Собрание писем Оптинского старца Иосифа

Страница 44 из 98

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

269. Если будешь смиряться, то Господь покроет тебя от искушений

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Лидия!

Мира и душевнаго спасения тебе желаю. В немощах и искушениях приноси покаяние Господу и смиряйся больше, не осуждай других, но считай себя всех грешнее. Если будешь смиряться, то Господь покроет тебя от искушений, а гордых Господь не любит. Когда укоряют, то терпи и проси прощения.

Лично нам с тобой поговорить, может быть, и не придется, потому что ты далеко живешь, а я здоровьем слаб, а писать можешь, если желаешь.

Господь да хранит тебя.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

270. С клироса не сходи, а пой во славу Божию. За разсеянность чаще укоряй себя пред Господом

Сестра о Господе Лидия!

Письмо твое от 15 марта получил и по немощи и недосугу отвечаю вкратце. С клироса не сходи, а пой во славу Божию. Приведи себе на память, Кого воспеваешь. – Бога Премилосердаго, но вместе с тем и страшнаго и гневнаго Судию. За разсеянность чаще укоряй себя пред Господом и обращайся к Нему с молитвою мытаря: „Боже, милостив буди мне, грешной!"

Мир тебе и Божие благословение.

271. Совершенной радости нет потому, что грешки препятствуют быть ей. Смирение дороже всех добродетелей и самой духовной радости

Христос Воскресе!

Послушница Лидия!

За поздравление с светлым праздником спаси Господи.

Пишешь, что любишь 7-ю неделю не меньше Светлой, то это так и должно быть, ибо в ней вспоминаются спасительныя страдания Господа ради нашего спасения. О душе думать всегда полезно, не лишне и на Пасху. А что радости нет совершенной, то, видно, еще грешки препятствуют быть ей. Надо укорять себя и смиряться больше, считая себя недостойной радости. А смирение дороже всех прочих добродетелей и самой радости духовной.

Раздавать вещи погоди, еще самой пригодятся. Лишняго запасать не следует, но и без необходимаго нельзя обойтись. В этом смущаться не следует.

Если у вас принято справлять именины, то не следует и тебе отставать от других. Живи так, чтобы ни в чем лучше сестер не показывать себя.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

272. Спастись трудно, но унывать не следует. Принуждай себя к смирению и самоукорению. Других ни за что не осуждай, а то и сама такая будешь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Лидия!

Душевнаго спасения тебе желаю. Книгу читай на пользу душевную. Что спастись трудно, это правда, но унывать не следует. Читай со вниманием, и, видя, что не так живешь, как бы следовало, то укоряй себя, смиряйся пред Господом, проси у Него помощи и оказывай свое произволение исправляться. А Господь по Своему милосердию не оставит тебя Своею помощию. А думать, что напрасно живешь и не получишь Царства Небеснаго, не надо, а надо надеяться на милосердие Божие и понуждать себя на добрыя дела, а наипаче на смирение и на покаяние.

Пишешь, что не можешь смиряться и считать себя всех хуже, то заставляй себя, принуждай себя к этому, в том-то и состоит труд для спасения. Раздражаться не надо, а если не утерпишь, то надо покаяние приносить и у Бога помощи просить, а за нетерпеливость свою опять надо считать себя хуже других. Чтобы из монастыря выйти, этого и помысла не держи в голове – это вражие искушение.

Других ни за что не осуждай, а то и сама такая будешь. Господь да хранит тебя.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

273. Вместо смущения укоряй себя за леность и кайся ежедневно пред Богом. В церкви не разсеивайся и не давай свободы своим очам

Сестра о Господе Лидия!

В письме своем написала ты, что берешь подвиги не по силам, а потом приходишь в отчаяние. Но какие же это непосильные подвиги? Не хочется встать ночью – три поклона положить пред св. иконами. Это просто лень. Впрочем, и то еще скажу: ведь тебя никто к этому не принуждает. А потому, проснувшись ночью, перекрестись с молитвой, укори себя за леность и опять засыпай. Хоть утреню-то не просыпай, и то хорошо. И смущаться и тут не следует, что плохо живешь, а вместо смущения укоряй себя за леность и кайся ежедневно пред Богом, а в положенное время и пред духовным отцом. Удивляешься, как святые проводили ночи в молитве. То были святые, а мы с тобой люди грешные, а грешникам со святыми нельзя равняться.

Разсеянно стоишь в церкви. Приучайся помаленьку не разсеиваться. Для сего старайся внимательно вслушиваться и вникать в смысл чтения и пения. Также чаще вспоминай о смерти, суде Божием и о вечных муках. И не давай свободы своим очам. Более взглядывай на св. иконы, а на людей смотреть душевредно.

Не можешь понести оскорбительнаго слова. В таком случае укоряй себя больше и смиряйся, считая себя худшей всех людей.

Мир тебе и Божие благословение.

274. Вступающие в брак по влечению страсти чаще всего бывают несчастливы в жизни. Окружающие нас обстоятельства устраиваются не случайно, но по Божиему Промыслу

Сестра о Господе Лидия!

Получил твое письмо от 13-го июня. – В каждом письме ты все пишешь: жду ответа с нетерпением. А я тебе скажу: если хочешь ко мне относиться, то должна обучаться терпению. Ибо у меня, кроме твоих писем, лежат сотни писем от других лиц, с терпением ожидающих ответа.

Просишь ты от меня, грешнаго, благословения относиться к моей худости. Но ведь тебе не запрещается писать ко мне письма; и я при удобном случае, хотя нескоро, не отрицаюсь отвечать тебе на оныя. Это и есть духовное отношение, на которое уже поздно просить разрешение, так оно и без того продолжается.

Пишешь, что вследствие сильнаго искушения чуть не вышла из монастыря. Но я хорошо не понимаю этого искушения. Может быть, ты разумеешь то, что настаивала в свое время, чтобы младшая сестра твоя вышла за мужа, который ей теперь не нравится. Но чем же он ей не нравится? Что в нем плохого? Ведь он священник, часто молится Господу за себя и за жену. Если при этом он живет аккуратно, по-христиански, то какого же еще ей желать мужа? А если ей не пришлось выбрать себе мужа по страсти или по плотской любви, то за это должна благодарить Бога, потому что вступающие в брак по влечению страсти чаще всего бывают несчастливы в жизни. И пусть она не думает оставлять своего мужа, ибо чрез это примет на душу свою великий грех. А если сестра твоя благоразумна, то всегда должна помнить мудрую пословицу: „Живи не как хочется, а как Бог велит". Как устроились обстоятельства, так и должно жить, потому что окружающия нас обстоятельства устраиваются не просто, случайно, как думают многие современные нам новомодные умники, а все делается с нами Промыслом Божиим, непрестанно пекущимся о нашем душевном спасении.

И если сестра твоя желает проводить по возможности тихую и безмятежную жизнь (так как совершенный мир в сей временной жизни и невозможен), то должна прежде всего и во всем укорять и обвинять себя саму, а никак не мужа своего, и приносить покаяние пред Богом и пред духовным отцом в своих неприязненных отношениях к мужу, и молиться за него такою молитвой: „Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего, любезнейшаго супруга моего, иерея (имя), и его ради святых молитв помилуй и меня, окаяннейшую грешницу". Вот я написал, что должно делать для умиротворения сестре твоей, а ты ей напиши. Сама же ты к ней не езди, потому что ты своим присутствием нисколько ей не поможешь, а себя разстроишь.

Писала ты прежде, что имеешь привязанность к м. казначее. Если эта привязанность чистая, вследствие того, что получаешь от нея душевную пользу, то это ничего. Если же тут примешивается плотская страсть, то плохо – остерегаться должно.

Если м. казначея обойдется с учительницею хорошо, тебе делается неприятно. – Это ревность. Укоряй себя за это.

Читать мои письма не следует давать другим, а так можешь сказать, что найдешь нужным.

Мир тебе и Божие благословение!

275. К духовнику пиши тогда, когда есть вопросы. Все мы всегда должны готовиться к переходу в вечную жизнь

Сестра о Господе Лидия!

Письмо твое от 9 июля получил. Спрашиваешь меня, грешнаго, как тебе поступать: отвечать на мои письма или, не дожидаясь от меня ответа, писать ко мне. – Когда у тебя есть какие сердечные вопросы, тогда и пиши. Аз же грешный при помощи Божией позабочусь отвечать тебе на них, елико могу.

Претензии к содержанию