Собрание сочинений, том 2

Христиане! Мы все перед Богом, Царем неба и земли, Вездесущим и Всевидящим, хо­дим и живем. И все что ни делаем, ни мыслим и ни говорим, – перед святыми очами Его де­лаем, мыслим и говорим, хотя и не видим Его. Так слово Его святое нас уверяет.

Всякий беззаконник, закон Его святой пе­ред Ним разоряет.

Всякий хульник святое и страшное имя Его перед Ним хулит.

Всякий лжец святым и страшным именем Его во лжи перед Ним клянется, во лжи вели­кое имя Его перед Ним призывает.

Всякий злодей и убийца перед Ним чело­века убивает.

Всякий блудник, прелюбодей и любитель нечистоты перед Ним беззаконничает.

Всякий вор, хищник и грабитель перед Ним закон Его разоряет – не укради.

Всякий клеветник, ругатель, досадитель, укоритель, сквернослов и кощунник, перед Ним беззаконничает. Каждый, кто ни за­мышляет и ни мыслит лукавое и злое в серд­це своем, перед Ним замышляет, ибо Бог и серд­це наше, и помышление видит. Какое досаж­дение и оскорбление Создателю нашему мо­жет быть больше этого?

О, сколько врагов Божиих на свете есть, не только тех, которые не знают Его, но и тех, ко­торые мнят, что Его почитают и верой Его свя­той хвалятся! Воистину враг Божий не только тот, который явные хулы изрыгает на имя Его святое, но и тот, который бесстрашно дерзает грешить. Все таковые говорят в сердце своем: «Не увидит Господь, и не узнает Бог Иаковлев дел наших». Образумьтесь, безумные в наро­де, и глупые, наконец, поймите. Насадивший ухо не слышит ли? И Создавший глаз не видит ли? (Пс. 93:7–9).

О, человек, христианским именем называ­ющийся, но с идолопоклонниками одно дела­ющий. Бога исповедуешь, но делами отстоишь от Него. Имя Божие почитаешь, но преступле­нием закона Божия бесчестишь Его! Осмот­рись, пожалуйста, каков ты перед Богом, и к чему, к какому кон­цу злонравие ведет тебя. Ос­мотрись, пока кончина не постигнет тебя, и не отойдешь, чтобы получить по делам своим. Бог тебя долготерпел и долготерпит, ожидая твоего покаяния, а впредь стерпит ли, неиз­вестно. Благ и милостив Господь, но и праве­ден. Милость Его узнают обращающиеся и кающиеся, но правду и суд Его праведный нераскаянные грешники на себе узнают. Обра­тись и покайся – и да не узнаешь на себе суд Его праведный, а более того, удостоишься ми­лости Его. Помилуй мя, Боже, по велицей ми­лости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очи­сти беззаконие мое (Пс. 50:3).

80. Раб, обижаемый перед господином

Бывает, что какой-нибудь грубый человек обижает раба перед его господином. Так и грешник, когда какую-нибудь обиду наносит христианину, наносит ее перед Господом Бо­гом, как Вездесущим и Всевидящим.

Сюда относятся:

1) Прелюбодеи, которые ложа чужого без­законно касаются.

2) Повреждающие каким-либо образом здоровье людей.

3) Убийцы, бьющие и убивающие челове­ка.

4) Поносящие и укоряющие ближних сво­их.

5) Тайно или явно клевещущие на ближ­них своих.

6) Воры, хищники и грабители, которые чужое добро к себе неправедно привлекают.

7) Купцы, которые, продавая товары, лю­дей обманывают и худую вещь за добрую, а де­шевую за дорогую, продают.

8) Господа помещики, которые или зверс­ки мучают крестьян своих, или излишними об­роками их отягчают, или сверх меры работать на себя их убеждают.

9) Судьи, которые по мзде, а не по правде судят.

10) Те, которые не отдают платы наемни­кам, или отдают, но не сполна.

11) Наемники, которые взяли довольную плату за труды, но не хотят трудиться за нее, или трудятся, но лукаво и лицемерно.

12) Начальники, которые не отдают опре­деленного жалованья подначальным, или от­дают, но не сполна.

13) Всякий, кто с ближним хитро, лукаво и лицемерно поступает и его обманывает, и как-нибудь его обижает, к тому же числу при­надлежит.

Все такие перед Господом Богом людей Его обижают. Обида, творимая рабу перед его гос­подином, касается и господина, и досаждает ему немало. Так и обида, христианам наноси­мая, и Самого Христа Господа касается, и Ему немало досаждает. Как добро, творимое хри­­сти­анам, Себе вменяет Христос Господь, по сказанному: Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25:40), – так и обиду, наносимую христианам, Себе вменяет Господь. Раб, обиду терпящий при господине, взирает на господина своего и ему свою обиду препоручает. Так и христиа­нин, как перед Господом обижаемый, должен на Него взирать и Ему свою обиду, как судя­щему праведно, передавать, ибо Он говорит: Мне отмщение, Я воздам (Рим. 12:19).

Из этого видно:

1) Кто против человека грешит, тот и про­тив Бога грешит. Кто человека обижает, тот и Господа обижает. Кто человеку досаждает, тот и Господу досаждает. Ибо, обижая человека, заповедь Божию разоряет, и обижает челове­ка, раба Божия, перед Господом его.

2) Сколь тяжко грешат таковые, видишь, христианин! Досадно тебе, и весьма досадно, когда кто-либо раба твоего перед тобой оби­жает. Ты же дерзаешь христианина, раба Хри­стова, перед Господом его обижать.

Разве ты думаешь, что Господь всех не ви­дит тебя, как и ты не видишь Его? Нет! Нет! Никто зло делающий и никакое злое дело его, от всевидящего ока Его не утаится. На пути ли, или в пустыне, в доме или на торжище, на­едине или на публике, тайно или явно дела­ешь зло, или во внутренности сердца твоего замышляешь неправду, – Он везде присут­ствует, все, что, и где делаешь и замышляешь, – видит, и в книге Своей записывает, и в пос­ледний день во всем том перед всем миром об­личит тебя, по сказанному: Обличу тебя и пред­ставлю пред лицом твоим грехи твои (Пс. 49:21).

Укоряешь ли, злословишь, ругаешь и по­носишь ближнего своего? Тут Он присутству­ет, и слышит злое слово твое, и видит обиду.

Клевещешь ли на брата своего? Тут Он есть, и слышит клевету твою.

Бьешь ли или убиваешь ближнего своего? Не далеко Он от тебя, и видит злое дело твое.

Похищаешь ли и крадешь чужое добро? Перед святыми очами Его крадешь.

Лжешь ли и обманываешь ближнего свое­го? Видят очи Его ложь твою. Словом, все, что ни делаешь ближнему своему, все перед Госпо­дом всех делаешь. А из этого видишь сам, как досаждаешь величеству Его и как тяжко гре­шишь.

О, лучше, воистину лучше неоднократно умереть, чем Христу Господу досадить, Хрис­ту, Который так возлюбил нас, непотребных рабов, что и умереть за нас не отрекся.

О, человек, каким-нибудь образом ближ­него своего обижающий! Осмотрись, пожалуйста, осмотрись, что ты, и кому, и перед Кем делаешь. Осмотрись, пока время не ушло! Называешься ты христианином, знаменуешь­ся крестом, ходишь в церковь, поклоняешь­ся и молишься Богу, поешь – аллилуиа, и, что более всего, приступаешь к алтарю и прича­щаешься Животворящих Тайн Христовых, слушаешь и Слово Божие, и т. д. Все это, дей­ствительно, знаки христианства. Но если обижаешь ближнего и грешить не переста­ешь, берегись, чтобы, вместо христианина, врагом Христовым не стать. Испытай себя и подумай, как ты с ближним своим обходишь­ся, и покайся, исправь себя, пока есть время для покаяния. Или пренебрегаешь богатством благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераска­янному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного Суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь веч­ную; а тем, которые упорствуют и не покоря­ются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, иудея, по­том и эллина (Рим. 2:4–9).

81. Царская милость, законопреступникам обещанная и объявленная, и являемая обращающимся

И удостаиваются милости от Царя те, которые почувствовав царскую к себе милость, поступают согласно объявленному указу.

Так Бог, Небесный Царь, Царь царствую­щих и Господь господствующих, желая греш­ников помиловать, через Слово Свое святое объявляет им покаяние, чтобы они от грехов отстали и к Нему обратились с истинным со­жалением и сокрушением сердца, и исправи­ли бы себя.

Покайтесь! (Мф. 3:2). А когда это сотворят, то Благой и Человеколюбивый Бог все их гре­хи, какие ни сотворили, обещается отпустить и не вспоминать. Если беззаконник обратится от всех беззаконий своих, жив будет и не ум­рет; все согрешения его, какие соделал он, не при­помнятся ему (Иер. 31:34; Иез. 18:21–22). Это милостивое Свое обещание Милосердный Бог и клятвою Своею утвердил, чтобы бедные грешники не сомневались в обещании Его, и не боялись обращаться и с покаянием к Нему приходить. Живу Я, – говорит Господь Бог: – не хочу смерти грешника, но чтобы он обратился и жив был (Иез. 33:11; Евр. 6:13, 17–18; Иез. 45:22–23).