Страница 74 из 98
Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.
538. Не отказывайся от послушаний, и Господь уврачует твои немощи
Агриппина!
Письмо твое получил. Бог простит, и аз прощаю и разрешаю во всех тобою описанных грехах, только ты усиленно понуждайся их более не повторять.
М. Феодора! Старайся не отказываться от послушаний, тогда немощи твои уврачует Господь. Знакомая твоя женщина пусть женит сына на той невесте, которая ему самому более по сердцу. За мужа ея Николая помолился, а также и за всех вас.
Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.
539. Покаяние тогда истинно, когда после него будешь стараться жить как должно. О том, когда бывает милость Божия
Агриппина!
Письмо твое получил и помолился за тебя. В письме ты каешься, перечисляя свои грехи. Покаяние тогда истинно, когда после него всеусиленно будешь стараться уже жить как должно. А без этого оно мало действительно, если каешься лишь бы проговорить о грехах, а жить по-старому.
Понудь себя приходить в храм в числе первых и уходить в числе последних, не оставляй келейнаго правила, – тогда за твое усердие и милость Божия будет к тебе.
Бог простит, и аз прощаю и разрешаю во всех твоих описанных грехах.
О келлии поговори с Матушкою, и она, быть может, не станет теснить ее. Перед разговором с нею помолись о ней.
Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.
540. Наше спасение совершается посреди страха и надежды. Необходимо повседневное внимание и забота о своем вечном спасении
Агриппина!
Спаси Господи за салфетки. Письмо твое получил и все прочитал. Спасение наше совершается среди страха и надежды, так что мы никогда не можем быть совершенно покойны.
Если святые, достигавшие безстрастия, должны были иметь бдение над собою, чтобы не спасть из своего благодатнаго состояния, то тем паче нам, грешным, необходимо повседневное внимание и забота о своем вечном спасении. То, что мы еще живы, означает, что Господь терпит нашим грехам и ожидает нашего исправления, а если кто законно потрудится о спасении, то того берет Господь в то время, когда он становится достойным милости Божией. Ленивых же и нерадивых берет смерть после того, как они перестанут подавать какую-либо надежду на свое спасение. Нам дана свобода выбирать вечную радость или горе; потщимся же избрать первое. Мир ти.
Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.
На родину обожди проситься в сем году.
541. Остерегайся осязаний чужого тела. Грех сам не войдет, если мы его не впустим. Если будешь со страхом Божиим заботиться о своем спасении, то избежишь внезапной смерти
М. Агриппина!
Письмо твое получил и все прочел. Молюсь за тебя. Крайне остерегайся осязаний чужого тела, ибо многих до падений в смертный грех доводило одно даже воззрение. Грех сам не войдет, если мы его не впустим, а что за удовольствие терпеть потом лютую брань бесовскую.
Легче бороться вначале, чем потом, когда окрепнет грех. Не завидуй согрешающим, которые в трудех человеческих не суть, и с человеки не приемлют ран . Лучше себя сдерживать от греха и соблазна напоминанием себе смерти, после которой судом праведным определят, кому вечно радоваться, а кому безконечно рыдать. Будешь со страхом Божиим заботиться о своем спасении, то не найдет на тя внезапно день той (смерть). Мир ти.
Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.
542. Какое покаяние называется истинным. Несправедливости и скорби приносят душе величайшую пользу
Сестра о Господе Агриппина!
Письмо твое по оказии получил. Если каешься в грехах с тем, чтобы на будущее время в них не согрешать, то таковое покаяние истинное, и в них Бог простит, и аз прощаю и разрешаю.
Если бы ты хотя немного могла понять, какую величайшую пользу душе приносят несправедливости и вообще скорби, то ты поистине радовалась бы, а не печалилась и не роптала бы. Покайся искренно в малодушии, нетерпении и ропоте на несправедливый поступок матушки Игумении, проси у Господа терпение, считай себя достойно наказываемою за грехи, благодари Господа и молись за Игумению, чтобы Господь ее спас и помиловал. Если ты все это потрудишься исполнять, то утерянная душевная польза ропотом снова тебе будет возвращена. Посмотри заповеди блаженства и ты увидишь, на какой высоте расположено блаженное благодушие в терпениях скорбей и поношений. Св. Пимен Великий ставит на одной высоте благодарное терпение с истинным подвижничеством и послушанием в чистой совести. Терпение всего и благодарение за это Господа выше милостыни и милосердия. Мир ти.
Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.
543. Мыслями о смерти душа пробуждается от греховнаго сна
Агриппина!
Письмо твое получил и вижу, что болезнь твоя не прошла без пользы для вечности, только и ты сама настраивай свои мысли так, чтобы была душевная польза.
Теперь сколько раз твои мысли должны из разсеяния и брожения по свету возвращаться обратно в твою голову к больному месту, а от него в сердце. А тут еще страх, как бы не заболеть раком и не умереть и так далее. А мысли эти все благия, ибо ими душа наша пробуждается от сна греховнаго. Если бы и без болезни мы так мыслили, то и жизнь наша была бы настоящая христианская, а не нерадивая.
Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.
544. Дар слез надо усердно просить у Господа, всячески утесняя тело. Проси на все помощи Божией и сама не ленись нудить себя
М. Агриппина!
Письмо твое и письмо Любови Артемьевой получил в одном конверте, а потому в одном конверте и отвечаю.
Со вниманием совершай утренния и вечерния молитвы, и там ты увидишь, в каких грехах должно каяться, на этих молитвах, которых не лишены были и святые. Но они искренно их ежедневно исповедали Господу в своих утренних и вечерних молитвах. Проси у Господа дать тебе сердце сокрушенное и смиренное, тогда и слезы будут. Св. Отцы велят сей дар усердно просить у Господа и с своей стороны всячески утеснять тело воздержанием языка, воздержанием чрева, воздержанием в одежде и покое и проч. Проси на все помощи Божией и сама не ленись нудить себя на получение смирения, молчания, терпения и проч.
Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.
545. О наружном поведении новоначальных иноков
Сестра о Господе Агриппина!
Письмо твое от 10 мая получил. Советую внимательно прочитывать те книжечки наружнаго поведения для новоначальных иноков, которыя я дал бывшим у меня сестрам. Шалости, каковы бы то оне ни были, хотя и кажутся невинными, очень душевредны для иноков. Шалости и всякая вольность в обращении, хотя и со своими сестрами, есть дерзость, по толкованию св. Отцев, и нерадящих о покаянии и исправлении вводит в блуд, чего, к несчастию, многие не знают. Монашеская жизнь называется еще и постническою, девственною и нестяжательною, а поэтому особенно надо храниться от грехов, ведущих к нарушению сих добродетелей.
Не для игр, забав и увеселений мы вступили в обитель. Не должно быть в обителях места смеху и забавам! Тут мы должны каяться, плакать, кратковременной земною жизнью израбатывать свое вечное спасение. Хотя это покажется и очень скучным и печальным, но что делать? Плотская, а не духовная жизнь должна наследовать смерть и тление. Пора одуматься и поспешить исправиться, чтобы не застиг нас смертный час неготовыми. Спасайтесь о Господе.
Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.
546. Пожелание всего спасительнаго в разуме истины
М. Агриппина!
Письмо твое от 19 июня получил, а ответом сильно запоздал вследствие крайняго недосуга. Надеялся летом быть более свободным, а оказывается, что народ с проведением железной дороги еще более увеличился.
Молюсь за тебя и желаю тебе всего спасительнаго в разуме истины.
Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.
547. Необходимо отставать от грехов, особенно от тех, коим наиболее подвержена
Сестра Агриппина!
Получил оба твои письма. Надо отставать от грехов, и особенно от тех, коим ты наиболее подвержена, а то не только вечную муку ими заслужишь, но и на земле еще можешь много пострадать от людей и от болезней, доколе не смиришься. Что посеешь, то и пожнешь. Если будешь осуждать сестер, то от них подвергнешься осуждению и поношению, а если начальство, то слушай, что говорит Св. Писание: „Ярость начальства – ярость львиная". Понуждайся исправляться. Мир ти.