Страница 5 из 29
Говори: «Пока мне трудно»... а совсем не отказывайся от послушания, какое бы тебе ни назначили.
Больна... За то простит Господь грехи твои. Путаниц-то разных было много? Оттого и больна. Терпи. Потому и бью, что больно. Болезнями очищаются грехи по великому милосердию Божию.
Исповедь 18 марта 1887 года
Ну, говори, что нужно, так: мне пере(о)буться нужно, да я уйду... Говори скорей: называй, кого злопомнишь: В., еще кого? Ты разве фарисей, что осуждаешь?! Ведь ты не фарисей! Ты хуже мытаря... Я-то прощаю тебя, и ты меня прости!..
[Исповедь] 19 августа 1885 г[ода]
Пиши м. Ан., вызывай ее, пусть едет сюда, отсюда и поедете... Как жить? Прежде всего не тужить, потом никого не осуждать, никому не досаждать, хуже всех себя считать, заповеди Божий исполнять, закон Божий возлюбить и хранить, как говорит [св.] Давид: Коль возлюбих закон Твой, Господи: весь день поучение мое есть.[16]...Ко всем заповедем Твоим направляхся... и ...уразумею пути Твоя[17]. Видишь, только тогда уразуметь пути Господни можно, когда заповеди Его возлюбим и будем хранить.
То было прежде, а теперь другое. Прежде была лицемерка, а теперь исправляйся. Как лицемерить станешь, так совесть и вызывай, говори: «Совесть, иди сюда»... Кричи: «Совесть, где ты? Иди сюда».
Пиши-то к ней скорей, вызывай ее. Пиши, чтоб захватила все, что тебе нужно, и привезла сюда, отсюда и поедете. Держи себя проще. Ступай, возьму еще. Пиши то скорей, чтоб ехала сюда.
20 августа.И у меня тоже все болит... Да как же ты в Тихонову-то поедешь? Письмо-то уж послала?.. Ступай отдыхай. Тут и понимать-то нечего. Спроси у кого хочешь, всякий тебе скажет, что значит – жить не тужить. Это уж так просто и понятно, как нельзя больше. Жить не тужить, и только всего, – довольной быть.
Исповедь 16 ноября 1883 г [ода]
Так если хочешь... ступай к о. Анатолию[18]. Он тебя пострижет, а я не могу. Ступайте к нему, сговоритесь – в какое время... Я думаю, во время вечерни. Да ты уже исповедовалась, когда готовилась. Ведь ты и готовилась-то к тому, чтоб схиму принять. Исповедь, и та была для этого. Ну, как ты хочешь, а я исповедовать тебя теперь не могу. Попробуйте теперь сходить к о. Ан[атолию], что будет. Ступай. Видела во сне, а то вот и на деле увидит тебя в одном парамане. Ступай.
5 ч[асов] в[ечера].Читал твою исповедную записку. Слушай. Сейчас я тебе разрешительную молитву прочитаю, а ты уже больше никогда не вспоминай грехов своих, исповеданных теперь, а взамен вспоминания решись нести всякие скорби, какие будет угодно Господу послать тебе к очищению от грехов. Помни же, что при постриге все грехи прощаются, только уже и ты их не вспоминай, а то у сатаны есть своя уловка: памятию грехов осквернять души или ввергать их в отчаяние. Ведь только один раз стоит решиться нести скорби. Скорби заменят забытые грехи. Помни одно: должна решиться на все скорби. Сейчас разрешительную молитву тебе прочитаю, а ты решись нести скорби. Хоть будет сатана ловить тебя и представлять прежние твои грехи, а ты об них не заботься, решимость твоя нести скорби будет ходатайствовать перед Богом о прощении грехов твоих. Подай сюда, я благословлю. Теперь ступай.
7ч[асов]в[ечера].Сестро! Как твое имя?.. Анна!.. Спасайся во ангельском чину. Христос посреди нас... Поздравляю... и милости Божией получить желаю. Помни же: чтоб с Глафирой все было забыто. Будут искать Глафиру, а ее нет. Я очень рад и теперь тобою покоен. Что подают на гостинице, то и ешь: ведь ты новая схимница. Анна Ив. пишет, что Маша очень понравилась брату моему Николаю Михайловичу, говорит ей, что хотелось бы ему поехать в Опт[ину], да боится, что в схиму постригут... оттого и не едет.
Так схима-то попалась не та, что дал ей о. П.? Мы все так: бережем, бережем да лучшую и подсунем. Аналав ты при себе имей, а когда спать ложишься, то клади его в маленькую подушечку и на ней спи, будто так привыкла, и понравится тебе. Ну, я очень рад и доволен, давно это дело тянулось, и если бы меня дожидать – еще бы должно было продлиться. Для меня это очень трудно, и правило я должен через это нарушить. Видно, придется тебе, м. Д-я, подарить какой-нибудь шерстяной подрясник.
Вот и м. Гл[афиры] теперь желание исполнилось. Ступайте, не могу больше.
Исповедь 1 августа 1886 г[ода]
Постой тут у двери. Запирай дверь, надевай мантию. Читай. Кого ты осуждаешь, в чем? Видно, по-твоему неисправна... а ты-то исправна? И хорошо поступаешь, да с лучком. Что значит «с лучком»? Лук, знаешь, ведь воняет; попробуй разотри его в своей руке да понюхай, как пахнет, и выйдет нехорошо. Вот и помни, и лук имей при себе, как только придут помыслы возношения, ты разотри его и понюхай, они и отстанут. Ты послушай: ходи к нему, я не запрещаю, только пореже, и поменьше рассказывай. Будешь говорить – будут путаницы; уж одного держись лучше. И мирская пословица есть: «У семи нянек дитя всегда бывает без глазу». Да ты не сделала бы и того, что исправляет Е.
Молись Богу: «От тайных моих очисти мя и от чуждих пощади рабу Твою», – пройдут.
Не можешь читать по книге, молись без книг, читай: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную». Все равно, заменит книги, хоть лежа, да читай, четки перебирай (глазами можно). Не можешь четки перебирать – устно читай да смотри на них. Бог простит. Читай конец.
3 [августа].Ты вот что делай в другой раз. Когда чувствуешь, что желаешь что-нибудь сказать по страсти – молчи. Удержись, не говори. Ведь это брань... победить нужно, тогда только отстанет. Бог простит.
4 [августа].Вот тебе, вот тебе, хозяйка, келейница. Кланяйся ей. Мы все тебе делать будем, только отпускай нас к обедне, к вечерне и к утрене. Знаешь ли? Этому человеку дали келейницу – С. И. Ты можешь всегда видеть и с Гр. ему передать что нужно и сходить к нему, как уж совсем уезжать. Здесь-то пока наживайся. Будь благодарна, что тебе дали келейницу. Довольно и этого с тебя теперь.
7 [августа].Ты-то нам теперь не нужна. Леле нужно на пальто восемь р[ублей], можешь ты дать? и за ученье его платить?.. Да! уж это нужно. Ничего. Нужно что – покупай.
Дала одну тысячу, и будет с нее, прибавлять не нужно. Действительно придется вдвойне содержать. Проще держи да к утрене, к обедне пускай, она любит Богу молиться и об тебе помолится, и для тебя хорошо будет. Что же это такое? Одна не ходит и другая не ходи – это не ладно, пусть хоть одна да ходит. Руководи она У. своей как хочет, а другим воспрещать ходить в церковь не может. Об этом я и сам ей скажу Если и службу пропустит, пожалуй, и дома проболтается, и выйдет не Богу и не людям. Видишь ли, чтоб не болтаться, лучше к службам ходить. Ты много раз толковала об А. Н., а о том, что он тебе нравился, молчала, ни разу не сказала. Бог простит. Ступай. У меня голова дурна, чаю не пил еще. Ступай.
8 [августа].Не осуждай, не зазирай никого ни в чем. Сама посуди: что-нибудь удастся сделать хорошо, а ты все это и обмажешь...
Исповедь 19 октября 1886 года
Хорошо, читай свои записки, остальное можно после написать и уж подать. Теперь читай книжку, записки прочитаешь в конце. Бог простит. Бог простит. Читай подряд записки. Бог даст, исправишься, и лицемерие пройдет. Это от врага. Это от того, что с детства много скрывала, и привыкла к тому, и теперь и трудно отвыкать. Ничего. Все говори. Не бойся, теперь ты большая, запрещать тебе некому. Говорю тебе: все открывай. Да тут не нужно и приискивать случаев, их много и без того. Честолюбие, властолюбие...
В чем же ты следуешь своей воле? Мысленно? Это дело другое. Вот расскажу тебе, какой был раз со мной случай. Один господин что-то рассказывал мне про другого, характер которого был очень самолюбив, и говорит мне: «Вот я ему задал!». Я же знал того характер и что он этого не допустит, сказал ему: «Что-то не верится...» – «Мысленно задал ему», – ответил он мне... Так и ты: не имеешь возможности исполнить на деле, мысленно противодействуешь.
Не нужно пускать, говорю тебе, запирайся кругом, а то девочки будут лазить. Вот ты и скажи об этом м. А. Не от меня, от себя скажу при случае. Ей самой скажи, а не Ул. Скажи, что это тебя соблазняет, возмущает, что ты сама видела, и не только видела одна, но из четвертого корпуса видела, как смотрели на нее. Говорю тебе: выскажи это м. А., а остальное предоставь воле Божией.