Сергей Путилов

Опасаясь потерять свое влияние в народе, священники и книжники вознамерились убить Его. Узнав об этом заговоре, Иисус собрал в доме апостолов. Как сообщает Инджиль (Евангелие), после вкушения ветхозаветной Пасхи (специального блюда, установленного в честь бегства евреев во главе с Моисеем из Египта, Иисус Христос установил на этой вечери таинство Святого Причащения. Он взял хлеб, благословил его, переломил на части и, подавая ученикам, сказал: «Приимите, ядите; сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов» (то есть за вас предается на страдание и смерть, для прощения грехов). Потом взял чашу, благословил, возблагодарив Бога за все Его милости к роду человеческому, и, подавая апостолам, сказал: «пейте из нее все, это Моя Кровь Нового Завета (то есть нового договора Бога с людьми, в отличие от Ветхого, Моисеева), за вас проливаемая во оставление грехов». Слова эти означают, что под видом хлеба и вина Спаситель преподал Своим ученикам, то самое Тело и ту самую Кровь, которые на другой день после этого Он отдал на страдания и смерть за наши грехи.

Во время этой трапезы, известной у христиан как Тайная Вечеря Спаситель объявил апостолам, что один из них предаст Его. Это был Иуда Искариот. Обмакнув кусок хлеба в блюдо с солью, Иисус подал его предателю, сказав: «что делаешь, делай скорее». Тот вышел и, придя к священникам иудейским, - которые искали Ису, чтобы убить - открыл им местонахождение Спасителя за вознаграждение в тридцать серебряных монет.

Мусульмане ошибочно отвергают смерть и Воскресение Иисуса. Однако вот слова самого Корана: «О Иисус, поистине, Я заберу (умерщвлю) Тебя и вознесу к Себе, удалю Тебя от тех, кто не уверовал, и возвеличу твоих последователей над теми, кто не верует в Судный День?» (3:53). Как бы не пытались мусульманские богословы затушевать эту фразу, утверждая подобно ученому Ибн Кясиру, что выражение «умерщвлю Тебя» якобы подразумевает сон, однако очевидно, что это не более чем попытка навести тень на плетень. Коран ясно говорит, что Иса будет умерщвлен теми, кто не уверовал в Него. Этот стих Корана однозначно подтверждает и Божественность Христа. Действительно, выражение «теми, кто не уверовал» не может быть отнесено к вере иудеев в Бога, поскольку они являлись таковыми еще со времен Мусы (Моисея). То есть речь может идти только о том, что они не поверили в Иисуса, что Он – Сын Божий. Что подтверждается Евангелием. Так, главное обвинение, которое было выдвинуто на суде против Исы иудейским первосвященником как раз и было то, что Он назвал себя Сыном Всевышнего.

Что касается признаваемого мусульманами Вознесения Иисуса, то для христиан это событие также является непреложным фактом. Немаловажно и то, что этот стих Корана отдельно оговаривает, что в отличие от предавших Его на смерть иудеев, верующие в Сына Божия, то есть христиане будут «возвеличены над теми, кто не верует» в Него. И это полностью совпадает с утверждением Инджиля (Евангелия): «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин.3:36). И в другом месте: «Верующий в Него не осудится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Ин.3:28).

Громадные «Золотые ворота» в восточной стене Старого города Иерусалима, через которые Иисуса, преданного Иудой и связанного вели на неправедный суд первосвященника Каиафы и римского правителя Иудеи – Понтия Пилата, уже много столетий не действуют. И вот почему. По еврейскому преданию, именно через них должен войти в город Мессия – Машиах, которого иудеи продолжают упорно ждать, отвергнув истинного Сына Божия. Завоевав Иерусалим, турки узнали об этой легенде и из опасения, что «еврейский Мессия» изгонит их из города, в 1536 году заложили Золотые ворота камнями. Так уже много столетий они и стоят – замурованные, увенчанные мощной зубчатой башней наверху. Никто не может ни въехать, ни выехать через самые большие, но бездействующие ворота Иерусалима. Так исполнилось пророчество Иезекииля в «ат-Таурат» (Ветхий Завет, Библия): «Ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими; ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены» (Иез.44:2). Когда Иисус первый раз шел через выходящие на Елеонскую гору Золотые ворота Иерусалима, толпы людей приветствовали его радостными криками «Осанна (Спасение) в Вышних»! «Осанна Сыну Давидову!». Сейчас же, ночью, озаряемой лишь мерцающим светом факелов стражи, ни пальмовых листьев, ни постилаемых на земле одежд уже не было.

Коран ничего не говорит о самых главных и самых трагических в истории человечества событиях. Поэтому обратимся к «Инджиль» (Библии). Ночью предатель Иуда привел вооруженных солдат и фарисеев в расположенный между Масличной горой и Золотыми воротами Иерусалима Гефсиманский сад. Там находился Спаситель с апостолами. Чтобы не упустить Иисуса, Иуда сказал начальникам иудейским, что кого он поцелует, Того они и ищут. Подойдя к Спасителю, Иуда сказал: «Радуйся, Равви (Учитель)!». И поцеловал Его. Воины тут же набросились на Христа и, связав, повели Его к властям.

У иудеев служащим первосвященником на этот год был Каиафа, тот самый, что на заседании Синедриона (верховное религиозное судилище иудеев) ранее подал совет убить Иисуса. Каиафа спросил Его: «заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, ты ли Христос, сын Божий?». На это Иисус дал ответ не оставляющий никаких сомнений ни для кого на свете: «да, Я, и даже говорю вам: отныне увидите Сына Человеческого. Сидящего одесную силы Божией и грядущего на облаках небесных» (Мф.26:63-64). Тогда Каиафа разодрал одежды свои в знак негодования и ужаса и воскликнул: «на что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы слышали Его богохульство. Как вам кажется? Они же в один голос сказали в ответ: «повинен смерти».

В 1994 году произошло событие, развенчавшее домыслы о якобы «нереальности» событий изложенных в Инджил (Евангелии) – тогда было обнаружено погребение с прахом первосвященника Иосифа Каиафы. Гусеничный трактор, работавший в районе «Горы злого совещания», расположенной к югу от Иерусалима (где, по преданию, Каиафа и его приспешники замыслили погубить Иисуса), провалился в фамильный склеп этого первосвященника. Керамический оссуарий Каиафы в настоящее время находится в Музее Израиля в Иерусалиме, на экспозиции, посвященной раннему христианству. Прах Каиафы перезахоронен недалеко от города. Каиафа, ставший первосвященником при поддержке римлян, не пользовался популярностью, почти все члены его семьи были истреблены зилотами в годы иудейского восстания против римлян.

Крестный путь

Коран отрицает смерть Иисуса на кресте. Однако, посещение Иерусалима является едва ли не лучшим доказательством реальности этого центрального события человеческой истории. Пророчество Иезекииля о том, что Золотые ворота Иерусалима после того, как в них войдет Мессия, будут заперты навсегда, благодаря османам - исполнилось. Так что пройдем в Старый город Иерусалим через расположенные немного правее Львиные ворота. Свое название они получили из-за украшающих их барельефов с изображениями львов. Здесь расположен вход в мусульманский квартал, поэтому у входа всегда дежурит наряд израильских солдат с автоматами наперевес.

Здесь в толкотне восточного рынка, зазывных криков торговцев, скорее напоминающих разбойников из сказки про Али Бабу, начинается знаменитая Виа Долороза (Скорбный путь). По этой булыжной улице Сын Божий шел через бичевание, плевки и насмешки к месту Своей казни – на Голгофу. На своих израненных плечах, осужденный священниками на смерть Спаситель нес крест, который есть ничто иное, как наши грехи. Крестный путь связан с библейскими событиями, предшествовавшими рождению Спасителя. Сразу за воротами видим здание монастыря святой Анны - матери Девы Марии, основанного во времена крестоносцев на месте рождения Богородицы. Подземные помещения сохранились с более древних времен. В одном из них можно увидеть вделанную в стену каменную плиту, украшенную иконами. По преданию, на этом месте Анна произвела на свет Марию (Мариам).

На всем протяжении Виа Долороза, по библейским преданиям, происходила различные события, непосредственно связанные с именем Иисуса. При каждом таком событии страшное шествие прерываюсь. Канонизировано 14 таких остановок (станций). Каждая из них отмечена церквями, часовнями, мемориальными досками. Поднимаясь вверх по улице, выходим к школе Эль-Омария. Здесь первая остановка на Скорбном пути Господа. Собственно, отсюда и начинается Виа Долороза. От первой остановки Христа каждую пятницу в 3 часа дня монахи-францисканцы устраивают шествие. А две тысячи лет назад здесь был расположен римский преторий. В его северо-восточном углу находилась башня Антония, где, по библейскому преданию, римский прокуратор Понтий Пилат осудил Христа.