Слова, беседы, речи

Когда вы обратите таким образом внимание на свое поведение и постараетесь отстать от худых обычаев, то вместе с новым храмом придут к вам и новые благословения от Господа: к полям и нивам вашим не посмеет приблизиться ни засуха, ни град; к домам вашим не посмеет подойти ни огонь, ни вода; в семьях и в стадах ваших не будет болезней смертоносных.

А если останетесь невнимательны ко храму, по-прежнему будете редко ходить в него, по-прежнему будете стоять в нем рассеянно и бесчинно, если притом в селении вашем по-прежнему будут бесчинные клики, сквернословие и игрища бесовские, то знайте, православные, что Господь в праведном гневе Своем отнимет у вас, у домов и полей ваших, и последнее благословение Свое; и вы послужите примером того, как наказываются презрители святыни, от чего да сохранит всех вас Господь молитвами святого и благоверного князя Александра Невского, коему посвящен храм сей! Аминь.

Речь при заложении храма в Севастополе во имя святого равноапостольного князя Владимира

Видно, так угодно было Господу, чтобы я, нисколько не предвидя настоящего события и не думая о нем, вдруг обрелся теперь между вами, как бы для того именно, чтобы послужить молитвенно основанию сего храма. Могу ли после сего остаться безмолвным и не разделить с вами тех чувств, кои сами собою возбуждаются во мне, при настоящем священнодействии?

Основание храма сего и во всякое другое время было бы событием не севастопольским токмо, а и всероссийским; ибо кем созидается этот храм? Не здешним токмо градом, и даже не одною нашею Россиею. По какому побуждению созидается он? В память крещения и просвещения верою Христовою, близ града сего, великого князя Владимира; то есть почти то же, что в память обращения в христианство земли Русской; ибо в лице князя своего крестилась тогда здесь и просветилась верою, можно сказать, вся Россия. Посему-то на всех обширных краях Отечества, где только ни услышат о настоящем священнодействии нашем, возрадуются искренно и скажут от души: "Слава Богу и благочестивейшему Монарху! Давний священный долг всея России пред памятью великого Владимира скоро будет уплачен!"

Но в настоящих обстоятельствах возлюбленного Отечества нашего заложение сего храма получает еще большее и обширнейшее значение. Кто не знает, что у врагов наших одно из самых задушевных желаний теперь состоит в том, чтобы каким бы то ни было образом отторгнуть здешнюю страну от состава России?.. Это было бы, по собственному признанию их, верхом их успеха против нас. А мы, в это самое время, как бы в ответ на их безумную дерзость, полагаем ныне здесь основание храму во имя святого Владимира!.. Сим самым, сильнее и внятнее всяких слов, мы говорим врагам нашим как бы так: непростительно грубо ошибаетесь вы, воображая, что полуостров Таврический составляет для России только недавнюю добычу меча и плод побед: нет, это древнее и родовое достояние наше, это наследие еще святого Владимира!.. Здесь купель нашего крещения; здесь начало нашей священной истории и народных преданий. Уступить после сего страну эту, кому бы то ни было, значило бы для России отказаться от купели своего крещения, изменить памяти святого Владимира... Возможно ли это? Скорее не останется во всех горах здешних камня на камне, нежели луна заступит здесь место Креста Христова!.. Такова, говорю, сила и таков смысл нынешнего нашего священнодействия по отношению к врагам нашим!

И надобно же было им вчера явиться в таком множестве пред лицем сего града, как бы нарочно для присутствия при заложении сего храма и для выслушивания урока, в нем заключающегося!.. Ослепленные ненавистью к величию и славе России, они не поймут теперь сего урока, но он не потеряет чрез то своей силы, и пронесется по всей земле Русской; услышится и за пределами ее, и напомнит о забытой истине даже тем, кои хотели бы сокрыть ее навсегда в неправде своих мудрований.

Итак, не унывай, богоспасаемый град Севастополь, от множества и злобы врагов, тебя обышедших, памятуя, что ты преемник и наследник не Ахтиара мусульманского, а православного Херсонеса Таврического. Созданное в защиту твою руками человеческими еще может уступить силе и искусству человеческому, но что дано идюложено свыше, того не может изменить никто и ничто. Поелику же страна сия вставлена в состав России - в лице святого Владимира - рукою самого Провидения, то нет врага, могущего ее отторгнуть: яже... Бог сочета, человек да не разлучает. (Мф. 19; 6). В таком случае, если бы для отражения врагов не достало земных защитников, - явятся Небесные; восстанет из гроба или паче сойдет с неба сам витязь равноапостольный, сойдет и приведет с собою противу врагов весь сонм священномучеников Херсонских, кои купили сию землю у Самого Владыки вселенныя - не златом и серебром, а слезами и кровью своею.

Радуюсь посему духом за град сей и благочестиво мудрых правителей его, кои, несмотря на множество облежащих их теперь забот, нашли возможность пред лицом самих врагов положить ныне основание храму сему! Таким образом, к твердыням вещественным в защиту града сего они присоединили новое, несокрушимое укрепление - духовное. Радуюсь за все православное Отечество, которое из настоящего священнодействия нашего с особенным утешением увидит, что мы бодро стоим здесь против врагов наших, стоим не с одним оружием плотским, но и с непобедимою силою Животворящего Креста Христова. Радуюсь, наконец, и благодарю Бога и за самого себя, коему, как бы ведомому Духом (Лк. 11; 13), дано явиться здесь так нечаянно и вместе так благовременно. Слабые молитвы мои всегда могли быть заменены молитвами других, но для меня на всю жизнь осталось бы чувство сожаления о том, что я не послужил основанию храма сего...

Заключим молитвенным желанием, чтобы Господь, приведший ныне нас сюда так неожиданно, - да положим здесь первый камень в основание храма, - не судил нас быть недостойными возжечь здесь, в созданном уже храме, при освящении его, и первую свечу! Аминь.

Речь при заложении часовни с престолом во имя Всех святых Российских

Кто думал и ожидал, что на этом месте, так недавно еще оспоренном у волн морских, станет так скоро дом молитвы и будет посвящен не одному какому-либо божественному или святому лицу, как это обычно, а целому Собору святых угодников Российских?.. Тем паче, кто думал и ожидал, чтобы сии угодники Божий - в верном и точном изображении их святых ликов - все сами предстали теперь среди нас на этом месте, как бы для видимого и немедленного усвоения себе созидаемого во имя их храма? Но о чем никто не думал, чего никто не ожидал, то самое совершается теперь во славу Бога, дивного во святых Своих, - на благословение граду нашему, по окончании его пятидесятилетия!.. Как случилось все это?.. Случилось весьма поучительным для нас образом: мы становимся богаты от собственной нашей скудости!..

В самом деле, когда за два года пред сим решено было увековечить для града нашего память его пятидесятилетия ежегодным торжественным хождением крестным, то оказалось, что у нас, по самой юности нашего бытия гражданского, нет, как в других градах, древних святынь церковных, коими особенно обыкли благоукрашаться хождения крестные.

Но тут опять обнаружилась наша новая духовная скудость, ибо когда пришли к нам эти великие и святые гости, то ни один из наших домов молитвы не оказался способным вместить их в полном числе и с подобающим приличием; а разделять их по разным храмам значило бы лишить желающих возможности видеть их все вкупе. Что было делать?.. Самая необходимость велела помышлять о новом доме молитвы, который бы мог служить для них общим и нераздельным пристанищем, ибо не оставить же было столь великих и святых гостей без крова и приюта.

Желалось и ожидалось усердия, не вызванного нарочно, а совершенно произвольного и, так сказать, самородного, и - благодарение Господу! - упование наше не посрамилось! Не протекло и седмицы от совершения празднества, как явился человек желанный, который от благочестивого рвения по Бозе и чести святых Его, един стал за всех и принял на себя - иные сказали бы труд и издержки, а мы скажем святую и великую честь - устроить особенное и постоянное помещение для всех святых гостей наших. Не теперь и не в слух самого христолюбивого созидателя, - оценять сей подвиг веры и любви: его оценит с признательностью весь град наш; ему воздадут честь самые отдаленные потомки, приходя в храм сей на молитву; тем паче не останется он в забвении пред Тем, от имени Коего сказано:доброхотна бо дателя любит Бог! (2 Кор. 9; 7).