Страница 9 из 98
Посылаю одну книгу пр[еподобнаго] Серафима, нашел в лавке .
50. Под характер человека иногда нужно подлаживаться
Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!
Письмо Ваше от 28 июля получил. Получил также и четыре рубля переводом, за книги и за доставление денег приношу Вам благодарность.
Пришлось вам поготовиться к принятию Св. Таин всего два дня. Ну что же делать? Ведь это по нужде. В другой раз подольше поговейте.
Молитвенно желаю, да подаст вам Господь разум и умение обходиться с м. Вячеславой. Что делать? У каждаго свой характер, под который необходимо иногда подлаживаться. Пишете, что хотелось бы духовно настроить ея нрав. – В таком случае первое средство с Вашей стороны – усерднее о сем молиться Богу. Ибо Господь сказал: Без Мене не можете творити ничесоже . Господу Всемогущему все возможно, а немощный человек что может сделать?
В Саров, если удосужитесь, сездить хорошо. Тогда и нас навестите. Да благословит и поможет Всеблагий Господь!
Содеянные от немощи грехи словом, делом и помышлением Бог да простит.
Испрашивая на Вас и на всех сестер вверенной вам обители мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.
51. Для разсеяния угнетающих помыслов должно нести физическия труды
Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!
Два письма Ваши от 21 и 25 сентября получил. В первом письме пишете, что Анна Васильевна побудила Вас писать ко мне по той причине, что аз грешный не советую ей относиться ко мне по изложенной Вами причине. – Не могу припомнить сего. Разве писарь мой по неосторожности не написал ли ей чего-нибудь по своему смышлению. А я никому не отказываю письменно относиться ко мне. Лично же ко мне относиться далеко живущим, понятно, невозможно.
С Анютой же управляйтесь, как Вам Господь внушит. Написали Вы, что показывали ее доктору, который говорит, что она должна как можно тяжелее нести труды физические, а она между тем всегда сказывается безсильною. – Тяжелые труды и здороваго человека могут сломить и сделать безсильным. А по моему грешному мнению, пусть она хоть и легкое имеет занятие, только чтобы всегда была бы за делом. Для разсеяния угнетающих помыслов и это полезно. Дело же таким должно быть, чтобы она была в движении, например, мести пол, мыть посуду и подобное. Я, впрочем, не помню, кто такая Анна Васильевна и кто – Анюта, разныя ли это лица или, может быть, одно лицо.
Во втором письме пишете, что пришло время на вашей отдаленной земле завести хозяйство. Господь да благословит и да поможет Вам в сем благом деле. М. Вячеслава пусть там потрудится. Хотите близкой к Вашей даче приписной церкви испросить самостоятельности с жалованием от Св. Сvнода. – Благо же, благо же смышляете. Все это да поможет Господь устроить.
Испрашивая на Вас и обитель Вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.
52. Начальствующим мудрость особенно потребна. В св. обителях нельзя допускать самочиния
Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!
Два письма Ваши от 18 октября и 16 ноября получил. Анне Васильевне боитесь доверяться. – И не доверяйтесь. Господь сказал: Будите мудры, яко змия . Начальствующим же мудрость в особенности потребна.
М. Вячеславе да поможет Господь хозяйствовать на новом месте, а также и сотрудницам ея – Евдокии и Матроне.
Благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с прошедшими днями памяти Старцев наших.
С регентшей вышел у Вас разлад. – Очень жаль. Нельзя ли Вам определить на ея место другую, хоть бы и простую, только бы умела мало-мальски управлять хором, как говорят, не до горячаго.
Матери же Евфимии при удобном случае можете обяснить, что самочиние в св. обителях никоим образом допускать нельзя, так как самочинная жизнь ведет и приведет душу не ко спасению, а к погибели, потому-то и Вы требуете, чтобы все сестры все дела делали с благословения настоятельницы. И еще скажите, что внушит Вам Бог.
Теперь Вы уже отговели и, без сомнения, сообщились Св. Христовых Таин. Поздравляю и милости Божией желаю.
Вставляете себе зубы. – Ну что ж? И это не лишнее.
Пишете: „Не умею смирить себя, когда некоторые выражаются, что благодать Божия хранит меня". Имейте при сем в мысли такой помысл: „Правда, что благодать Божия хранит меня, но не за дела мои добрыя, которых у меня нет, а за молитвы молящихся о мне". Вообще укоряйте себя больше во всем перед Всевидящим Богом, Иже в свое время приведет тайная тьмы и обявит советы сердечные.
Слава Богу, что м. Амвросия, по молитвам о. Иоанна Кронштадтскаго, поправилась здоровьем.
Призывая на Вас и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.
53. Хранит Господь вся любящия Его
Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!
Два письма Ваши от 3 и 23 декабря получил и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с праздником Рождества Христова и за Ваши благожелания. Аз же грешный имею честь поздравить Вас с Новым годом и с приближающимся праздником Богоявления Господня и душевно желаю Вам со всеми о Христе сестрами обители Вашей милости от Всещедраго Господа.
Получил также от Вас и 12 рублей переводом по почте, которые распределены по Вашему назначению. За Ваше велие усердие приношу Вам глубокую благодарность. Всеблагий Господь да воздаст Вам за сие сугубою милостию по расположению сердца Вашего.
Слава и благодарение Милосердому Господу за Его великую милость к Вам и обители Вашей, что от взрыва магазина обитель и здания монастырския нисколько не пострадали. На деле видим, что, по слову псалмопевца, хранит Господь вся любящия Его . Отрадно слышать.
Благодарю м. Вячеславу за память о мне, грешном. Господь да благословит ее и да поможет ей трудиться в порученном ей святом послушании.
Испрашивая на Вас, Матушка, и на келейных Ваших: м. Пафнутию, Илариону, Зосиму, Онисифору и Машу, и на всех сестер обители вашей мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.
54. С безчинными поступайте благоразумно. Кому следует разрешать идти в сестры милосердия
Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!
Три письма Ваши от 3, 9 и 15 февраля получил, но простите, что по недосугу не на каждое порознь отвечаю. В первом Вы выражаете скорбь, что принятая Вами старушка помещица с послушницей пьют вино, и не знаете, что с ними делать, ту или другую уволить из монастыря. Но так как старушке уже 80 лет и ей теперь жить немного, то уж лучше потерпеть обеих, но все-таки возможныя меры надо принимать против них и ограничивать их вольности.
Во втором письме просили Вы меня, грешнаго, молиться об успешном окончании Вашего дела в С.-Петербургской судебной палате. – Не знаю, как оно окончилось. Но только я всегда молитвенно желал, да творит всегда Господь с Вами и с обителию Вашею по милости Своей.
В третьем письме касаетесь сестер милосердия. – Если начальство будет формально требовать сего, то определяйте на это дело, во-первых, тех, которыя сами изявят желание пойти в сестры милосердия, а, во-вторых, надо, чтобы эти охотницы были пожилыя – не менее 40 лет.
В первом письме еще Вы написали, что отсутствие м. Вячеславы много усложнило Ваши канцелярския дела, да и во многих других делах Вы были ею успокоены. – Так-то, Матушка! Недаром сложилась старинная пословица: „Есть старик – убил бы его, а нет старика – купил бы его". Впрочем, слава Господу за то, что м. Вячеслава хорошо заботится на даче о хозяйстве. Помоги ей Господи.
Испрашивая на Вас и на келейных Ваших: м. Пафнутию, Илариону, Зосиму, Онисифору и Марию, и на всю обитель вашу мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.
55. Поздравление с праздником Воскресения Христова
Христос Воскресе!
Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!
Два Ваших письма от 20 февраля и 20 марта и пятнадцать рублей переводом по почте получил.
Благодарю Вас, Матушка, за Ваши многия приветствия и поздравления и в особенности за поздравление с праздником светлаго Воскресения Христова и за благожелания. Взаимно и Вас имею честь поздравить с текущими торжественными днями Пасхи Христовой и пожелать Вам со всеми о Христе сестрами милости от Воскресшаго Всещедраго Господа.