Страница 48 из 163
Это будет не такое искушение, какие бывали раньше. Гонения коммунистов были только в России и в других странах социалистического лагеря, - в Китае, например; но их же не было во Франции, в Америке. А в годину искушения антихриста гонения будут по всему земному шару. Сначала объединяется Европа, Евросоюз, потом Америка начинает доминировать и всё брать под себя, и устанавливается мировое правительство.
Кандализа Райс, она прямо говорит: «Мир не будет многополярным, мир должен быть однополярным, должен быть один правитель». Вы думаете, что для одного Буша они, что ли, всё это делают? Нет, Буш — марионетка, его, или того, кто будет на его месте после, сразу уберут, когда придет их главный господин — сын дьявола, антихрист. И он возглавит мировое правительство.
А мировое правительство уже есть, это вот эта восьмерка, куда входит и Россия. Собираются ведущие лидеры всего мира, они реально руководят Евросоюзом, они реально руководят Америкой, Россией. Сейчас им надо уничтожить, добить мусульман, которые с ними не согласны, потом разобраться с русскими патриотами, нанести удар по Русской Православной Церкви — и всё, у них власть будет по всей земле, вот к чему они стремятся.
Обратите внимание на 1 стих: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле». То есть, будет единая власть, будут уничтожены границы, как сейчас нет границы между Италией и Францией, Францией и Германией. Там в ходу один европейский паспорт, и по нему они ездят.
А вскоре будет мировой паспорт, и сейчас эти паспорта выдают некоторым людям, - таким, как Горбачев, Киссинджер. Этих людей называют «голуби мира». Вот эти «голуби мира» везде летают, порхают и гадят как могут. И вот таких «голубей мира» будет становиться все больше и больше, мир будет «голубеть». Безнравственность содомская и гоморрская охватит мир политики, и людям нормальным станет невыносимо жить в таком мире, это будет действительно година искушения.
Говорят, сейчас Кофи Анана хотят убрать, а во главу ООН поставить Горбачева. Для чего? Чтобы поощрять предателей всех других народов. Он предал свой народ — вот ему премия, поставят на место Кофи Анана. И все другие, которые тоже должны будут предать свой народ в угоду мировому правлению, будут ему завидовать, у них будет стимул и предмет для подражания.
Итак, времена, в которые мы входим, про которые говорит Книга Откровения, — это искушение, которое коснется всего рода человеческого. Лукавый будет обещать свободу, но будет закабалять людей. Ко мне приезжал один знакомый из Америки, и я ему задавал разные вопросы, он сказал: — Мы все живем в кредит, мы все как рабы, у нас всё в кредит.
У меня даже лужайка перед домом — в кредит. Привезли на машине, раскатали, вот тебе травка, поливай и все нормально будет. Если я не выплачу кредит, хотя бы один раз, ко мне тут же приедут, эту травку скатают, всё заберут. И там люди работают день и ночь, они как рабы, им не дают возможности просто сесть и подумать: где же я живу? Помните, так поступал фараон, когда евреи стали думать о Боге.
Фараон сказал: — А, у них, наверное, мало работы, дайте им побольше работы, и они забудут о Боге. Сейчас лукавый будет тоже систему кредита расширять в нашей стране, чтобы все мы работали на этот кредит. Все блага дадут, и лужаечку дадут, всё дадут, а кому-то прямо ровно два метра — там будут разные подходы. Они говорят: миллиард людей будет жить хорошо, остальных надо сокращать.
Чубайс же заявлял официально несколько лет назад: в России должно быть 70 миллионов человек. А куда же они остальных решили деть? Идет бактериологическая война. Как она осуществляется? Не надо бомбы сбрасывать — модифицированные продукты, генная инженерия; человек даже не знает, что он ест. Богатые люди, эти избранники, «голуби мира», они не клюют в тех магазинах, куда мы с вами ходим.
Поэтому хорошо, если вы имеете свой земельный участок, хорошо, если вы выращиваете свои продукты, и то, я думаю, что они сверху будут летать и посыпать чем-нибудь. То есть генная инженерия сейчас так развилась, например, в Америке, что нет не скоромных продуктов. Мне вот этот же знакомый из Америки говорил: — У нас все продукты скоромные, даже в помидоры добавляют человеческий ген, для чего?
Они говорят: «Ну, для лучшей усвояемости человеческим организмом». Везде добавляются человеческие гены. Берут плаценту, разрабатывают ее, клонируют плаценту, то есть идет осквернение всего рода человеческого. Все втягиваются в какой-то новый тип глобального людоедства, взаимного поедания. Но вот, несмотря на то, что в послании Филадельфийской Церкви говорится о таких страшных днях, сразу даются слова утешения: «Се, гряду скоро…», то есть Господь не даст им разгуляться.
«Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр.3,11-13). Вы видите: это послание не только Филадельфийским христианам, это послание всем христианским ц ерквам.
И все христианские ц еркви, внимательно изучая послание Филадельфийской Церкви, должны осознать весь трагизм последних времен. Только любовь Божия, любовь, которая наполняет наши сердца друг ко другу, к братьям и сестрам по вере, любовь к заблудшим в надежде обратить их ко Христу может укрепить нас хоть как-то в эти самые тяжелые и ответственные времена.
Филадельфия — это Церковь последних времен. Филадельфия — это Церковь перед концом света, перед наступлением более страшного, перед наступлением самого ответственного, самого ужасного Лаодикийского периода, о котором мы с вами будем говорить в следующий раз, если будем живы и Господь позволит. Спаси Христос! Беседа 10. Лаодикийская Церковь.
Приятно ли пить теплую воду в жаркий день? Бедный, но жадный. Праведный грешник или грешный праведник. Что такое покаяние и чем оно отличается от исповеди. Сегодня мы продолжаем наши беседы по к ниге Откровение Иоанна Богослова, и сегодняшняя тема — Лаодикийская Церковь, это самый тяжелый период в жизни Церкви, период Лаодикии.
Послание Лаодикийской Церкви начинается словами: «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия» (Откр.3,14). Здесь Господь называет Себя необычным именем: «так говорит Аминь». Что значит слово «аминь», к которому мы так привыкли? Слово «аминь» для многих означает «конец», но это неправильно. «Аминь» значит — «истинно так». Одно из имен Сына Божия — Истина.
Помните, Господь говорил: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин.14,6). Поэтому не надо удивляться, что Господь использует здесь это необычное имя. Послание к Лаодикийской Церкви. Что представляла собой историческая Лаодикийская Церковь? ЛАОДИКИЯ), возможный перевод: место суда, время суда. Ныне называемая турками Эскихисар, то есть «старая крепость», находится во Фригии, на реке Ликии, близ города Колоссы (Хонос).
В древности она славилась развитой торговлей. Лаодикийцы успешно занимались скотоводством, почвы там были плодородные, население было весьма многочисленно и богато, о чем свидетельствуют раскопки, во время которых находят много драгоценных фрагментов ваятельного искусства, обломков роскошных мраморных украшений, карнизов, пьедесталов. Лаодикия была известна тем, что в горах, у подножья которых стоял город Лаодикия, были теплые источники, горячие источники, и они стекали прямо вниз, протекали через город, и вода всегда была теплая. Жители Лаодикии торговали шерстью.
Была у них и черная шерсть, которая была очень популярна в те времена, то есть они были весьма обеспечены. Но надо заметить, что из всех семи посланий к разным христианским ц ерквам послание к этой Церкви самое напряженное. Да, оно самое напряженное. И это послание характеризует как ту, древнюю христианскую общину Лаодикии, как и христиан последнего времени.
Вы сегодня слышали проповедь о десяти прокаженных, и я вам пояснил, что число «десять» означает полноту религиозной общины, и то, что все десять были прокаженные — свидетельство о том, что религия не может спасти нас от власти греха. Религия дарует нам прощение грехов, но проказа греха продолжает сохраняться на нас. Поэтому верующие от неверующих, если оценивать их жизненные поступки, принципиально мало чем отличаются.
Но отличие все же есть, оно неуловимо, но оно присутствует: мы с годами становимся лучше, в том смысле, что духовное познание меняет, шлифует наш характер, делает его иным. И те, которые часто исповедуются и часто причащаются, они сами знают, какие перемены происходят с ними. Если мы обернемся назад и посмотрим на свою молодость (молодость — это период духовной и нравственной невменяемости)