Старец Силуан Афонский

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 103 — Старец Силуан Афонский Книга структурно делится на две части: первая часть написана автором, который в свою бытность нас
  2. Страница 2 из 103 — Все наше внимание при общении с ним было поглощено его духовным обликом с единственной целью личной «пользы». Мы никогда
  3. Страница 3 из 103 — «Вот такого старца я хотел бы иметь: он никогда не раздражался, всегда был ровный и кроткий. Подумайте, полгода терпел,
  4. Страница 4 из 103 — Этот случай произвел на Семена глубокое впечатление. Он живо почувствовал близость хранящего нас Бога и еще сильнее прил
  5. Страница 5 из 103 — Однажды ночью келлия его наполнилась странным светом, который пронизал даже и тело его так, что он увидел свои внутренно
  6. Страница 6 из 103 — Мы не в состоянии ответить на этот вопрос: нам представляется невозможным проникнуть в тайну духовной жизни человека. До
  7. Страница 7 из 103 — В момент явления ему Бога он всем своим существом был «извещен», что грехи ему прощены. Исчезло адское пламя, что гудело
  8. Страница 8 из 103 — Правда, почти все святые подвижники прошли чрез борьбу с демонами 9 и в этом смысле встреча с ними нормальное явление на
  9. Страница 9 из 103 — Ныне душа монаха Силуана торжествует, торжествует особым, неведомым миру образом. Ему дано было познать великую тайну Бы
  10. Страница 10 из 103 — После опыта адских страданий, после указания Божия; «держи ум твой во аде», для Старца Силуана было особенно характерным
  11. Страница 11 из 103 — Внешнее поведение сего мужа было очень простым, и в то же время его несомненным качеством было внутреннее благородство,
  12. Страница 12 из 103 — * * * Вскоре после этой беседы О. Стратоник, покинув Старый Русик, пошел к пустыннику О. Вениамину. Это был человек редк
  13. Страница 13 из 103 — Так говорил блаженный Старец, и страдала душа его за всех бедняков, страдала, несомненно, больше, чем все они сами, так
  14. Страница 14 из 103 — Духовная брань во многом похожа на обычную войну; и в этой нашей брани также нужно быть мужественным. Духовное мужество
  15. Страница 15 из 103 — — Это настольные книги каждого нашего монаха,— ответил О. В.— Они читают также и иные творения Святых Отцов Церкви и соч
  16. Страница 16 из 103 — Познание воли Божией возможно различными путями. Один из них — слово Божие, заповеди Христовы. Но в заповедях евангельск
  17. Страница 17 из 103 — Когда кто-либо искал совета Старца, он не любил и не хотел давать ответ «от своего ума». Он помнил слова Преподобного Се
  18. Страница 18 из 103 — Путь Старца был такой, что идущий этим путем скоро и легко получает дар великой милости Божией; а своевольные и своеумны
  19. Страница 19 из 103 — Священное Писание есть слово, которое «изрекали Святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петр. 1, 21). Но
  20. Страница 20 из 103 — «Некоторые привязываются к животным, но этим они оскорбляют Творца, ибо человек призван вечно жить с Господом, царствова
  21. Страница 21 из 103 — Это последнее для Старца было совершенно несомненным; он определенно сознавал, что всякий человек, кто бы он ни был, воз
  22. Страница 22 из 103 — Старец не был философом в обычном смысле этого слова, но он был воистину мудрец, обладавший ведением того, что выходит з
  23. Страница 23 из 103 — Всем своим бытием Старец свидетельствовал, что познание высших духовных истин лежит на пути хранения евангельских запове
  24. Страница 24 из 103 — В чем сила заповеди Христа: «Любите врагов ваших»? Почему Господь сказал, что хранящие заповеди Его узнают, откуда сие у
  25. Страница 25 из 103 — О различии христианской любви и человеческой справедливости ЛЮДЯМ обычно свойственно юридическое понимание справедливост
  26. Страница 26 из 103 — Послушание у Отца Спиридона было хлопотливое: он был экономом на монастырском метохе (имении), называемом «Крумица», рас
  27. Страница 27 из 103 — Дальнейшее развитие греховного помысла грубо-схематически может быть изображено так: предлагаемое страстью услаждение пр
  28. Страница 28 из 103 — Молитву чистою — Старец считал, когда она приносится с умилением, так что и сердце и ум согласно живут словами произноси
  29. Страница 29 из 103 — Опыт вечности УМНОЕ БЕЗМОЛВИЕ — есть поразительная по своему богатству и великолепию жизнь, описание которой, в силу ее
  30. Страница 30 из 103 — Страсти обладают влекущею к себе силою, но внедрение или утверждение какого бы то ни было страстного образа или помысла
  31. Страница 31 из 103 — Читателю, надеемся, ясно, что мы разумеем, говоря о «мечтании», и чтобы не удлинить слова, перейдем к иному виду проявле
  32. Страница 32 из 103 — Первая форма имеется в виду при борьбе вообще со всякою страстью. Вторая — свойственна молящимся по первому образу. К эт
  33. Страница 33 из 103 — Христианская жизнь — это согласие двух воль: Божественной и тварной человеческой. Бог может явиться всякому человеку на
  34. Страница 34 из 103 — «Где же был Ты, милостивый Иисусе, когда враги уязвляли меня?» А Господь ему ответил: «Я здесь был, Антоние, и смотрел н
  35. Страница 35 из 103 — Знание страстей, приобретенное чрез преодоление их, приводит к прозорливости от опыта. Но надо заметить, что прозорливос
  36. Страница 36 из 103 — VIII О НЕСОЗДАННОМ БОЖЕСТВЕННОМ СВЕТЕ И ОБРАЗАХ СОЗЕРЦАНИЯ ЕГО НЕСОЗДАННЫЙ Божественный свет по природе своей есть нечто
  37. Страница 37 из 103 — Для каждого человека, если он остановится на факте своего бытия, этот факт будет предметом великого удивления. Нам прихо
  38. Страница 38 из 103 — Когда мы наше рациональное познание и рефлективное сознание именуем светом, то с этой точки зрения, в каком-то смысле, в
  39. Страница 39 из 103 — Познав это в своем опыте, православный монах весь смысл своей жизни полагает в стяжании благодати Святого Духа. Вопрос с
  40. Страница 40 из 103 — Богослов-рационалист занят множеством проблем и ищет разрешения их на путях рассудочного умозрения. Его подлинный религи
  41. Страница 41 из 103 — * * * С Богом человеку не всегда легко. Так же и со святым жить не всегда легко. Многие наивно думают, что со святыми пр
  42. Страница 42 из 103 — За время нашего общения с монахами Святой Горы, мы встретили девять человек, которые любили молиться за мир, и молились
  43. Страница 43 из 103 — Благочестивая же душа, познавшая любовь Божию, страдает от прямой борьбы с врагом, от направленной на нее в этом противо
  44. Страница 44 из 103 — «Некнижному и простому» Силуану также открылись тайны, скрытые «от мудрых и разумных», и ночь, когда произошла та вышеес
  45. Страница 45 из 103 — Слово Христа, воспринятое глубокою верою, ведет человека к вечной жизни по такому пути, на котором он встретит многое не
  46. Страница 46 из 103 — * * * Кто познал на опыте величие и трудность христианского пути, тот раздирается двумя чувствами: одно из них — горячее
  47. Страница 47 из 103 — Мысль о «слабости» христианства глубоко неправильна. Святые обладают силою, достаточною для господствования над людьми,
  48. Страница 48 из 103 — И мы, если бы слово это было нашим, не говорили бы его, потому что не оправдываем жизнью своею и не выдерживаем суда его
  49. Страница 49 из 103 — Христианин самое беззащитное существо; он под ударами всех и каждого; христианин — всем раб и всем попрание (1 Кор. 4, 1
  50. Страница 50 из 103 — В данной книге мы не ставим себе невозможной задачи — раскрыть в полноте тайну христианской духовной жизни; мы не решаем
  51. Страница 51 из 103 — — Благословите, Отец Силуан. Старец открыл глаза и молча мягко посмотрел на нас. Лицо его было болезненно бледным, но сп
  52. Страница 52 из 103 — — Теперь я увидел, что Отец Силуан достиг в меру Святых Отцов... Кончина его меня убедила. — Отец Трофим,— позволил я се
  53. Страница 53 из 103 — Преподобный Иоанн Лествичник говорит: «Иные больше ублажают дар чудотворения и то, что в духовных дарованиях видимо, не
  54. Страница 54 из 103 — Не совсем обычна его духовная жизнь. Сам он называл себя «лесным» монахом, поскольку ни в одном монастыре ему жительство
  55. Страница 55 из 103 — Читая писания Старца, быть может, кто-нибудь станет перед вопросом: не есть ли это один из тех, которые на языке подвижн
  56. Страница 56 из 103 — Душа долго живет на земле и любит земную красоту; любит она небо и солнце, любит прекрасные сады, и море, и реки, леса и
  57. Страница 57 из 103 — И если кто не научится смирению, любви и незлобию, то не даст ему Господь познать Себя. А душа, познавшая Господа Духом
  58. Страница 58 из 103 — Горделивые люди все думают постигнуть умом, но Бог не дает им этого. Но мы знаем Господа: Он Себя показал нам Духом Свят
  59. Страница 59 из 103 — * * * Господи Милостивый, научи всех нас Духом Твоим Святым жить по воле Твоей, чтобы все мы во Свете Твоем познали Тебя
  60. Страница 60 из 103 — Кто, подобно мне, потерял благодать, тот пусть мужественно борется с бесами. Знай, что ты сам виноват: впал в гордость и
  61. Страница 61 из 103 — Кто беседует с бесами, тот оскверняет ум свой, а кто пребывает в молитве, у того ум просвещается от Господа. Господь мно
  62. Страница 62 из 103 — * * * Есть много родов смирения. Один послушлив и во всем себя укоряет, и это смирение. Иной кается во грехах своих и по
  63. Страница 63 из 103 — * * * Вопрос: Как может сохранить мир начальник, если у него люди непослушливые? Трудно начальнику и прискорбно, если лю
  64. Страница 64 из 103 — Когда душа в Духе Святом, то она довольна и не скучает о небесном, ибо Царствие Божие внутри нас; ибо пришел Господь и в
  65. Страница 65 из 103 — Слава Господу, что Он дает разуметь пришествие благодати и учит нас познавать — за что она приходит и за что теряется. К
  66. Страница 66 из 103 — * * * Драгоценнее всего на свете — знать Бога и разуметь, хотя бы отчасти, волю Его. Познавшая Бога душа — во всем должн
  67. Страница 67 из 103 — Адам не был мудр, чтобы спросить Господа о плоде, который дала Ева, и потому потерял рай. Давид не спросил Господа: «Хор
  68. Страница 68 из 103 — О, народы, воззовем к Богу вся земля, и услышана будет молитва наша, ибо радуется Господь покаянию людей; и все небесные
  69. Страница 69 из 103 — VIII О ПОЗНАНИИ БОГА ТАК ВОЗЛЮБИЛ нас Отец, что Сына Своего дал нам; но и Сын Сам восхотел, и воплотился, и жил с нами н
  70. Страница 70 из 103 — * * * О, люди, творение Божие, познайте Творца. Он любит нас. Познайте любовь Христову, и живите в мире, и обрадуйте эти
  71. Страница 71 из 103 — Что стало со мной? Как потерял я радость, и обрету ли снова ее? Плачьте со мною все звери и птицы. Плачьте со мною лес и
  72. Страница 72 из 103 — Вспомнила душа моя любовь Господню, и согрелось сердце мое, и предалась душа моя глубокому плачу, что я столь много оско
  73. Страница 73 из 103 — Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе мир; а когда будешь любить врагов, то знай, что благодать Божия живет в
  74. Страница 74 из 103 — * * * Души святых Ты привлек к Себе, Господи, и они текут к Тебе, как тихие реки. Ум святых прилепился к Тебе, Господи,
  75. Страница 75 из 103 — XI О БОЖИЕЙ МАТЕРИ КОГДА ДУША в любви Божией, о, как тогда все хорошо, как все мило и весело. Но и при любви Божией быва
  76. Страница 76 из 103 — Дух Святой брал их молиться за весь мир и давал им источники слез. Дух Святой Своим избранникам дает столь много любви,
  77. Страница 77 из 103 — Один смиренный и кроткий муж шел с женою и тремя детьми. Встретился им архиерей, который ехал в карете, и когда крестьян
  78. Страница 78 из 103 — Но если монах нерадив и не достиг того, чтобы душа его всегда созерцала Господа, то пусть он служит странникам и помогае
  79. Страница 79 из 103 — * * * Невозможно сохранить мир душевный, если не будем следить за умом, т.е. если не будем отгонять мысли, неугодные Бог
  80. Страница 80 из 103 — Эконом должен любить и жалеть своих рабочих и молиться о них: «Господи, обвесели скорбные души этих бедных людей; пошли
  81. Страница 81 из 103 — Этот мир Христов надо просить у Бога, и Господь даст просящему; и когда получим его, то надо свято блюсти его и умножать
  82. Страница 82 из 103 — «Господи, Ты видишь, что я хочу Тебе молиться чистым умом, но бесы мне не дают. Скажи, что должен я делать, чтобы отошли
  83. Страница 83 из 103 — Преподобный Зосима подумал, что он с детства монах, и никто не может с ним беседовать, но его смирила Мария Египетская;
  84. Страница 84 из 103 — * * * Когда душа научится любви от Господа, то ей жалко всю вселенную, всякую тварь Божию, и она молится, чтобы все люди
  85. Страница 85 из 103 — О, любовь Господня! Кто познал тебя, тот неустанно ищет тебя день и ночь и кричит: «Скучаю я по Тебе, Господи, и слезно
  86. Страница 86 из 103 — По окончании военной службы, поступил я в Монастырь, и вскоре напали на меня помыслы и гнали снова в мир, жениться, но я
  87. Страница 87 из 103 — * * * Господь бесконечно много нас любит. Это видно из Святого Писания и из личного опыта. Душа моя грешит день и ночь п
  88. Страница 88 из 103 — * * * Душа, которая любит осуждать людей, или непослушлива, или невоздержна, или оставила покаяние — не может избавиться
  89. Страница 89 из 103 — * * * Однажды шел я в Сербский Монастырь Хилендарь. Ко мне присоединился Отец Николай, фондаричный (гостиник) нашего Фив
  90. Страница 90 из 103 — Мы много беседовали об этом с великим подвижником Отцом Стратоником. Он рассказывал мне, что встретил на Кавказе семь че
  91. Страница 91 из 103 — Слава Господу и Его милосердию, что Он научает нас Духом Святым, а то бы мы не знали, какой наш Господь. Орел и петух ЛЕ
  92. Страница 92 из 103 — * * * Я пишу, и мне легко писать, потому что душа моя знает Господа. Но лучше молиться нерассеянно, ибо молитва дороже в
  93. Страница 93 из 103 — * * * У молящегося сердце молится без принуждения: сама благодать творит молитву в сердце. Но ты смиряй себя, как можно
  94. Страница 94 из 103 — Милы сердцу слова Господни, когда Дух Святой дает душе их разуметь. Когда Господь жил на земле, то множество народа ходи
  95. Страница 95 из 103 — И в этом оставлении заключена сущность того, что всем вам известно как монашеское отречение от мира. Возможно, что кому-
  96. Страница 96 из 103 — К учению Святых Отцов позволим себе приложить некоторые наши наблюдения, возможность которых была нам дана в многолетнем
  97. Страница 97 из 103 — Пойдем дальше. Учение о трех отречениях, необходимых для восхождения к совершенству, совпадает со словом о трех крестах
  98. Страница 98 из 103 — Когда мы впервые, и даже не впервые, встречаемся с такими формулами, то истинный смысл их не вполне раскрывается нам. То
  99. Страница 99 из 103 — Одно из главнейших препятствий к достижению того состояния, к которому зовет нас заповедь Христа, есть наша САМОСТЬ, эго
  100. Страница 100 из 103 — Оставляя сейчас в стороне более широкое исследование этого вопроса с догматической и антропологической стороны, скажу то
  101. Страница 101 из 103 — Затем христианство научает людей еще более высокому сознанию о жизни, и Церковью вводится новое ограничение браков уже п
  102. Страница 102 из 103 — В монашеском обете нестяжания ударение падает на борьбу со страстью «любостяжания» или «сребролюбия» и «вещелюбия». При
  103. Страница 103 из 103 — По мере исполнения заповедей Божиих оживает душа, очищается, делается способной сильнее ощущать грехи, даже самые мелкие

Претензии к содержанию