Страница 4 из 6
Отцу и единородному Сыну и Святому Духу слава и сила и поклонение ныне и присно и во веки веков. Аминь. Комментарии *Все ново- и ветхозаветные цитаты даются в синодальном переводе.
1. Кир — господин. 2. Месопотамия сирская, т. е. сирийская. В древности эту страну Передней Азии нередко причисляли к Сирии.
3. Архимандрит — глава монастыря. 4. ...и увидели звезду Христову и кладезь воды, путеводивший магов... — согласно Евангелию, восточные мудрецы (маги, или волхвы) шли в Вифлеем поклониться новорожденному Иисусу, следуя за путеводившей их звездой.
5. Миля — римская мера длины, приблизительно соответствующая 1,4 км.
6. Слава в вышних Богу... — начало церковного песнопения, так называемого “Славословия”.— Лук. 2, 14. 7. Елеонская, или Масличная, гора находилась вблизи Иерусалима (позднее, когда город вырос, она вошла в его территорию). С нею связаны многие эпизоды жизни Христа: с Масличной горы он спустился в Иерусалим, на ней оплакивал судьбу этого города, с этой горой связываются преображение Христа, последняя ночь перед тем, как его предали, и вознесение. 8. Юлиан Отступник — римский император (361—363 гг.)
, был убит в битве с персами вблизи города Ктесифонта на восточном берегу Тигра. 9. Персида — главная провинция Персидского царства, границы которой приблизительно совпадают с границами современного Фаристана (Иран); нередко обозначает и все Персидское царство. 10. ...могилы трех отроков — Анании, Азарии и Мисаила.— подразумевается библейский рассказ о вавилонском царе Навуходоносоре, который бросил в раскаленную печь не желающих поклоняться истукану из золота иудейских отроков Ананию, Азарию и Мисаила: отроки, однако, вследствие чуда, наградившего их праведность, не погибли в пламени.
11. Андрогины — легендарный народ.
12. Василиск — сказочный змей, онокентавры — полулюди-полуослы. 13. Перс — царь Дарий III Кодоман (336— 330 г. до н. э.), за которым Александр действительно, как за диким зверем, охотился всю вторую половину кампании. Упоминание в этой связи Карфагена фантастично, как и многие другие сведения, сообщаемые в средние века об Александре Македонском (336—323 гг. до н. э.)
, превратившемся в легендарную личность, с которой связывались чудесные приключения вроде посещения загробного мира или спуска на морское дно.
14. Локоть — греческая мера длины; немного менее 0,5 м. 15. ...западный был зелен, восточный подобен цвету желудя, ветер от полуночи золот..., а полуденный снежно-бел.— Странное представление о разноцветных ветрах встречается также в житии Андрея Юродивого: Acta Sanctorum 18, Maii, 6, col. 19*. 16. ...охранять дорогу к древу жизни.— Согласно Быт.
III, 24, Бог “поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч, обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни”. 17. Силы — один из девяти ангельских чинов, которые в свою очередь разделяются на иерархии. Высшую составляют серафимы, херувимы и престолы, среднюю — господства, силы и власти, низшую — начала, архангелы и ангелы.
18. Синклитик — член синклита (сената), т. е. высший чиновник. 19. ...претворился в женский платок...— речь в оригинале идет о сударе: здесь это слово означает носовой платок. 20. ...восславил человеколюбца Бога... по воле Господа...— под человеколюбцем Богом имеется в виду Бог Отец, под Господом — Бог Сын, т. е. Христос. 21. Я пришел призвать не праведников...— Матф. 9, 13. 22.
Святой назван воистину Макарием, так как по-гречески Макарий значит блаженный.
ПЕРЕВОД ДРЕВНЕРУССКОГО ТЕКСТА
Слово о трех монахах, как пришли они к святому Макарию
Господи, благослови, отче!
Умилимся же и мы, убогие и недостойные иноки - Сергий, Феофил и Угин. Вы же, отцы и братья, послушайте нас, отрекшихся от жизни этой, исполненной соблазнов. Вошли мы в монастырь отца нашего Асклепия в Месопотамии Сирийской между двумя реками, одна по имени Ефрат, а другая - Тигр. И когда отпели службу девятого часа, сели все трое на низменном берегу.
И стали друг друга расспрашивать о посте и о воздержании монашеском. И пала одному из нас на сердце мысль божественная, и сказал Феофил братьям своим Сергию и Угину: "Хотел бы всю жизнь ходить и странствовать по земле, чтобы увидеть, где сходится небо с землею". И сказали оба брата Феофилу: "Мы тебя почитаем вместо отца и не оставим тебя".
И в ту же ночь тайно вышли из монастыря. Шли до Иерусалима шестнадцать дней и поклонились гробу Господню и честному кресту. По-шли в святой Вифлеем и поклонились святой пещере, в кото-рой родился Христос, и видели звезду и источник водный. Отойдя далее на два поприща, нашли место, где ангелы пе-ли: "Слава Богу в вышних". И возвратились, и взошли на гору Елеонскую, на которую взошел Христос, и вернулись в Иерусалим, и провели здесь двенадцать дней, ходя по мо-настырям и молясь Богу. И не надеялись возвратиться в этот мир.
И направились на восход солнца, шли восемь дней, и перешли реку Тигр, и вступили в землю Персидскую, на равнину, именуемую Азией, где убил святой Меркурий Юлиана Преступника . И вошли в город, называемый Ктесифон , а в том городе лежат три отрока - Анания, Азария и Мисаил. И поклонились трем отрокам и прославили Бога, провед-шего нас сквозь землю Персидскую.
И вступили в землю Индийскую, и через четыре дня набрели на пустое жилище индийское, в котором не было людей. И, войдя в него, за-ночевали здесь. И не было там поселения, но каждый должен был иметь свое жилище. И пробыли мы в том жилище два дня.
И вот пришли двое супругов, с диковинными венцами на головах. И увидев нас, очень испугались и подумали, что мы выходцы из земли (иной). И, пойдя, собрали на нас людей. И было их две тысячи человек, и пришли они, и застали нас молящимися Богу, и, принеся огонь, хотели нас сжечь. Мы же, испугавшись, выскочили и стали посреди них, ибо некуда было бежать.
Они нам говорили, а мы не понимали языка их, а они нас не понимали. И, схватив, повели нас, и заперли в месте тесном, и не давали нам ни есть, ни пить. Мы же, грешные, молились Богу и благословляли Бога, десять дней проведя в заточении. И собрались на нас люди, и увидели нас, молящихся Богу, а они думали, что уморили нас голо-дом. Вывели нас вон из жилища того и погнали нас из земли той, избивая палками.
А уже много дней не вкушали мы никакой пищи. И, помо-лившись Богу, шли сорок дней, и набрели на деревья, красивые на вид и очень плодоносные, рождавшие добрые плоды. И прославили Бога, и насытились теми плодами прекрасными. И перешли в другую землю - псоглавцев, - и смотрели они на нас, и не причиняли нам зла. Повсюду живут они в гнездах, устроенных между камней, живут с детьми своими.
Шли через землю их сто дней, двигаясь на восход солнца, и всту-пили в землю обезьян. Они же, увидев нас, убежали, а мы прославили Бога, избавившего нас от них. И взошли на гору высокую, где ни солнце не светит, ни деревьев нет, ни трава не растет, только гады и змеи свистящие. И скрежетали зуба-ми аспиды, ехидны и увалы, и василиски. Видели и других змей, но многим названия не знали.
И прославили Бога, из-бавляющего нас от них. Шли четыре дня, слыша глас змеи-ный, уши свои залепив воском, так как не могли переносить змеиного свиста. Когда перешли мы через ту гору, то вступили в землю пустынную и бескрайнюю, и не было в той земле ничего, не приходил сюда человек никогда.
Шли мы дней шестьдесят, размышляя, что нам делать, и решили помолиться Богу, чтобы защитил он нас от лютых напастей. И подошел к нам олень и пошел перед нами. Пош-ли мы вслед за оленем, и повел он нас сквозь темноту и через огромную пропасть. Шли со страхом и трепетом и, пройдя, вышли на ровное место, где паслось стадо оленей. И прошли всю ту землю бездорожьем, и впали в уныние.
И помолились Богу, указывающему нам верный путь. И оттуда шли семьдесят дней и пришли на равнину благодатную, и увидели множество деревьев на месте том, но стояла темнота. И тут, несчастные, сев, заплакали, ибо дорога сделалась невидимой и не знали мы, куда путь держать. Плакали мы на месте том семь дней, и прилетел к нам с вышины голубь и стал летать перед нами.
Мы же, несчастные, обрадовались и возвесели-лись, и прославили Бога. Пошли вслед за голубем тем и набрели на столп со сводом. И было написано по ободу его: "Этот столп поставил Александр, царь македонский , идя от Халкидона и победив персов. Дошел, воюя, до этого места, которое именуется "Мрак", и если кто хочет миновать место это, то пусть налево идет, ибо все воды мира с левой стороны текут, и если держаться по течению вод этих, то выйдет на свет.
А по правую сторону - горы высокие и озеро, полное змей". Так было написано на столпе Александровом. Мы же, прочитав это, утешились, - пришла нам удача, и прослави-ли Бога, спасающего нас.