Сочинения

Ибо они из–за преданных братьев часто предают Христа и еще более опечаливают Его, не желающего погибнуть ни одному из малых. И они хуже всех безбожных тиранов, убивающих святых, потому что тираны мстят святым, не смогше склонить их к нечестию, и убивая мучеников исполняли должное; эти же христиан предают в рабство, а души порабощают безбожию и повинны в погубленных душах. А если предающий одного и соблазняющий одного столь важному наказанию повинен, то предающий город и столько душ нечестию, какого возмездия не достоин? Поэтому виновные в этом Христа отвергают и поступают против святых Его таинств и поносят всё христианское.

8. Поэтому и мерность наша, помышляя о благочестии и спасении христиан, и имея неизбежную заботу о граде сем и душах в нем, и горячо возревновав о всех святых его, призывает всех благородно переносить пришедшие мучения во славу Христову, и чтобы не обнаружился бы [среди вас] душепагубный предатель, бороться за каждого из вас самих и за свободу домов и за всех братьев по любви Христовой. Если же кто–нибудь будет найден предавшим себя врагу и ставшим его орудием, замыслив или замышляя в пользу нечестивых, власть и господство их почитая благом и желая град сей и верных в нем предать нечестивым, стараясь о сем или желая или способствуя, во граде сем ли найдется, или и вне, если и в каком–нибудь чине будет или положении или почетной степени, да будет анафема, и часть его да будет с предателем Иудой и распявшими Господа, и свыше да придет на него гнев и скорбь, ярость и возмездие великое и телесный бич и род его всегда презираем. Но и мерность наша во Святом Духе напоминает ему, кем бы он ни был, [что он будет] под бесконечным и ужасным отлучением от святой и единосущной Троицы как предатель душ, убийца и злоумышленник; и никогда не найдет сей избавление, если прежде не откажется от столь богомерзкой попытки.

9. Теперь мерность наша ради осторожности и внимания письменно (все это) изложила для священного сего Христова стада и повсюду верных, которых я призываю и прошу встать и быть стойкими за истину и единственную нашу христианскую веру защищать до смерти ради душ своих и домов чад и ради славы Христа, Который, я надеюсь, примет (вас) как мучеников и борцов Своих, и с исповедниками Своими увенчает и царства Своего наследниками покажет с боровшимися за Него, благодатью Его и милостью.

10. И на сем теперь окончилось.

Совет равно и о стоянии за Христа и отечество, и порицание мыслящим в пользу нечестивых

1. Все обитающие в сем христолюбивом граде Фессалоники, вернейшие рабы Христовы, возлюбленные чада в Господе нашей мерности, да будет благодать вам, мир и благословение, свобода от всякого искушения и избавление от всякой скорби и нужды и обстояния; и подаяние всякого блага вам да умножится от единосущной и нераздельной и неслиянной Троицы, единого Бога нашего, Отца и Сына и Святого Духа.

2. Благодарю за вас, братья, Самого единого в Троице Бога, видя ваше усердие и чистую веру во Христа Бога нашего и стойкость и терпение во многих обстояниях. Итак, радуйтесь и вы в Господе, радуйтесь и веселитесь, что все терпите и переносите за Христа и многое воздаяние приобретете за сие. И пусть никто в этом не подловит, ни обманывает вас кто–нибудь, что вы, остающиеся, не имеете воздаяния. Ибо я уверяю вас, что вы будете иметь то же воздаяние, что и мученики. Ведь как те боролись и неповиновались, чтобы не похулить Христа, так и вы свидетельствуете совестью и терпением скорбей, чтобы в граде сем вашем не хулилось имя Христово. И как многие из святых терпели бедствия, боролись, уча благочестию и многих из неверных сделали благочестивыми, так и вы боритесь, чтобы никто из благочестивых мужей или жен или детей не погиб и подвергся опасности из–за веры. И как многие из святых души свои за братьев положили и не выдали скрывающихся, другие же себя самих предали вместо преследуемых или подвергающихся опасности, так и вы за укрывающихся в граде сем христиан души полагайте, [ведь] многие из пленных освобождаются и многие получают ослабление, так как вы страдаете и скорбите.

И многие из святых разрушали идольские храмы и тиранствующие не пожелали восстановить [их], ни потребовать на это обола, и неповиновались в этом и суть мученики; вы же сохранили и отечество ваше не разрушенным врагами Христа и Бога нашего и священные храмы и святые монастыри и всю святыню их храните неоскверненными от безбожных. И равное воздаяние вам и борцам, и с теми будете причтены; и блаженны вы, страдая за Христа.

3. А не так мыслящий жалок. Если кто–нибудь жизнь нечестивых и питание плоти почитает благом, отпадает от благ небесных. Нет наследия нам в настоящей жизни, братья, нет. Владыка наш распялся и был презираем за нас и невыразимые испытания перенес, поругания и скорби и неповинную смерть. И о нас говорит: «в мире сем скорбни будете» и «если Меня гонят, и вас гнать будут» и «будете ненавидимы всеми за имя Мое» и «терпением вашим спасайте души ваши». Итак, страдая, мы не удивляемся, ведь мы христиане, и как Христос пострадал, [так] и нам нужно страдать, чтобы мы сопрославились с Ним; как пишет божественный Павел, «понеже с Ним страждем, да и с Ним прославимся» и «недостойны страсти нынешняго времене к хотящей славе явитися в нас» и «радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех», сказал Господь.

4. И кто достоин сих? ибо мы большую часть терпим грехов ради наших и ещё более из–за малодушия, так как и из–за нерадения нашего терпим все сии скорби. Или не знаете, что из–за нерадения град сей едва не подвергся опасности нападения нечестивого Мусы и когда пришла нужда, из–за нерадения послали к безбожным послов, что и было ещё большей виной, почему мы теперь и злостраждем? Поэтому нерадение, малодушие и беспечные языки не останавливаются умножением печалей и дерзкими действиями наших врагов и отнимают от нас всякую надежду и препятствуют благу мира. Посмотрим же и таким образом.

И на Западе видим мало–по–малу исчезающие города. Ведь преследование продолжается, и нечестивый сей народ — воистину есть предтеча Антихриста и изображает змея того, Адама обманувшего. Он с одной стороны, прикидывается другом и ложно сладость и свободу обещает; с другой стороны, порабощает, умерщвляет и совершенно растлевает и, наконец, Бога хулить понуждает.

5. Поэтому благородно да встанем за Христа. Град сей от начала есть глава благочестия после первого и царствующего: он сохраняет христиан здесь, сохраняет их на Западе — ибо из–за некоторого ослабления они радуются — сохраняет их на островах, защищает и царицу городов, и есть рука Православия и добрый помощник. Поэтому будем беречь его всеми силами и положим за него души; и будем сражаться за себя самих и окружающих нас братьев.

6. Итак, теперь я уверен во Христе, как все вы в высшей степени правые, в том, чтобы пребывать вокруг отечества и блага непоколебимого и ни один из вас не пожелает, даже если бы кто–нибудь и по страсти, предать сей богоспасаемый и христолюбивый град ваш нечестивым и врагам Христовым. И так прекрасно стоящим я обещаю от преблагого Владыки земные и небесные блага. Если же кто злобой лживого и лукавого демона другое что о сем помыслит и пожелает или будет стараться град сей благочестивый и великий предать нечестивым, чуждый сей Богу и с нечестивыми да причтется. И мерность наша подвергает сего, кто бы он ни был, страшному и непроходимому отлучению от Святой Троицы, и участь его с предателем Иудой и распявшими Христа. И так говорю и объявляю, как от Христа поставленный милостью Его пастырь сего стада Его и имея нужду заботиться о нем и терпя ради него многие злострадания и скорби и не желая никому и малейшим из него повредиться каким–нибудь образом совершенно и никому другому из всяких и кажущихся ничтожнейшими или от вне сего [града] христиан — ибо что? — где бы только ни был. Ведь одной души весь мир не достоин. Поэтому все вы, братья, стойте в вере и защите отечества вашего благочестивого во Христе. Мужайтесь, укрепляйтесь, да придет на вас благословение Божие и милость, разрешение страхов и совершенное спасение.

7. Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь и мир и богатая милость ради пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии и защитника нашего и охранителя града, в мучении мироточивого и во святых избранного и великого в чудесах Димитрия, да будет со всеми вами. Аминь.