Служба новомученикам и исповедникам Российским

Страница 1 из 3

Празднование Собора новомучеников и исповедников Российских совершается в воскресенье 25 января или ближайшее воскресенье после 25 января.

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ

На Господи, воззвах: стихиры воскресны гласа.

Слава, глас 1:

О, велицыи страстотерпцы, / новомученицы Российстии, / с любовию припадаем к вам / и, благоговейно лобызающе раны ваша, / прославляем ваша подвиги и молимся: / молите о душах наших.

И ныне, Богородичен гласа.

На стиховне стихиры новомучеником, глас 6.

Подобен: Тридневен:

Помяни, Господи, иже о Тебе пострадавшия, / новыя страстотерпцы, / от родов наших прозябшия / и муки многоразличныя претерпевшия, / и приими их моления / о спасении нашем.

Стих: Мне же зело честни быша / друзи Твои, Боже.

Даровал еси, Судие праведный, / исповедником Церкве Российския / Царство Небесное / и блаженство вечное. / Приими ныне, Господи, моление их / о спасении душ наших.

Стих: Изочту их / и паче песка умножатся.

Яко звезды пресветлыя, / сияют на Небеси новомученицы Российстии, / кровь же их святая удобри землю Русскую / во освящение и благословение. / Тех молитвами, Христе Боже, / помилуй и спаси души наша.

Слава, глас и подобен тойже:

О, Троице Пресвятая, / род наш от греховнаго пленения избави / и на путь правый настави / предстательством новомученик Российских, / иже молят Тя, Триипостасный Боже, / о спасении душ наших.

И ныне, Богородичен:

О, Благодатная и Пречистая Дево Марие, / Ходатаице и Заступнице всех верных, / предстательством новомучеников и исповедников Российских / расточенныя собери, малодушныя возстави, / отпадшыя же от святыя веры обрати /и в церковное лоно возврати.

Тропарь воскресен.

Слава, новомучеником. И ныне, Богородичен.

НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

Блажен муж: 1-й антифон.

На Господи, воззвах: стихиры воскресны гласа

и стихиры новомучеников, глас 5.

Подобен: Радуйся:

Радуйтеся, новомученицы и исповедницы Российстии, / православных удобрение, / новозакланнии агнцы, / веры поборницы и хранителие, / ходатаи о нас к Богу непостыднии, / в лета последняя / страданьми подражатели первым мучеником явистеся, / терпения столпи непоколебимии, / душам нашим испросите велию милость.

Радуйтеся, страстотерпцы славнии, / стопам последующе древних мученик, / веры ради подвизастеся твердо / в лютая времена земли нашея, / и ныне всех подвизаете к славе и хвалению Бога, / укрепльшаго ваше немощное естество / и обогатившаго вас дарованьми Духа, / во спасение душ наших.

Глас и подобен тойже:

Творение святителя Афанасия Ковровскаго.

Приидите, Небеснии предстателие наши, к нам, / вашего чающим милостивнаго посещения, / и избавите озлобленныя мучительскими прещении / и лютаго неистовства неверных, / от нихже, яко пленницы и нази, гоними есмы, / от места на место часто преходяще / и заблуждающе в вертепех и горах. / Ущедрите убо, прехвальнии, / и даруйте нам ослабу, / утолите бурю / и угасите еже на ны негодование, / Бога моляще, / подающаго вами Земли нашей велию милость.

Ины стихиры новомучеником, глас 6.

Подобен: Все отложше:

Святителю отче Тихоне, / архипастырю многострадальне, / ты в годину лютых безбожных гонений / верная чада Церкве Российския, / утешая, призывал еси / за Христа и веру Православную мужественне стояти, / сам же, по вся дни умирая за паству твою, / исповедник непоколебимый явился еси. / Сего ради тя с любовию прославляем.

Пастырю истинный / священномучениче Владимире, / егда беззаконнии понуждаху тя / Церкве Российския отступити, / верен делом и словом / святителю Тихону пребыл еси / и, яко священная жертва, от Киева, матере градов русских, / Богу принеслся еси, / моляся о убивающих тя. / Сего ради тя усердно прославляем.

Священномучениче Вениамине, / Церкве Христовы истинный сыне / и благостояния Ея усердный ревнителю, / противу лжепастырей, тщащихся расхитите стадо твое, / мужественне стал еси / и, не убоявся прещения и лжесвидетельств мучителей, / обратил еси суд на главу судивших тя, / таже смертию твоею / Православие утвердил еси. / Сего ради тя усердно ублажаем.

Слава, новомучеником, глас 5:

Всевышний Владыко, / в Троице славимый и покланяемый, / ущедри ны благоприятными мольбами / новых мученик Твоих, / пред мучители дерзновенно исповедавших Тя, / Единого истиннаго Бога, / и Твое, Сыне Божий, / неизреченное от Матере Девы / спасительное воплощение.

И ныне, Богородичен.

Вход. Прокимен дне. И чтения новомучеником.

Деяний святых апостол чтение (4,6-31):

В тыя дни собрашася во Иерусалим князи, старцы, книжницы / и елицы беша от рода архиерейска. / И, поставльше Петра и Иоанна посреде, вопрошаху: / коею силою или коим именем исцелиста хромаго. / Петр, исполнився Духа Свята, рече: / князи людстии и старцы Исраилевы, / аще мы днесь истязуеми есмы о благодеянии человека немощна, / о чесом сей спасеся, / разумно буди всем вам и всем людем Исраилевым, / яко во имя Иисуса Христа Назореа, / Его же вы распясте, / Егоже Бог воскреси от мертвых, / о Cем cей стоит пред вами здрав: / Сей есть камень, укореный от вас зиждущих, / бывый во главу угла, / и несть ни о единем же инем спасения: / несть бо иного имени под небесем, даннаго в человецех, / о немже подобает спастися нам. / Видяще же Петрово дерзновение и Иоанново и разумевше, / яко человека некнижна еста и проста, дивляхуся, / знаху же их, яко со Иисусом беста: / видяще же изцелевшаго человека с нима стояща, / ничтоже имяху противу рещи. / Повелевше же има вон из сонмища изыти, / стязахуся друг со другом, глаголюще: / что сотворим человекома сима; / яко убо нарочитое знамение бысть има, / всем живущим во Иерусалиме яве, / и не можем отврещися: / но да не более прострется в людех, / прещением да запретим има ктому не глаголати о имени сем ни единому от человек. / И призваше их, / заповедаша има отнюдь не провещавати ниже учити о имени Иисусове.

/ Петр же и Иоанн отвещавша к ним реста: / аще праведно есть пред Богом / вас послушати паче, нежели Бога, судите: / не можем бо мы, яже видехом и слышахом, не глаголати. / Они же призапрещше има, пустиша я, / ничтоже обретше како мучити их, людий ради, / яко вси прославляху Бога о бывшем: / лет бо бяше множае четыредесяти человек той, / на немже бысть чудо сие изцеления. / Отпущена же бывша приидоста ко своим и возвестиста, / елика к нима архиерее и старцы реша. / Они же, слышавше, единодушно воздвигоша глас к Богу и рекоша: / Владыко, Ты, Боже, сотворивый небо и землю и море и вся, яже в них, / иже Духом Святым усты отца нашего Давида отрока Твоего рекл еси: / вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным; / предсташа царие земстии, / и князи собрашася вкупе на Господа и на Христа Его. / Собрашася бо воистинну во граде сем на святаго отрока Твоего Иисуса, / Егоже помазал еси, / Ирод же и Понтийский Пилат с языки и людьми Исраилевыми, / сотворити, елика рука Твоя и совет Твой преднарече быти: / и ныне, Господи, призри на прещения их / и даждь рабом Твоим со всяким дерзновением глаголати слово Твое, / внегда руку Твою прострети Ти во исцеления, / и знамением и чудесем бывати Именем святым отрока Твоего Иисуса. / И помолившимся им, подвижеся место, идеже бяху собрани, / и исполнишася вси Духа Свята / и глаголаху слово Божие со дерзновением.

К Тимофею послания

святаго апостола Павла чтение (2 Тим. 4,1-8):

Чадо Тимофее, / засвидетельствую убо аз пред Богом и Господем нашим Иисус Христом, / хотящим судити живым и мертвым в явлении Его и царствии Его: / Проповедуй слово, / настой благовременне и безвременне, / обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением. / Будет во время, егда здраваго учения не послушают, / но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом, / и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. / Ты же трезвися о всем, злопостражди, / дело сотвори благовестника, / служение твое известно сотвори. / Аз бо уже жрен бываю, / и время моего отшествия наста. / Подвигом добрым подвизахся, / течение скончах, веру соблюдох. / Прочее убо соблюдается мне венец правды / егоже воздаст ми Господь в день он, праведный Судия, / не токмо же мне, но и всем возлюбльшим явление Его.

Ко Евреем послания

святаго апостола Павла чтение (11,33-40):

Братие, / иже верою победита царствия, / содеяша правду, получиша обетования, / заградиша уста львов, / угасиша силу огненную, / избегоша острея меча, / возмогоша от немощи, / быша крепцы во бранех, / обратиша в бегство полки чуждих. / Прияша жены от воскресения мертвых своих. / Инии же избиени быша, не приемше избавления, / да лучшее воскресение улучат. / Друзии же руганием и ранами искушение прияша, / еще же и узами и темницею. / Камением побиени быша, / претрени быша, искушени быша, / убийством меча умроша, / проидоша в милотех, и в козиях кожах, / лишени, скорбяще, озлоблени. / Ихже не бе достоин весь мир, / в пустынях скитающеся и в горах и в вертепах и в пропастех земных. / И сии вси, послушествовани бывше верою, не прияша обетования. / Богу лучшее что о нас предзревшу, / да не без нас совершенство приимут.