма до проведения ремонта
– А остальные русские приходы в Бельгии?
Все остальные русские приходы, о которых речь шла выше, остались в составе Константинопольского Патриархата.
– Как же удалось расширить епархию? Это происходило за счет присоединения старых приходов или же создавались новые общины?
– В 1946 году Московский Патриархат имел в Бельгии всего лишь один приход.
Однако при сменившем владыку Александра архиепископе Василии (Кривошеине) в Бельгии возникают три новых франкоязычных прихода и один монастырь, насельниками которого стали фламандцы.
– С тех пор новые приходы не создавались?
– Ну почему же. В 1992 году ко мне обратился возглавлявший русские приходы Константинопольского Патриархата в Западной Европе архиепископ Евкарпийский Сергий (Коновалов).
Владыка просил меня совершать богослужения в Свято-Троицком храме в Шарлеруа, находившемся в его юрисдикции. Эта несколько необычная мера была вызвана тем, что Русской архиепископии Константинопольской Церкви не хватало собственного духовенства. Владыка так мне и сказал: «Если не согласишься, храм просто придется закрыть!»
Получив благословение на служение в Шарлеруа от архиепископа Брюссельского и Бельгийского Симона, я обговорил с владыкой Сергием условия, при которых это было возможно.
Я сказал архиепископу Сергию, что буду окормлять Троицкий приход в Шарлеруа только при условии, что буду поминать не только Патриарха Константинопольского, но также и своего Предстоятеля — Патриарха Московского и всея Руси. Владыка Сергий дал на это согласие, после чего я в течение более десяти лет на всех службах поминал Архиепископа Константинопольского и Нового Рима, Вселенского Патриарха, а затем Патриарха Московского и всея Руси и далее владыку Сергия.
Надо сказать, что по составу прихожан Троицкий приход в Шарлеруа оказался очень интересным. Это были, главным образом, последние остававшиеся в живых солдаты Корниловского полка. Обращало внимание, что большинство из них так никогда и не женились. Удивительно, но они всю жизнь ждали возвращения в Россию, чтобы только там, на Родине, обзавестись супругами!
У некоторых из них в России на момент отъезда уже оставались жёны и дети, и они надеялись, что рано или поздно получат возможность разыскать родных и установить с ними контакты.
Ремонт в Свято-Троицком храме
Как раз во время моего появления в Шарлеруа, 1992-94 годы, происходила смена поколения прихожан Троицкого храма. Я отпевал тогда часто, как никогда, приход пустел буквально на глазах. В Лету уходила российская Белая Гвардия, те, кто созидал ее историю. Их место в 90-е годы занимали те, кто покинул бывший Советский Союз уже после его распада.
Надо сказать, что к этому времени здание храма Святой Троицы пришло в полный упадок.
В него было опасно заходить, был велик риск обрушения потолка. Все здание пришлось полностью перестраивать. Местами стены были разобраны на высоту одного метра от земли и построены заново, над храмом был воздвигнут шатёр, завершающийся куполом.
В приходе сохранилось множество интересных документов и фотографий. Сейчас они перенесены в "Архив Русской Эмиграции", который был основан при Свято-Троицком храме в Брюсселе в 2002 году.
Убранство старого Троицкого храма, которое в целом сохранилось и было перенесено в новое здание церкви, тоже очень интересно: большинство икон и даже утварь были созданы руками самих солдат-корниловцев. Немного наивный, угловатые образы, написанные не слишком умелой рукой, тем не менее, кажутся очень намоленными и глубоко трогают верующее сердце.
Установка нового иконостаса
После смерти владыки Сергия приход на своем собрании, состоявшемся 4 ноября 2003 года, единодушно проголосовал за возвращение в лоно Матери-Церкви и переход в юрисдикцию Московского Патриархата. Ровно через один год и один день, 5 ноября 2004 года, Троицкий приход в Шарлеруа был принят состав Брюссельско-Бельгийской архиепископии Русской Православной Церкви.
– Ваша деятельность в этом приходе, вероятно, сыграла роль в том, что прихожане приняли такое решение?
– Вы знаете, когда я стал совершать богослужения в Троицком храме, я отнюдь не ставил себе цели убеждать прихожан переходить в Московскую юрисдикцию. Я просто исполнял свой пастырский долг, духовно окормляя православных русских людей, у которых, кроме меня, не было другого священника.
После кончины владыки Сергия ситуация в Русской архиепископии Константинопольской Церкви сильно изменилась. Не всем, как вы, наверное, знаете, происшедшие перемены пришлись по душе. Так было и в Шарлеруа: без всякого вмешательства с моей стороны прихожане во главе со старостой храма сами приняли решение о переходе в Московский Патриархат.
Свято-Троицкий храм в Брюсселе
– Сколько приходов насчитывается сейчас в Брюссельской епархии Русской Православной Церкви?
– В настоящее время в Брюссельско-Бельгийской епархии Московского Патриархата 11 приходов и 2 монастыря — мужской и женский. Самый крупный русский приход находится в Антверпене, где, к сожалению, община пока еще не имеет собственного помещения и совершает богослужения в арендуемом здании католической церкви.
– Это единичный случай или есть другие православные приходы, разместившиеся в католических храмах?
– Приход в Антверпене — не единственный, разместившийся в католическом храме. Ничего удивительного в этом нет. По всей Бельгии, как и во многих других европейских странах, стоит множество недействующих католических церквей. Храмы закрываются из-за уменьшения числа прихожан и отсутствия средств на содержание зданий, многие из которых к тому же как памятники архитектуры требуют немалых вложений в реставрационные работы.
Многие католические храмы сдаются в аренду или вовсе выставляются на продажу.
Наши православные общины в Лувене и Остенде также арендуют помещения для совершения богослужений в зданиях католических храмов. Еще два прихода арендуют помещения в нехрамовых зданиях, у частных лиц. Но у обоих монастырей нашей епархии здания находятся в собственности.