Собрание сочинений, том 3

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 126 — Собрание сочинений, том 3 Святитель Тихон Задонский. Собрание сочинений. Том 3. Об истинном христианстве. Книга первая.
2. Страница 2 из 126 — Как идущим по пути или делающим что-либо нужен свет чувственный, так идущим к вечной жизни и пребывающим в подвиге веры
3. Страница 3 из 126 — § 13. Желающий читать или слушать слово Божие с духовной пользой должен примечать следующее: 1) Поскольку оно есть драго
4. Страница 4 из 126 — § 15. Знамение гнева Божия – если в каком-то месте слово Божие не проповедуется, как говорит Бог через пророка: Вот наст
5. Страница 5 из 126 — 2) Искренняя молитва. Так говорит апостол: Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем прос
6. Страница 6 из 126 — Отсюда учись, сколь велика наша слепота и бесчувствие, и вместе с тем удивляйся благости и долготерпению Бога нашего, Ко
7. Страница 7 из 126 — Это рассуждение учит тебя стараться вкусить и видеть, сколь благ Господь, и молить Его, чтобы Он сам возжег искру любви
8. Страница 8 из 126 — Тогда утешатся ныне плачущие; тогда насытятся ныне алчущие и жаждущие правды; тогда обогатятся ныне лишенные; тогда восп
9. Страница 9 из 126 — XLII. Видишь глухого человека, который не внимает тому, что говорится или запрещается, и не делает так, потому что не сл
10. Страница 10 из 126 — XLVIII. Случается тебе видеть монарха, входящего в град некий. Примечай, с каким почтением и радостью встречают и приним
11. Страница 11 из 126 — Все христиане потому христианами называются, что во Христа веруют, ко Христу на работу и на службу записались и так воин
12. Страница 12 из 126 — LVI. Когда видишь подданного, перед своим царем предстоящего и просящего у него милости, примечай, что он тогда делает?
13. Страница 13 из 126 — Глухи мы от природы к слышанию слова Божия и заповедей Его святых; и поэтому должны просить у Него ушей, о которых Он го
14. Страница 14 из 126 — И Святой Дух через пророка учит тебя: Он рек – и они явились, Он повелел – и создались. Поставил их вовек и в век века.
15. Страница 15 из 126 — Ибо все, что ни имеем, Божие есть, а не наше добро, и нам дано от Бога не только ради нас самих, но и ради ближних наших
16. Страница 16 из 126 — Истинная любовь – источник и душа всех добрых дел и христианских добродетелей. Как животное без естественной теплоты не
17. Страница 17 из 126 — LXXXVI. Видишь, что немощный, который хочет исцелиться, отдается в волю лекарю и написанные его правила хранит, чтобы не
18. Страница 18 из 126 — Должен хотящий слово Божие в сердце свое принять и от того плод сотворить, открыть сердце свое и, как иссохшая земля жаж
19. Страница 19 из 126 — 2) Приводит тебе на память Солнце праведное, Христа Сына Божия, умершего и воскресшего из мертвых. Как солнце чувственно
20. Страница 20 из 126 — СI. Видишь, что юноша и дева в супружество или человек с человеком в дружество вступая, постановляют между собою завет и
21. Страница 21 из 126 — Почему чужого ложа беззаконно касаемся и душу и тело наше скверним? Сегодня или завтра позовет нас отсюда глас Божий, ко
22. Страница 22 из 126 — CVIII. Видишь, что сын, поступивший с отцом своим грубо и его оскорбивший, горько плачет и ругает себя, жалея, что отца
23. Страница 23 из 126 — Христос смирился ради тебя – смотри, не гордишься ли ты? Христос обнищал ради тебя – смотри, не ищешь ли ненасытно богат
24. Страница 24 из 126 — Если же в каком грехе находишься, постарайся отстать от него, чтобы не подпасть вечному суду и гневу Божию и за все свои
25. Страница 25 из 126 — 4) Нет удобнейшего пути ко взысканию и обретению великого и высочайшего Бога, как истинное и сердечное смирение. Бог, бу
26. Страница 26 из 126 — 4) Учат нас благодарить Бога за то, что Им созданными благами пользуемся, довольствуемся и теми жизнь нашу сохраняем: иб
27. Страница 27 из 126 — И, что умножает чудо, не через мудрецов и учителей красноречия, не через славных и знатных века сего вселенная сердцем п
28. Страница 28 из 126 — Сколько еретиков и хульников восставало и старалось славу распятого и воскресшего Христа помрачать и церковь Его одолеть
29. Страница 29 из 126 — От этого случая учись, христианин, что есть христианская и живая вера, которая без страха Божия и любви не может быть. Ч
30. Страница 30 из 126 — Если человек щедрит и милует, – тем более Бог, всякого милостивого человека несравненно милостивее; если человек на глас
31. Страница 31 из 126 — Что Я трудами, болезнями, терпением, страданием, послушанием до смерти, смерти же крестной, собрал, – все то расточил и
32. Страница 32 из 126 — Ну же, восстанем и станем на путь Его – и Он, взяв нас, поведет вслед за Собой и приведет к Отцу Своему. Так Бог будет Б
33. Страница 33 из 126 — СХХХII. Видишь, что мертвый между живыми не имеется и не должен быть между живыми, но выносится из дома и города и в зем
34. Страница 34 из 126 — СХХХVI. Видишь, что человек, когда с женою браком соединится, оставляет отца, мать, братьев, сестер и всех друзей и к од
35. Страница 35 из 126 — К этому спасительному обучению предложено нам, христиане: 1) Святое Божие слово, которым свирепость растленного нашего е
36. Страница 36 из 126 — От этого учимся, христиане: 1) Бояться Бога и беречься от всякого греха в слове, деле, помышлении, начинании и намерении
37. Страница 37 из 126 — 4) С верою просить того же Избавителя, чтобы Он силою Своею от этого мерзкого мучителя нас освободил, чтобы, от него осв
38. Страница 38 из 126 — 1) что настоящее время для христиан – время трудов, подвига, скорбей и креста; а будущий век – время покоя, воздаяния, р
39. Страница 39 из 126 — 3) Вещь одна другой подобна бывает не во всем, а только в некоторых свойствах: поэтому и о подобиях, как здесь, в этом п
40. Страница 40 из 126 — Один проповедник говорит проповедь для того, чтобы показать себя, славу и похвалу от слушателей получить и высокую степе
41. Страница 41 из 126 — § 39. Если язык, разумом не управляемый, бывает виною стольких грехов и бед, – должны мы стараться его обуздывать. Но ст
42. Страница 42 из 126 — Рассуждай, христианин, что есть грех, которым услаждаешься. Хотя исповедуешь имя Божие, но делом отрекаешься от Него, ко
43. Страница 43 из 126 — 12) Грех и временные казни наводит, как-то: кровавые войны, моровые язвы, болезни, скорби, голод, землетрясения, пожары
44. Страница 44 из 126 — 11) Примеры из жизни Божиих святых, сражавшихся против греха, прочитывать и в том им подражать. 12) Злые помыслы, восста
45. Страница 45 из 126 — § 48. Пристрастие это или привычка так сильна бывает, что как вторая природа человека к тому, к чему пристрастится, влеч
46. Страница 46 из 126 — Глава 3. О слепоте человеческой Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; споты­каемся в полдень, как в
47. Страница 47 из 126 — Властелина праведного боишься и не дерзаешь закона его нарушать, который не все знает, что подвластные его делают. Бога
48. Страница 48 из 126 — Ради чего же Богу всего этого не воздаешь, если признаешь Его за Бога твоего, Царя твоего, Господа твоего, Отца твоего,
49. Страница 49 из 126 — § 57. Образ страшной слепоты представляет нам Писание на ветхом Израиле. Всякие чудеса сотворил Господь перед ними в зем
50. Страница 50 из 126 — 103:23), когда солнце приближается к поднебесной, – так тьма от души начинает отходить, и душа просвещаться, и на дело с
51. Страница 51 из 126 — Воистину достойна плача вина! Воистину погибает время, которое на суету проживается! Воистину бесполезен труд, который р
52. Страница 52 из 126 — Все животные как созданы от Бога, так и имеются доныне, не требуют прикрытия, естественным одеянием довольствуются. Один
53. Страница 53 из 126 — Дается нам богатство не ради нас одних, но и ради ближних наших, которые того требуют. Видишь, как неправедно делают люд
54. Страница 54 из 126 — § 67. Душу свою украшает тот, кто, по апостольскому слову, отлагает ветхого человека, истлевающего в обольстительных пох
55. Страница 55 из 126 — Надо непременно познать грех и мерзость его тому, кто хочет истинно покаяться и так спастись. Без познания греха истинно
56. Страница 56 из 126 — § 69. Гордости начало есть дьявол, отступивший от Создателя своего и сделавшийся из светлого ангела князем тьмы. Этим см
57. Страница 57 из 126 — Он неповинно и ради тебя терпел – тебе ли, виноватому, и для себя не терпеть? Не заслужили ли грехи твои того? Господь т
58. Страница 58 из 126 — 1) Гордость, от которой зависть, как сказано, рождается, должно с помощью Божией отложить, и так, без злого корня, и зло
59. Страница 59 из 126 — Правда, сам ты себя погубишь, если того желаешь, но не ближнего твоего, если он в благодати и помощи Вышнего живет. Да р
60. Страница 60 из 126 — 13) В подтверждение того, как тяжек и мерзок порок осуждения и оклеветания, приводится здесь учение святого Златоуста. «
61. Страница 61 из 126 — § 96. Обществу нет большей язвы, чем льстецы и лукавцы. Поскольку: 1) верности, без которой союз общества не стоит, быть
62. Страница 62 из 126 — Глава 7. О пьянстве Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином; и цитра и
63. Страница 63 из 126 — § 111. Сребролюбие и лихоимство есть страсть ненасытная. Ибо чем более собирает сребролюбец богатства, тем более желание
64. Страница 64 из 126 — Пятое. Злодеи часто скудостью вынуждаются на злое дело. А они – от одного лакомства ненасытного. И в этом превосходят зл
65. Страница 65 из 126 — Глава 9. О лихве и проценте Взаймы давайте, не ожидая ничего, – говорит Христос. (Лк. 6:35) От хотящего занять у тебя не
66. Страница 66 из 126 — И еще в конце: «Без земли сажаешь, без семени жнешь, и неизвестно, кому собираешь. Что тот, с кого лихву берешь, плачет,
67. Страница 67 из 126 — И Псаломник, Духом Святым движимый, жалуется к Богу и вопиет на такое бесчеловечие беззаконников: Восстань, Судия земли,
68. Страница 68 из 126 — §131. Славолюбие причиной многих зол бывает. 1) Оно учит льстить, сообразовываться высшим, и нравам их следовать, хотя б
69. Страница 69 из 126 — § 136. Горе юным детям, которые имеют развращенных родителей! Куда им от таких родителей удалиться, когда вынуждены с ни
70. Страница 70 из 126 — Итак, да убоимся, христианин, суда Божия и праведного Его гнева, и покаемся – да не впадем в руки Бога живого. Ибо страш
71. Страница 71 из 126 — 4) Зовет через обещание временных и вечных благ, которыми, как отец человеколюбивый свое чадо яблоком, к Себе привлекает
72. Страница 72 из 126 — 4) Поощряет нас к покаянию неизвестная кончина жизни нашей, которая непременно будет, но когда будет, неизвестно. Бог оп
73. Страница 73 из 126 — Великая вещь – спасение, ради которого Сын Божий Кровь Свою пролил: то одно только нужно (Лк. 10:42). Если однажды найде
74. Страница 74 из 126 — 4) Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
75. Страница 75 из 126 — Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него, – говорит Христос (Ин. 3:16-1
76. Страница 76 из 126 — Несравненно большей милости истинно кающийся грешник удостаивается от Бога, когда не только отпущение грехов от Него пол
77. Страница 77 из 126 — Согласно этому святой Иоанн Златоуст учит, говоря: «Сам апостол Павел, когда говорит о предлежащем будущем, иного от нас
78. Страница 78 из 126 — § 159. При смерти всякий познает совершенно, какое мнение должен иметь о мирских вещах здоровый. Тогда всякий праведно о
79. Страница 79 из 126 — 8) Жизнь эта исполнена грехами. Ибо всегда то спотыкаемся, то падаем; то словом, то делом, то умом являемся неисправными
80. Страница 80 из 126 — Глава 2. О Втором Христовом пришествии, или о Страшном Суде Господь вовек пребывает; приготовил Он для суда Престол Свой
81. Страница 81 из 126 — Глава 3. О муке вечной и о жизни вечной И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (Мф. 25:46) § 174. Вечн
82. Страница 82 из 126 — Временное бедствие и страдание, как сказано, каково бы ни было, не бывает без утешения, и сколь долго ни продолжается, с
83. Страница 83 из 126 — Страх Божий не дозволяет свободно уму рассеиваться, языку – много говорить, глазам – на все смотреть, ушам – все слушать
84. Страница 84 из 126 — Итак, как не страшишься согрешать перед Ним и такого Ему почтения не оказывать, какое земному Царю, господину и отцу по
85. Страница 85 из 126 — В это ясное зеркало смирения должны мы всегда смотреть, и перед Богом, Которого грехами оскорбили мы, смириться, и с про
86. Страница 86 из 126 — 6) Без смирения истинного покаяния быть не может, но есть притворное и ложное, которое только на устах, а не на сердце.
87. Страница 87 из 126 — 2) О величестве Божием и о своей подлости рассуждать. 3) О смирении Христовом, Чья любовь к нам, как и смирение ради нас
88. Страница 88 из 126 — 10) Ищешь, как бы зло за зло воздать, отомстить за обиду – единое мыслишь с миром, который не делает ничего, кроме зла.
89. Страница 89 из 126 — Спроси у умирающего миролюбца, ум и сердце которого были заняты суетой мирской: что он тогда чувствует внутри себя? Силь
90. Страница 90 из 126 — Итак, хочешь ли быть богатым? Не ищи богатства. Ибо не тот богат, кто много имеет, а тот, кто тем, что имеет, довольству
91. Страница 91 из 126 — § 197. Причины, которые при помощи благодати Божией возбуждают любовь Божию, примечаются сии: 1) Бог есть Благость высоч
92. Страница 92 из 126 — 3) Должен Божию волю своей воле предполагать. Вместо своей чести, славы, похвалы Божией чести, славы и похвалы искать во
93. Страница 93 из 126 — 3) Видно отсюда, сколь тяжко грешит человек, когда любовь, которую должен Богу отдавать, к себе обращает; когда вместо Б
94. Страница 94 из 126 — Заключаются и уязвляются и самолюбцы, но не так, как боголюбцы, поскольку заключаются за свои злодеяния, воровство, хище
95. Страница 95 из 126 — 6) Добрые со злыми не сообщаются, но злобу их обличают святым своим житием, поэтому злые добрых гонят. Отсюда бывает, чт
96. Страница 96 из 126 — (Иак. 5:7-11) С терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на Начальника и Совершителя веры Иисуса, Котор
97. Страница 97 из 126 — 7) Требует того любовь Христа, Сына Божия, к нам, чтобы мы случающееся бедствие ради любви Его безропотно, даже с радост
98. Страница 98 из 126 — 18) Истинное терпение есть такая добродетель, на которую Милосердный Бог благосклонно смотрит и благодать Свою на сердце
99. Страница 99 из 126 — О, блаженны те дома, города, веси, села и общества, в которых терпение обитает: ибо оно более сохраняет общество, нежели
100. Страница 100 из 126 — Помни, христианин, сколько ты сверх того Господу Богу должен! Рассуди, сколько раз от юности твоей перед Господом Богом
101. Страница 101 из 126 — Итак, что нам кажется неблагополучием, то для нас истинное, прямое и какого должно желать благополучие. Плоти нашей беда
102. Страница 102 из 126 — § 223. Неблагодарность человеческую Божие Слово обличает во многих местах, некоторые из которых здесь предлагаю для того
103. Страница 103 из 126 — Неблагодарный не так: но тогда только помнит, когда получает благодеяние; тогда только хвалит благодетеля, когда утешает
104. Страница 104 из 126 — Такой же гнев от Бога, Царя неба и земли, почувствуют и все те, которые от Него всегда такой милости удостаиваются, так
105. Страница 105 из 126 — 3) Такому, который надеется на создание, и молиться правильно невозможно. Вера и надежда весьма необходимы для молитвы;
106. Страница 106 из 126 — Не боятся же Бога те, которые бесстрашно дерзают закон Его нарушать. Таких людей желания не исполнит, поскольку сами они
107. Страница 107 из 126 — § 241. Как сердечная молитва без голоса и слов может быть, так уста без сердца, и слова без разума, и голос внешний без
108. Страница 108 из 126 — § 248. Здесь прилично и нужно вспомнить о беззаконных и богопротивных призываниях имени Божия, которые не что иное, как
109. Страница 109 из 126 — § 250. Плоды любви христианской: 1) Терпение. Кто любит ближнего, тот не мстит ему за нанесенную обиду, но великодушно п
110. Страница 110 из 126 — 11) Любовь всему верит (1 Кор. 13:7). Как сама простосердечна, таковыми и прочих считает; и как сама никого не обманывае
111. Страница 111 из 126 — 10) «Любовь больше всех жертв и приношений, и никакой жертвы не принимает Бог без любви», – говорит тот же святой учител
112. Страница 112 из 126 — 6) Тягчайшее самолюбие есть, когда кто ищет своей корысти с обидой ближнего. Таковы те, которые крадут, похищают, отнима
113. Страница 113 из 126 — 2) Требует того честь Христова, чтобы мы друг друга исправляли. Брат брата по плоти увещевает, когда видит его бесчинств
114. Страница 114 из 126 — 1) Создание Божие повелением Божиим всем равно служит. Солнце, месяц, звезды для богатого и нищего одинаково сияют; обла
115. Страница 115 из 126 — 5) Дети твои имеют Промыслителя общего – Бога, Который обо всех промышляет. Его Промыслу, как себя, так и детей вверяй,
116. Страница 116 из 126 — Итак, бедствуешь ты сам душой, если брату бедствующему не подаешь помощи, а можешь. Но притом еще осмотрись, принадлежиш
117. Страница 117 из 126 — Призывает Христос в вечное Свое царствие благословенных Своих и ублажает их, говоря: Алкал Я, и вы дали Мне есть, и проч
118. Страница 118 из 126 — 4) Сюда относятся и те нищие, которые, не терпя нищеты, устремляются на воровство, хищение, разбой и прочие, законом Бож
119. Страница 119 из 126 — 8) Оскорбления причиненного не возвратить, а мстить немалого труда требует, да и то, может быть, не удастся. Ибо часто б
120. Страница 120 из 126 — 6) Высокая добродетель – любить врагов и добро творить ненавидящим. Ибо так человек самого себя побеждает, и эта победа
121. Страница 121 из 126 — 3) Если от язычников, мытарей и грешников не отличаются те, которые только любящих их любят, в каком духовном упадке уже
122. Страница 122 из 126 — К прославлению имени Божия подает нам повод познание Божественных свойств и прилежное размышление о них. Имя Божие заклю
123. Страница 123 из 126 — Это, как сокровище некое, произнесет Сам Судия Праведный, и объявит их перед всем светом: Алкал Я, и вы дали Мне есть; ж
124. Страница 124 из 126 — 8) Требует того братская христианская любовь, дабы мы ближнему нашему в нуждах его помогали, как сказано о том в главах
125. Страница 125 из 126 — Древние христиане продавали села и дома, и цену проданного приносили на общую пользу верных (см. Деян. 4:34-37,32). Ныне
126. Страница 126 из 126 — Как живо изображает Свое милосердие, тщательное и усердное ко взысканию грешников, во образе хозяина, который, имея сто

Претензии к содержанию