Страница 6 из 16
КОММЕНТАРИИ
1 Св. архидиакон Афанасий Александрийский (293-373), родился в Александрии, в семье благочестивых родителей-христиан. В 319 г. еп. Александрийским Александром рукоположен во диакона. Примерно в это же время появляются его первые сочинения богословско-философского характера: "Слово против язычников" и "О воплощении Бога-Слова в лице Иисуса Христа". На первом Вселенском Соборе (325) св. Афанасий" явился неустрашимым обличителем арианства. В 326 г., по смерти еп. Александра, св. Афанасий, 33 лет от роду, был избран на Александрийскую кафедру. Будучи епископом, часто публично выступал против ересей, за что неоднократно был гоним властями. (Архим. Владимир, впоследствии еп. Сарапульский. Отец православия св. Афанасий Великий, архиепископ Александрийский., СПб, 1901, с. 5-11).
2 Евпраксия (в миру - Кононова Евдокия), (1853-?), монахиня, из крестьян Новоладожского у., Петербургской губ.; в 1875 г. поступила в Староладожский Успенский женский монастырь, 10 ноября 1901 г. зачислена в послушницы Сурского Иоанно-Богословского монастыря. 20 марта 1903 г., по указу Петербургской духовной консистории пострижена в монашество в Петербургском Иоанновском монастыре. С 20 июля 1903 г. заведующая Вауловским Успенским Скитом Иоанновского монастыря. (ЦГИА СПб, ф. 19. оп. 113, д. 4106, л. 4-об.-5).
3 Вауловский Успенский Скит Петербургского Иоанновского женского монастыря, располагался на территории бывшего родового, имения сенатора В.П.Мордвинова в Ярославской губ., Романо-Борисоглебского у. Учрежден по Указу Святейшего Синода в 1903 г. В Скиту имелись два каменных храма - во имя Успения Божией Матери (освящен 14 августа 1751 г.) и - во имя преп. Александра Свирского (освящен 30 сентября 1767 г.) (ЦГИА СПб, ф. 19, оп. 113, д. 4106, л. 40об.).
В рапорте прс. Антонину, еп. Нарвскому, благочинный монастырей Ярославской епархии, архим. Герман писал (14 марта 1905 г.), что "в Скиту монашествующие сестры во главе с управляющей Скитом монахиней Евпраксией подают хороший пример своею скромною иноческою жизнью, выражая это неопустительным посещением всех божественных служб, благоговейным стоянием в храме. Богослужение отправляется неспешно по уставу Феодора Студита. Во внебогослужебнае время сестры заняты исполнением разных послушаний, возлагаемых на них управляющей Скитом: производят заготовку строительных материалов при устройстве общежития Скита, ведут полевое хозяйство и занимаются скотоводством... Окружающее население относится к Скиту с видимым сочувствием, выражая это частым посещением богослужений и посильными жертвами на устройство Скита." (ЦГИА СПб, ф. 19, оп. 96, д. 45, л. 59-60)
4 Игуменья Ангелина (в миру - Анна), (1865-1927), настоятельница Петербургского Иоанновского женского монастыря. Родилась в Петербурге, в купеческой семье. Обучалась в петербургской Литейной гимназии, окончила курс с правом учительницы. Была замужем за купцом 2 гильдии Сергеевым, овдовела.
В 1900 г. поступила в Сурский Иоанно-Богословскйй женский монастырь. В декабре того же года была пострижена в рясофор иеромонахом Валаамского монастыря Маврикием; позднее (в 1901) - пострижена в монашество на Леушинском подворье в Петербурге архим. Никодимом, смотрителем Александро-Невской Лавры. Определением Святейшего Синода (1902) была награждена наперстным крестом "за труды при постройке в Петербурге Сурского подворья". 20 марта 1903 г. указом Святейшего Синода была назначена настоятельницей Петербургского Иоанновского женского монастыря. 28 марта 1903 г. прс.митрополитом Петербургским и Ладожским Антонием возведена в сан игумений (ЦГИА СПб, ф. 19, оп. 113, д. 4106. л. 1-3).
После революции, в тяжелые для монастыря годы, и после закрытия обители в 1923 г., игуменья Ангелина по-прежнему возглавляла монашескую общину и осуществляла духовное руководство вплоть до своей кончины. (Архим. Августин (Никитин). Возрождение Петербургского Иоанновского монастыря. - "Вестник Ленинградской Духовной Академии", 1990 N 2, с. 156-158).
5 Асмодей - в иудаизме демоническое существо, главный из демонов, или царь демонов.
6 Никон (в миру - Софийский Николай Андреевич), (1861-1908), экзарх Грузии, высокопреосвященный архиепископ Карталинский и Кахетинский. Родился в семье священника с.Озарниково Чухломского у. Костромской губ. Окончил Солигалическое духовное училище, затем - Костромскую духовную семинарию. В 1883 г. рукоположен в священника. Был женат, овдовел. В 1887 г. принял монашество с именем Никона - в честь прп.Никона Радонежского. После окончания Петербургской духовной академии был назначен на должность инспектора Петербургской духовной семинарии (1888), затем определен ректором Владимирской духовной оеминарии с возведением в сан архимандрита (1891). 8 марта 1898 г. хиротонисан во епископа Вольского. Далее последовательно занимал кафедры Нарвскую, Вятскую и Слободскую (с 1901 г.). С 1904 г. - архиепископ Владимирский и Суздальский. В 1906 г. - назначен архиепископом Кар-талинским и Кахетинским с присвоением звания члена Святейшего Синода и экзарха Грузии.
По свидетельству Л. И. Софийского, "назначение архиепископа Никона, как русского, главою грузинской церкви на Кавказе было недружелюбно встречено грузинским духовенством и частью грузинского общества" (Софийский Л. И. Высокопреосвященный Никон, архиепископ Карталинский и Кахетинский. СПб, 1909, с. 110). 28 мая 1908 г. в Тифлисе, в вестибюле Синодальной конторы, экзарх Никон был злодейски убит неизвестными.
8 Колосов Алексей Андреевич - сурский приходской диакон.
9 Имеется ввиду Сурский женский монастырь. В 1899 г. о. Иоанн Кронштадтский основал в своем родном с. Сура на берегу Пинеги (Архангельская губ.) женскую монашескую общину. В 1900 г. эта община была преобразована в Сурский Иоанно-Богословский общежительный женский монастырь. "Здесь обосновались насельницы, приезжавшие на далекий Север по благословению о.Иоанна из Петербурга, Кронштадта и Петергофа. В скромных келлиях проживало около 120 монахинь и послушниц. " (Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи., М., 1908, с. 35).
В начале XX века на территории монастыря был выстроен храм во имя св. ап. Иоанна Богослова, монастырские школы, гостиницы для богомольцев. Позднее были устроены больница, рукодельная, трапезная. "Одноклассная церковно-приходская школа для девочек с рукодельным классом и общежитием содержалась на проценты с неприкосновенного капитала в 40 тыс., положенного на её имя протоиереем Иоанном Сергиевым (Кронштадтским)". (РГИА, ф. 796, оп. 442, д. 2255, лл. 13-14 об.).
На монастырской территории был сохранен домик о.Иоанна (крестьянская изба), где он провел свои детские и юношеские годы, а также была устроена часовенка на могиле его отца.
10 Никольский Петр Васильевич, диакон. Родился в г.Костроме в семье диакона. Закончил Костромское духовное училище. Указом впрс. Иоанникия, архиеп. Архангельского и Холмогорского, 12 сентября 1906 г. переведен из Кегоостровского прихода Архангельского у. на диаконскую должность в Сурский женский монастырь. (ЦГИА СПб, ф. 2219, оп. 1, д. 2, лл. 145-146).
11 Иоанникий (в миру - Казанский Иоанн Афанасьевич), высокопреосвященный архиепископ Архангельский и Холмогорский. Окончил Орловскую духовную семинарию; (1863), рукоположен во диакона (1864). По окончании Московской духовной академии (1872) пострижен в монашество, рукоположен во иеромонаха и назначен преподавателем Олонецкой духовной семинарии. В 1881 г. возведен в сан архимандрита. С 1882 г. - ректор Донской духовной семинарии, затем - настоятель Витебского Маркова монастыря (1885). 21 февраля 1888 г. хиротонисан во епископа Великоустюшинского, далее последовательно занимал кафедры Владикавказскую (с 1891), Угличскую (с 1895) с назначением викарием Ярославской епархии. (Списки Архиреев иерархии Всероссийской., СПб., 1896., с. 77). До ноября 1908 г. возглавлял Архангельскую и Холмогорскую кафедры. В. письме к О. Иоанну Кронштадтскому от 12 ноября 1908 г. чиновник казенной палаты г. Архангельска А. Кулаков сообщал, что "преосвященный Иоанникий покидает Архангельскую кафедру и отправляется на покой в Донской монастырь". (ЦГИА СПб., ф. 2219., оп. 1, д. 2, л. 235).