Страница 108 из 163
С другой стороны, некоторые отцы говорят, что на самом деле это не другой зверь, а тот же самый, антихрист, но резко поменявший свою стратегию. Начал говорить богохульно — его стали отворачиваться, и вдруг он как Христос начинает действовать, рога уже не такие, как у лукавого, а агнчьи, — это тоже возможно. Святой Андрей Кесарийский пишет: «Волшебством и обманом предтеча отступника антихриста все будет делать для обольщения людей, чтобы они считали антихриста за Бога, как славного чудотворца и удостоившегося такого прославления подобно Крестителю».
Андрей Кесарийский придерживается точки зрения, что это другая личность, что это другой зверь. Никогда не удивляйтесь, что у святых Отцов мы встречаем иногда диаметрально противоположные высказывания, это свидетельствует только о богатстве церковной традиции, потому что может быть правильным и то и другое истолкование. Вчера на радио «Радонеж» я как раз показывал, как Отцы иногда по-разному толкуют.
Помните, тот момент, когда жители города сказали Иисусу: отойди от нас! Они Его не пустили в город? Ипполит Римский говорит, что это они сделали из величайшего благоговения, они считали себя недостойными, чтобы совершивший такое чудо — изгнание бесов - вошел в их город. А блаженный Феофилакт и святитель Иоанн Златоуст говорят: «Они это сделали из любви к свиньям», они так переживали, что свиньи потонули, что отказались принять Его.
Ну, диаметрально противоположенный смысл! Но назидание можно получить как из одного толкования, так и из другого. Это не умаляет значения святых Отцов то, что они по-разному толковали, потому что в сути своей толкование одно, духовное. То есть, истолкователи могли выбирать для себя одну позицию истолкования текста, имея в виду такое-то назидание, другой выбирал другую позицию, имея в виду назидание другое.
Мы читаем далее: «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле» (Откр.13,14), Андрей Кесарийский поясняет: «Обольщает тех, у кого сердце постоянно устремлено на земное, но он не может обольстить тех, которые приобрели жительство на небе, ибо они совершенно утверждены предсказанием его пришествия». То есть обольщать он может, как мы уже сказали, тех, устремления который обращены на земное.
Ранее мы прочитали, что это те, которые пленяют людей, те, которые убивают, а тут уже понятие расширяется — привязанность к земному может многих подвести. Ты можешь быть не убийца, никого не пленил, никого не похитил, но ты слишком привязан к земному. А во дни антихриста человек будет поставлен в такое сложное положение, что он ни купить, ни продать ничего не сможет.
А если у него привязанность к земному, привязанность к материальному, то он и окажется в очень сложном положении. Поэтому нам надо стараться вот эти привязанности всякие изживать в своей жизни. Я как-то рассказывал про одного батюшку, это в советское время было, ныне он уже покойный. Бабушка возила меня к разным священникам на беседы, когда я был маленьким. И вот один батюшка очень интересно ел.
Он брал, значит, первое, туда — второе, и во все это компот выливал, перемешивал всё и кушал. Я так удивлялся! Я спрашивал бабушку: — А зачем он так ест-то? Она говорит: — Чтобы не привыкать к какому-то вкусу. Братья и сестры! Не принимайте это буквально, как совет для вас, а то вы ошарашите ваших родных, они в Кащенко позвонят!
Не каждый может брать на себя, скажем так, те или иные подвиги. Все надо делать в меру. Но урок неплохой, вот поведение этого священника. Не привязывать себя к земному — это значит не иметь пристрастия к чему-либо. Вот что значит не привязывать себя к земному. Если вы привязаны к какому-то виду одежды, если вы привязаны к какому-то типу пищи, что-то вам нравится, что-то не нравится, и вы капризничаете — вот это точно привязанность к земному. Этого надо опасаться.
Особенно, наверное, женщины, могут здесь пострадать через привязанность к земному. Мужчины-то, они попроще. Они могут приодеться — то, что жена дала, то и надел и пошел на работу. То, что сготовила, то и съел. А у женщины есть всегда выбор, она сама готовит, сама покупает, для себя, для мужа. И здесь пристрастий может быть больше. Поэтому, сестры, надо довольствоваться тем, что мы имеем.
В Писании сказано: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1Тим.6,8). Не надо свое сердце чем-то земным отягощать. Слишком, чрезмерно. Это не значит, что все должны быть аскеты, потому что строгий аскетизм очень многих погубил. Когда люди брали на себя очень серьезные правила и потом разрушали свое здоровье и впадали в уныние. И терпели, как у апостола Павла сказано, «кораблекрушение в вере» (1Тим.1,19)
, то есть становились «духовными банкротами». И мы читаем далее: «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» (Откр.13,14). То есть они будут иметь в своих домах образ зверя. Что это за «образ зверя»? Икона, лжеикона, картина, фотография… Дальше сказано, что это за образ зверя, который каждый должен будет иметь: «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр.13,15). Ну, как это образ может говорить? Где может быть говорящее изображение? В телевизоре, правильно.
Иоанн Богослов говорит на языке своего времени. Он не мог сказать: — У каждого будет телевизор, и самая любимая передача будет об антихристе. Он не знал такого слова «телевизор». Когда Иоанн Богослов описывает современный город, он говорит: «И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем» (Откр.15,2). Прекрасное описание современного города.
Ну, он же не мог сказать: — Видел я город, там стеклянные, железобетонные здания, все в стекле, реклама неоновая, электрические лампочки горят. Он говорит на языке своего времени. Или вот: «По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие» (Откр.9,7-8).
Возможно, он говорил о вертолетах, на языке своего времени. Так же он говорит об изображении, которое разговаривает и которое должно быть в каждом доме. Будет постоянное наставление от сил зла. В псалме 28, стих 10 сказано: «Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек». Эти слова означают, что суд Божий совершается там, где царит зло.
И когда в Америке обрушились башни, Господь тоже восседал над ними, как над водами п отопа, созерцая происходящее. Бог вездесущ, и, восседая на небесном престоле, Он видит все миры. Сейчас, я опять повторюсь, есть еще, слава Богу, православные передачи, есть неплохие фильмы. Как ни странно, советские фильмы, нравственны, - те, которые снимались не как пропагандистские, а просто о жизни.
Я сам люблю старые фильмы, мне нравятся фильмы Шукшина, интересны работы Тарковского. «Иваново детство» — удивительная картина! А в те времена будет бесконечное шоу, прославление антихриста, его предтеч, и в каждом доме это изображение заговорит. Да, кстати, надо обратить внимание, - здесь сказано, что это изображение будет поставлено, «чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя». Что значит «убиваем»?
Что, через телевизор будут молнии вылетать? Нет. Убивается правильное восприятие жизни. Если день и ночь смотреть антихристово шоу, то постепенно убивается правильное восприятие жизни. И формируется восприятие жизни другое, - такое, какое нам навязывается телеэкраном. Один очень патриотический человек, ныне покойный Дмитрий Дмитриевич Васильев, однажды мне сказал: — Мне кажется, в России мы не сможем победить, придти к власти. Потому что везде телевизоры. И люди ничего не читают. В этом есть смысл.
Раньше люди читали, и они могли сами выбирать: что я буду читать, что не буду. А телевизор включил — и ты же не выбираешь. Еще в период разгара перестройки: как-то раз я решил посмотреть все телевизионные каналы. Вот так — время специально потратить, посмотреть все каналы, чтобы знать, что происходит в области телевизионной информации, потому что люди говорят: «Такое показывают!.. Щелкаю — Кашпировский.
Щелкаю — какой-то проповедник сумасшедший прыгает. На каком-то весьма умеренном канале говорят: — Хор экстрасенсов будет исполнять песнопения с энергетической направленностью прямо на вас. Я испугался, выключил, думаю: там один Кашпировский, а тут хор целый! Вы понимаете, если к вам в дверь звонят «свидетели Иеговы», вы можете впустить, а можете не впустить. Правильно?