Стаpец Иосиф Афонский

Страница 45 из 57

Ты очень хорошая. Не печалься. Не отчаивайся. Дерзай. Не бойся. Христос добр и благоутробен: прощает все. Я вижу Его руку, которую Он невидимо простирает: "Василиса моя, — зовет, — не плачь! Ради тебя Я пришел на землю и стал человеком".

Не рыдай о своей нищете. Владыка Христос тебя любит, Он великодушен и милует первого, как и последнего.

Пролей две капли слез с болью души, и омоется вся нечистота.

Делай, какую можешь, милостыню, литургии, молебны, все, что можешь, чтобы открыть дорогу на Небеса, где получишь во сто крат и Жизнь Вечную.

Радостью для меня будет узнать, что ты положила начало, прежде чем к тебе придет смерть, когда все будет бесполезно.

Имей в виду, что я люблю твою душу больше, чем твои родители и дети, которые тебя любят. Итак, не дай мне уйти из жизни опечаленным.

76

Жив Господь Бог!

Все у тебя очень хорошо, возлюбленное мое дитя, поэтому возлюбил тебя Христос.

И знамение того, что Он тебя любит, — это Божественная Его благодать, которая с малых лет тебя посетила и тебя наставляет.

Так вот, наблюдай за собой и не огорчай из-за малости горького наслаждения столь Благого нашего Бога. Это зависть сатаны, ненавидящего того, которому Христос открывает глаза души.

Итак, проснись, возлюбленное мое дитя, и наблюдай за собой. Ибо Он видит то, чего ты не видишь. Богатый милостью Христос старается открыть глаза твоей души.

О, сколь Он добр!

А лукавый, который это видит, старается закрыть тебе глаза горьким наслаждением.

Так вот, не прекращай, дитя мое, призывать имя Христово. При каждом твоем вдохе вникай в Его божественное имя, и даже если рассеивается твой ум, ты не беспокойся.

Ибо это непрестанное занятие и постоянное стремление Его искать привлечет Его, и Он придет Сам, чтобы тебя увидеть. И откроется в твоем сердце орошающий источник, взывающий: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя!"

И тогда ты будешь непрестанно радоваться гласу и сладости Владыки Христа.

Только будь внимательным и опасайся, избегай греха: он падает, как снег, и все засыхает.

То, что ты пишешь, — это посещение Божие. Это первое посещение к каждому грешнику, который кается и возвращается к Богу.

Смотри, очищай самого себя чистой исповедью. Не оставляй нечистоту греха в себе, чтобы не нашел причины лукавый тебя повергнуть.

Человек, чадо мое, ничего сам по себе не может сотворить. У него не было, нет и не будет никогда силы сделать что-нибудь доброе, если его свыше не осенит Бог.

Всякий благой помысл, всякое благое движение разума — это действие благодати Божией.

Если ты сделаешь что-нибудь без содействия твоего тела, то это принадлежит тебе. Если же ты это сделал с помощью тела, то тело твое — создание Божие. Если ты что-нибудь подумал без ума, тогда это твое. Если же с помощью ума ты это подумал, ум твой — творение Божие.

Следовательно, у человека нет ничего [своего]. Следовательно, все начинается с Бога и Богом заканчивается.

Это я тебе пишу руками других, возлюбленное мое дитя. Ты же наблюдай за собой. И когда я выздоровею, ибо сейчас болею, тогда напишу тебе собственноручно.

Передай многие мои пожелания моему дорогому твоему духовному отцу. И скажи ему, что я — при последних своих вздохах жизни. Врач поддерживает меня уколами и говорит мне, что я выздоровею. И братия моя плачет, не дает мне уйти.

77

Очень меня воодушевило, возлюбленное и доброе мое дитя, твое письмо, и я желаю тебе быстро найти источник жизни.

Письма твои показывают мне, что ты недалека от источника. Благодать уже отворила тебе двери. Иди вперед, не прекращай стучать частой молитвой.

И откроется не один источник, а водопады небесные и источники бездны. Для того, чтобы орошалось и возрастало твое нынешнее чувство и желание любить Христа.

Воодушевление, которое у тебя есть, — это очистительная благодать Божия, которая сочувственно очищает человека.

Ибо благодать разделяется на три состояния.

Первое действие называется очистительным. И когда оно очистит человека, подается ему другой, больший, дар, который называется благодатью просветительной, от которой человек получает просвещение ведения. И третья благодать называется благодатью совершенства, о которой скажем тогда, когда ты этого достигнешь.

Так вот, сейчас у тебя есть соответствующая тебе часть. И что бы ты ни делала доброго, что бы ни вспоминала благого — все это от благодати, как и пишут святые: "Нет добра не от Бога и нет зла не от диавола".

Итак, что бы доброго ни подумал человек — это от благодати Божией.

И если сейчас ты понуждаешь себя к Иисусовой молитве и молишься непрестанно, если читаешь Жития святых и прилагаешь немного труда ночью, быстро достигнешь того, чего ищешь, и обрадуется твоя душенька, что столь возлюбил тебя Христос.

Он — это Любовь, и просит от нас любви. И мы тогда узнаем, что Его любим, когда мы любим и своего ближнего.

Итак, понуждай себя по силе, и я желаю тебе быстро достигнуть Желанного.

78

Очень обрадовался, дитя мое, твоему здоровью и тому, что ты делаешь так много добра для наших братьев христиан.

И это истина: сколько человек хлопочет, чтобы помочь другому, столько умножается в нем благодать Господа, ибо любовь — это заповедь Божия, первая и величайшая: "Возлюби Господа Бога твоего от всей твоей души и сердца".

И вторая, подобная ей: "И ближнего твоего, как самого себя".

На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки 84).

Так вот, сколько жаждет кто-нибудь спасения своего брата, столько наполняется душа его любовью Божией.

И без большого труда и совершения подвигов ты быстро достигаешь большой меры. Поскольку в любви есть все.

Не превозносится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла 85) и т. д.

Видишь, что всему причастна любовь и быстро ведет к бесстрастию того, кто к ней прилежит?

И хорошо сказал возлюбленный ученик Господа, что "Бог есть любовь и пребывающий в любви в Боге пребывает, и Бог в нем" 86).

Видишь, дорогое мое дитя, что Господь всегда с тобой, когда ты хранишь Его заповеди, а благоуханный Ангел считает твои шаги и все твои дела.

Прочти с благоговением Ветхий Завет и почерпнешь божественный нектар веры и любви. Там Бог напрямую говорил с людьми и Ангелы их наставляли.

Бог пребывает везде, и нет места, где нет Бога.

Сколь более ты Ему внимаешь, столь более Он внимателен к тебе.

Ты зовешь: "Боже мой, где ты?"

И Он отвечает: "Я здесь, чадо мое! Я всегда рядом с тобой".

И внутри, и снаружи, и вверху, и внизу, и куда бы ты ни обернулся, все взывает: "Бог!"

В Нем живем и движемся.

Богом дышим, Бога вкушаем, Богом облачаемся.

Все воспевает и благословляет Бога.

Все творение взывает.

Все видимое и невидимое чудесно говорит и славословит Творца.

Всякое дыхание да хвалит Господа! 87)

Пусть всегда в твоем кармане будет святое Евангелие, и когда находишь немного свободного времени, читай небольшой отрывок. Христос дает тебе свет и ведет тебя по Своим заповедям. Восполняет твою любовь и наставляет тебя подражать Ему.

Призывай непрестанно Его Матушку, читай Ей акафист, и Она будет тебя покрывать, всегда будет оберегать тебя от всякого зла.

Возьми книги "Паломник" и раздавай их нашим братьям христианам, чтобы они получали духовную пользу.

Пусть всегда у тебя на груди будет иконочка Богородицы, целуй ее, когда садишься и ложишься спать.

И сколь более ты будешь Ее любить, столь более Она будет любить тебя. И во всяком обстоятельстве, когда ты Ее призовешь, почувствуешь ощутимую Ее помощь и утешение.

Она всегда и непрестанно предстательствует обо всех чадах, которые горячо Ее призывают.

79

Волны радости наполнили мою душу, дитя мое, от твоих прекрасных слов, что тебя посетила благодать Благословенного и Святого нашего Бога. Так вот сейчас, дорогое мое дитя, я начал снова выздоравливать. Сорок дней я не ел ничего. Три раза надо мной дежурили ночью, ожидая смерти, но снова не пришел час. Мои детки плакали все время, служили мне, как Ангелы Божий. Наконец, сейчас снова я стал держать рукой, писать, отвечать тем, которые пишут и ждут.

Ты мне пишешь, дорогое мое дитя, о благодати, которую почувствовал в своем сердце. И я начинаю слово о любви.

Так как Бог весь любовь и все, что Он сотворил вверху и внизу, произошло от большой Его любви, Он не попросил у человека ничего другого, кроме любви.

Передавая письменный Закон Моисею, первой и самой великой из всех заповедей он называет: "Возлюби Господа Бога твоего от всей души, от всего помышления, от всей крепости".

То есть, все стремление души — поглотить Бога. Чтобы ведение, чувство, мысль, созерцание, озарение и всякое движение ума, все — во всем постигали Бога. И чтобы человек, глина, воздавал "своя от своих".

Претензии к содержанию