Страница 168 из 169
Но кто сделает?.. Храмы наши, от коих всего скорее и ближе можно бы ожидать подобного дела милосердия, по недавности существования своего, сами не успели еще, как ведаете, удовлетворить собственным своим нуждам и потребностям.
В числе сограждан наших многие, будучи благословенны избытком имуществ, весьма легко могли бы сделать это без всякого усилия и ущерба для себя, но станет ли в их сердце готовности на то и усердия? Увы, несчастное свойство земного богатства в том, что оно не размягчает сердце на доброе, а делает его жестким, самозаключенным и подобным в бесчувствии тому металлу, коим обладают богачи.
Разве, думал я, обратиться за побуждением на доброе дело в сем случае к Евангелию и провозгласить в слух всех обетование Спасителя: иже аще напоит единого от малых сих нашею студены воды во имя Мое, аминь глаголю вам, и не погубит мзды своея (Мф. 10; 42). Но что если и за сим не явится ни единого благотворителя? Что если слово Самого Спасителя, от нас провозглашенное, не произведет действия и прозвучит напрасно? Не послужит ли это для богатых в осуждение, и для всех - к стыду и печали?
Среди таких противоположных мыслей и чувств находились мы, братие, немалое время, но вера в силу и привлекательность доброго дела и упование на вашу сострадательность к нуждам ближнего взяли верх у нас над всеми сомнениями.
И вот, едва только успели мы сделать провозглашение Евангельское, даже, можно сказать, еще не успели сделать его во всей силе и привести во всеобщую известность, - как уже явился христолюбивый согражданин, который со всею охотою доброхотна... дателя, егоже любит Бог (2 Кор. 9; 7), принял на себя устроение сего кладезя, и видите, как усердно исполнил свое дело!
Итак, упование наше не посрамилось!..
Благодарение убо Господу, положившему мысль благу на сердце наше, и подвигшему в то же время сердце христолюбивого благотворителя на призыв веры отозваться - делом любви!..
Теперь, по окончании благого дела, взирая как меньшая братия будет утолять жажду свою из сего водохранилища, да приимет он мзду в чистом услаждении своей совести, доколе праведный Судия и Мздовоздаятель не воздаст ему за сие сторицею в тот великий и святый день, когда предстанут на суде Его все и каждый со своими деяниями - и первый богач и последний нищий.
Как отрадно и поучительно будет видеть, братие мои, когда к каждому из храмов наших присоединится по таковому же кладезю, и вода из-под креста, их украшающего, будет изливаться не на землю, а в уста жаждущих!
Тогда и о нашем граде можно будет сказать с дерзновением словами пророка: Жаждущии, идите на воду, и елицы не имате сребра, шедше... пийте... без сребра и цены (Ис. 55; 1). Тогда не только утоливший жажду свою из подобного источника, но и всякий посещающий град наш, видя, как мы печемся об ее утолении, воздаст о нас хвалу Богу.
Да поспешат же те, кои могут сделать это, да поспешат разделить между собою дело любви и милосердия истинно христианского!
Устроенный при каком бы то ни было храме источник не оскудеет водою и для своего устроителя, тою водою, о коей сказано в нынешнем1 Евангелии: но вода, юже Аз дам ему, будет в нем источник воды текущий в живот вечный (Ин. 4; 14); даже, может быть, тою водою, о которой написано: отче Аврааме, помилуй мя, и посли Лазаря, да омочит конец перста своего в воде, и устудит язык мой: яко стражду во пламени сем (Лк. 16; 24).
Имеяй ухо слышати да слышит! (Откр. 2; 11). Аминь.
Речь при заложении новых зданий для Ришельевского лицея
Наконец дело, так давно задуманное, столько раз решенное в уме и на бумаге, от всех признанное за весьма нужное, и потому не остановившееся совершенно, и однако же, при всем том постоянно встречавшее, одно за другим, новые препятствия, и ожиданные, и неожиданные, и потому-то отлагаемое, то изменяемое, это дело, по медленности своей едва не обратившееся в предмет нареканий, теперь, при помощи Божией, начинает приходить в исполнение - видимо и невозвратно! Сию минуту будет положен в основание нового здания первый камень, вслед коего не замедлят ниспуститься сюда стройною чредою все эти громады вещества, уготованные для того, чтобы образовать из себя новое благолепное помещение для храма наук. Те, кои скучали доселе медленностью настоящего дела, могут теперь во утешение себе приложить к нему древнее замечание: что не скоро созидается, то не скоро и разрушается.
Во всяком случае, нескоро, без сомнения, достанется выйти из-под спуда и явиться на свет этой доске со свидетельством о настоящем событии, которую мы, вместе с именами нашими, следуя общему обычаю, предадим недрам земли; и дай Бог, чтобы если нельзя не случиться сему, случилось это Не прежде того, когда для самой истории нелегко уже будет разбирать кто мы были, и чем ознаменовано земное поприще каждого из нас.
А между тем, что произойдет?.. А между тем, избраннейшие из юных сынов страны нашей - поколение за поколением - будут приходить в это святилище наук для утоления жажды познаний, для образования своего ума и сердца; и по окончании своего воспитания тою же непрерывною чредою будут исходить отсюда на разные поприща службы общественной, принося вместе с собою всюду любовь к закону и правде, к труду и порядку. И почему не иметь нам, между прочим, и той надежды, что отсюда же выйдет, и может быть не один, юноша, который составит собою украшение не новой токмо, так называемой нашей, здешней, но и всей древней России, который знаменитыми подвигами и общеполезными трудами своими воздаст сколько-нибудь Монарху и Отечеству за то, что они делали и делают для нашего края и для нашего града?
Подобные-то мысли, - а они, как видите, в подобных обстоятельствах приходят сами собою, - полагают такую великую разность между основанием зданий частных, как бы они велики и огромны ни были, и зданий общественных, особенно предназначенных на пользу наук. Что значило бы основание дома самого знаменитого вельможи, самого роскошного богача? Одно простое событие, - может быть и самое важное в его частной жизни, не более; а основание зданий для вертограда наук, тем паче высшего, каков здешний, - есть немаловажное событие для целого края. Тут невольно переносишься мыслью в будущее, воображаешь влияние того, что совершается, на многие роды и поколения, восходишь к помыслам о судьбе целого Отечества.
С сей-то, без сомнения, стороны взирал и взирает на дело настоящее сам августейший Самодержец наш, и вот почему он удостоил его таким вниманием, что сам, и неоднократно, вникал во все чертежи зданий, сам благоволил решить и место и время постройки, не отягощаясь тем, что это дело на августейшее усмотрение восходило не один раз и не с одною переменою. Таковы цари Русские! На раменах их судьба полсвета; от щедрот их должны изливаться струи от края до края Отечества на все великое и малое; и однако же, когда дело идет о просвещении народа русского, то у них всегда является новое внимание и новые средства к тому, чтобы вертограды наук не только не имели недостатка ни в чем нужном, но и самым вещественным благолепием своим свидетельствовали, что они созданы рукою царскою.
Подражая столь высокому примеру, строители сего здания, без сомнения, окажут все усердие и внимательность к делу, ныне благополучно начатому, дабы медленность в совершении его вознаграждена была добротою и совершенством сделанного, так, чтобы и входящие и исходящие отсюда, и самые приходящие и зрящие могли говорить от души: "Долго происходило, но прекрасно вышло".
Но, братие мои, при всех усилиях и неусыпности вашей, вы не забудете, без сомнения, слов царя-пророка, который сам немало лет собирался созидать дом Господень, но принужден был предоставить это дело своему преемнику: Аще не Господь, - говорит он, - созиждет дом, всуе трудишася зиждущий (Пс. 126; 1).
В самом деле, мало ли каким превратностям может подлежать пред-начатое теперь дело созидания, даже с вещественной его стороны! А будущая судьба имеющего водвориться здесь учебного заведения, кому доведома она, кроме Всеведущего? От кого зависит все дело, как не от Его всесвятой воли?
Памятуя сие и желая от души совершенства нашему главному рассаднику просвещения, соединим мысли и чувства наши в усердной молитве к Тому, Кто един нарицает "не сущая, яко сущая"
Аминь.
Речь при заложении зданий для Института благородных девиц
Что будет здесь, на этом месте? Будет дом для воспитания и образования благородных девиц нашего края. А что будет с сими девицами по окончании их воспитания и образования здесь? Они должны будут возвратиться в домы своих родителей или родственников, и составить их отраду и утешение, пока не найдут своего жребия и не соделаются сами супругами, матерями и начальницами семейств, от коих зависит нередко судьбы целых сотен и тысяч.