Страница 2 из 2
И рече ко мне: прорцы, сыне человечь, прорцы о дусе, и рцы духови: сия глаголет Адонаи Господь: от четырех ветров прииди, душе, и вдуни на мертвыя сия, и да оживут. И прорекох, яко же повеле ми, и вниде в ня дух, и ожиша и сташа на ногах своих, собор мног зело. И рече Господь ко мне, глаголя: сын человечь, сия кости весь дом Израилев есть, тии глаголют: сухи быша кости наша, погибе надежда наша, убиени быхом. Того ради прорцы и рцы к ним: сия глаголет Адонаи Господь: се, Аз отверзу гробы ваша, и изведу вас от гроб ваших, и введу вас в землю вашу. И увесте, яко Аз есмь Господь, внегда отверсти Мне гробы ваша, и возвести вас от гробов ваших, людие мои: и дам Дух Мой в вас, и живи будете, и поставлю вы на земли вашей, и увесте, яко Аз Господь: глаголах и сотворю, глаголет Адонаи Господь (Иез.37:1-14). Почему Господь наш и Бог Иисус Христос пришедши божественными устами изрек: аминь, аминь, глаголю вам, яко грядет час, и ныне есть, егда мертвии услышат глас Сына Божия, и услышавше оживут (Ин.5:25). И еще: не дивитеся сему; яко грядет час, в оньже вси сущии во гробех услышат глас Его, и изыдут сотворшии благая в воскрешение живота, а сотворшии злая в воскрешение суда (27.28). Ибо написано: Вонми небо, и возглаголю, и да слышит земля глаголы уст моих. Да чается яко дождь вещание мое, и да снидут яко роса глаголи мои (Втор.32:1.2).
Это роса, восставляющая и оживотворяющая мертвых, как и другой пророк взывает, говоря: воскреснут мертвии и возстанут, иже во гробех, и возрадуются, иже на земли; роса бо, яже от Тебе, исцеление им есть (Ис.26:19). Ибо все возможно Богу, и ничего нет для Него невозможного. Люди ли, земля ли, широта ли морей, бездны ли, или иная какая тварь, - все в руке Его; и все, как ничто. Да убедит тебя в этом Пророк, который говорит: Кто измери горстию воду, и небо пядию, и всю землю горстию? Кто постави горы в мериле, и холми в весе (Ис.40:12)? И еще говорит: Вси языцы, аки капля от кади, и яко претяжение веса вменишася, и аки плюновение вменятся. Дубрава же Ливанова не довольна на сожжение, и вся четвероногая не довольна на всесожжение, и вси языцы, яко ничтоже суть, и ни во чтоже вменишася (15-17). Аввакум же говорит: Господи, слышах слух Твой, и убояхся; Господи, разумех дела Твое, и ужасохся (Авв.3:1.2); ибо написано: Вскоре, во мгновении ока, в последней трубе; вострубит бо, и мертвии возстанут нетленни, и мы изменимся. Подобает бо тленному сему облещися в нетление, и мертвенному сему облещися в безсмертие. Егда же тленное сие облечется в безсмертие, тогда будет слово написанное: пожерта бысть смерть победою. Где ти смерте жало? где ти аде победа (1Кор.15:52-56)?
Да не плачет бедный, и не надмевается богатый; да не бесчестится немощный, и не превозносится сильный; да не тревожится раб, и не хвалится господин. Все мы из земли, и в перст разрешится наше тело до того времени, как приидет Господь, Который оживотворит тела наши. Да восхвалятся праведные, и да веселятся о Господе; ибо блаженны все, которые окажутся тогда достойными оного благословенного гласа: приидите благословеннии Отца Моего, от сложения мира, наследуйте уготованное вам царствие (Мф.25:34). Итак, потерпите делающие правду и подъемлющие труды за истину Божию. Ибо труды временной жизни приобретут вам великое дерзновение в жизни будущей; и нужды настоящей жизни будут для вас в упокоение, возвышение и похвалу в жизни будущей, и нынешний плач обратится для вас в утешение и покой. Ибо написано: Блажени вси пребывающии в Нем. Зане людие святии в Сионе вселятся (Ис.30:18.19). Тогда снова исполнится написанное: Се, работающии Ми возрадуются, вы же посрамитеся; се, работающии Ми возвеселятся в веселии сердца, вы же возопиете в болезни сердца вашего, и от сокрушения духа восплачетеся. Оставится бо имя ваше в насышение избранным Моим, вас же избиет Господь; работающим же Ему наречется имя новое, еже благословится на земли (Ис.65:14-16). И еще говорит: Забудут бо печаль свою первую, и не взыдет им на сердце.
Будет бо небо ново, и земля нова, и не помянут прежних, ниже взыдут на сердце их, но радость и веселие обрящут на ней (16-18).
А я грешный размышляю сам в себе, какие блага уготованы праведным, и какой гнев ожидает грешных, и сам о себе небрегу; и поелику не сознаю в себе доброго дела, такой глас воссылаю к благому Богу и Искупителю: Боже, милостив будь ко мне грешному! Оный мытарь был выше моей худости, и стоя на ногах, смотря долу и бия себя в перси; умолял Тебя; а я, который превосхожу его грехопадениями, пав лицом на землю, и ударяя челом в пол, взываю к Милосердому, Пречистому, и Страшному: Боже, милостив будь ко мне грешному и недостойному! Да не будет мне в осуждение, что недостойным языком своим и нечистыми устами своими дерзаю произносить святое и препетое во веки имя Твое. Напротив того, призывание имени Твоего, Господи, да будет мне в просвещение и освящение плоти и духа. Курение фимиама, восходя вверх, наполняет дом благоуханием, тем паче памятование о Тебе, Господи, сладчайшее меда и сота, святынею и просвещением наполняет душу в ведении вожделевающих Тебя Спасителя. Дай мне, Господи, желание спасения Твоего, как земле жаждущей и ожидающей дождя, чтобы сотворить мне плод прежде смерти, и чтобы не постыдиться мне в день испытания. Помилуй всех нас, о Благий! Благодарим благость Твою, Господи, что нас недостойных сподобил служить святому Твоему имени, и распростирать руки к Тебе, Отцу всяческих. Избавь нас от всякого сатанинского действия и дай славу святому имени Твоему, Господи!
Даруй нам оказаться подобными земле хорошей и удобренной, чтобы, приняв семя Твое, принесли мы плод во сто и шестьдесят и тридцать. Дай нам, Господи, сотворить достойную куплю на сребреник Твой, который Ты вверил нам, чтобы, удесятерив сей мнас, принесли мы Тебе плод правды и удостоены были начальствовать над десятью градами. Дай нам, Господи, усердие бодрствовать для сретения Твоего, имея чресла ума препоясанными и мысленные светильники души неугасимыми, в ожидании Тебя нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа. Сподоби нас, Господи, восхищения с праведными, когда на облаках сретят Тебя, Владыку, чтобы не испытать нам оного горького и неизбежного суда. Рассыпь, Господи, неудобоносимое бремя грехов наших до смерти нашей, чтобы не послужило оно нам препятствием в день суда, и из собора праведных не повлекло нас в неугасимый огонь. Праведность - самые быстрые крылья, возносящие праведных с земли на небо. Благодать Твоя, Господи, да будет нашею крепостью, и да восприимет нас на облаках с праведными и избранными в сретение Тебе, Царю всех, на воздусе, чтобы, когда святые Ангелы приимут нас с радостью и веселым лицом, поклонились мы, как должно, Тебе, Господи, и когда узрим неизреченную славу, исполнившись великой радости, воззвали: Слава Облекшему смиренных и тленных славою и нетлением! Слава Даровавшему смертным бессмертие!
Слава Избавившему нас из уст львовых и от врага истребителя и Приявшему нас в пренебесное царство Свое, которое есть корень всех благ, где свет неизреченный, за которым не следует ночь, где радость неизглаголанная, не нарушимая ни скорбью, ни иным чем, где нетление, не подлежащее тлению, где жизнь, не пресекаемая смертью. Подлинно бежали болезнь, и печаль, и воздыхание. Отныне все будем с Господом. Таковы будут в пришествие Господне гласы праведных, и святых, и подвижников, и избранных, и всех, в покаянии благоугодивших Богу,
Будем же трезвиться и мы, возлюбленные; будем внимательны к себе, чтобы водвориться нам с праведными. Тогда возрадуется сердце наше (и радости нашей никтоже возмет от нас), возрадуется, песнословя и благословляя Святую, Пречистую и Единосущную Троицу, и покланяясь Ей во веки! Аминь.