Страница 15 из 15
Но мы отложим рассуждение о воскресении.
37. Вы же, государи, во всех отношениях, и по природе и по своему образованно, столь благие, умеренные, человеколюбивые и достойные царства, удостойте вашего царского одобрения меня за то, что я опроверг клеветы и доказал наше благочестие, кротость и благонравие. Какие люди более заслуживают получить просимое, как не мы, которые молимся за вашу власть, чтобы сын, как требует справедливость, наследовал от отца царство, и чтобы ваша власть более и более утверждалась и распространялась и все вам покорствовало? Это полезно и для нас, чтобы нам вести жизнь тихую и безмятежную (1 Тим. 2:2) и охотно исполнять ваши повеления.
Перевод протоиерея Петра Преображенского.
Примечания
1
Агравла и Пандроса — дочери Кекропа, которым Афина передала Эрехтея младенца, до половины имевшего вид змеи, в ящике с запрещением открывать его. Когда они открыли его, и увидели дитя, обвитое змеею (дитя в виде змеи) и были ею умерщвлены.
2
Ср. Иуст. Апол. II, 17; Тертулл. К Скапуле. 2.
3
Такое же доказательство встречается у Иустина (II Апол. 4) и Тертуллиана (Apol. 46).
4
Разумеются указы императоров Адриана (см. 1–ю апологию Иустина гл. 68), Антонина благочестивого (у Евсев. ЦИ. IV, 26) и самого Марка Аврелия, о котором см. у Тертуллиана(Апологетик. 5).
5
Фрагмент Еврипида, известный только из Афиногора. Ср.: Финикиянки. 86–87.
6
Фрагмент Еврипида, часто цитируемый апологетами, ср.: Климент Александрийский. Протрептик. II, 25, 3; VII, 74, 1.
7
Фрагмент приводится у Плутарха как относящийся к трагедии «Меланипп». См. этот стих в: пс. — Иустин. О единовластии. 5.
8
См. в: пс. — Иустин. Увещании к эллинам гл. 18 и О единовластии гл. 2.
9
Лисий и Опсим — последователи Пифагора, о которых упоминает Ямвлих (Жизнь Пифагора. 36).
10
Число десять называется четверочастным, потому что один, два, три и четыре будучи сложены, составляют десять.
11
См. Тимей. 28c. Ср. Иустин. Апология II, 10.
12
Cм. Тимей. 41a
13
Κατ έξτασις λογισμου: подобное выражение встречается у Иустина (Разговор с Трифоном. гл. 115: εν εκστάσει), и Тертуллиана (Против Маркиона. IV, 22).
14
Ср. Исх. 20:2–3; Пс. 88:7
15
Точнее: силу в единстве (εν τη ενώσει δυναμιν)
16
Платон. Горгий. 523c–524a.
17
Эти слова взяты из Гомера (Илиада. XVI, 672). См. об этом у Афиногора. О воскресении. 16, 5.
18
Гомер. Илиада. IX, 499–501.
19
Келей и Метанир были родители Триптолема, у которых Церера во время поисков дочери своей Прозерпины пользовалась гостеприимством.
20
Эти имена вероятно вставлены в текст переписчиками.
21
О Филиппе, родом кротонце, который по смерти был удостоен божеской почести, см. Геродот. V, 47.
22
Онесил был брат Георгоса царя саламинского, на острове Кипр. Геродот. V,104 и сл.
23
Гамилькар — карфагенский царь, бросившийся в огонь после поражения под Сиракузами. Геродот. V II, 167.
24
Государство. 269d.
25
Геродот. Ист. II. 53.
26
Саврий и Кратон известны только по этому упоминанию.
27
См. у Плиния. XXXV. 12.
28
Безгрудой
29
Гомер. Илиада. ХХ, 131.
30
Гомер. Илиада. XII, 302.
31
Гомер. Илиада. XIV, 246.
32
Орфический фрагмент № 57 (Kern).
33
Платон. Тимей. 17d. Ср.: пс. — Иустин. Увещание к эллинам. 22.
34
Орфический фрагмент № 167 (Kern).
35
Гомер. Илиада. IV, 23.
36
Гомер. Илиада. IV, 24.
37
Гомер. Илиада. XXII, 168.
38
Гомер. Илиада. XVI, 433–434.
39
Гомер. Илиада. XVI, 522.
40
Гомер. Илиада. V, 376.
41
Гомер. Илиада. VIII, 308.
42
Гомер. Илиада. V, 858.
43
Гектор. См.: Гомер. Илиада. V, 605.
44
Гомер. Илиада. V, 31.
45
Гомер. Одиссея. VIII, 296–298.
46
Гомер. Илиада. II, 820–821.
47
Гомер. Илиада. XIV, 315–327. Так говорит Юпитер к Юноне. Ср.: Увещание к эллинам. 2.
48
Слова Аполлона. Еврипид. Алкеста. 1–2; 8–9.
49
Т.е. Ахилеса.
50
Геацинта, сына Амиксы.
51
Отрывок из неизвестного сочинения Эсхила.
52
Фрагмент 6 (Diel–Kranz).
53
Такая система соответствий есть, например, у Диогена Лаэрта, VIII, 76.
54
Эмпедокл. Фрагмент 17, ст. 18–20 (Diel–Kranz).
55
Платон. Тимей. 40d–e.
56
Платон. Федр. 246е.
57
Эти слова приводятся св. Мефодием Патарским (см. свт. Епифаний. Против ересей. 64. 21).
58
Гесиод. Теогония. 27.
59
Этот фрагмент Еврипида известен только по этой цитате.
60
Фрагмент неизвестного трагика. Известен только по этой цитате.
61
Еврипид. Киклоп. 332–333.
62
Цитата из неизвестного произведения.
63
Кто был Нериллин неизвестно. Под Александром здесь возможно имеется в виду Александр Абонотихский (о нем диалог Лукиана «Александр, или ложный пророк»). Протей — цинический философ, представленный Лукианом в сочинение «О смерти Перегрина».
64
Гомер. Илиада. III, 39. Прот. П. Преображенский в переводе не приводит эту строчку, ссылаясь на мнения исследователей, что это глосса на полях, вставленная в текст.
65
Геродот. II. 172.
66
Указанное «Письмо к матери» на самом деле не принадлежит Александру Великому.
67
Геродот. II. 114.
68
Геродот. II. 156.
69
Геродот. II. 41.
70
Геродот. II. 3.
71
Геродот. II. 61.
72
Т.е. Озириса.
73
Геродот. II. 170–171.
74
Геродот. II. 86.
75
Фрагмент Гесиода. Ср. Гомер. Одиссея. XXI, 28–29.
76
Пиндар. Pyth. III. 96–98; 100–1057.
77
Фрагмент Еврепида.
78
Цитата из неизвестного автора. Инона утопилась со своим сыном Меликертом, а после превратились в морских божеств Левкофею и Палемона.
79
Oracula Sibyllina. III 108–113.
80
Младший сын императора Адриана Антиной, утонувший в реке Ниле, почитался богом в Египте.
81
Каллимах. Гимны Юпитеру 8–9.
82
Фиест сошелся со своей дочерью Пелопией во исполнение оракула Аполлона. От их брака родилась Эгисф.
83
Откуда взято это изречение не известно.