Страница 17 из 21
Если дитя находится в утробе, а мама живет невоздержанно по вине мужа или растлевается душевным любодеянием (это знали античные греки), то растлеваются душевные качества младенца: природно врожденное каждому человеку неприятие зла, всего нехорошего, природная склонность к добру ко всему хорошему. Оказывается, что плотское общение мужа и жены не ради ребенка, который там сидит барабанит в мамочкин живот: «Душно! Душно! Воздуха хочу! Ой снимите, ой освободите!» трагично сказывается на формировании душевных и телесных свойств младенца. Когда хорошенько вдумаешься, поставишь себя на место этого младенчика, становится так все ясно.
Кстати, иногда батюшек спрашивают, как относиться к кесареву сечению, как Церковь относится к кесареву сечению? Лично я отвечаю так:
— Я сам родился через кесарево сечение!
Вот и рассуждайте, как к этому относится Церковь, да еще и не один, а в придачу братом близнецом. Он пианист, а я филолог, да теперь еще и батюшка.
— Батюшка,— рассказывает одна прихожанка,— я была на УЗИ (прямо какое-то в узилище), и мне сказали, что у младенца правая пяточка не развивается, а на левой ножке большой пальчик сросся со средним пальчиком...
— Что делать? Врачи советуют аборт!
Врачи современные, не все, конечно, даже раздражаются, когда узнают, что женщина второго рожает, а если третьего, то с трудом сдерживают гнев. Одна прихожанка наша рожала четвертого, так во время родов врач (слава Богу, младенчик все-таки родился!), говорил:
— Плодится, как кошка!
Откуда такое, когда и небо и земля радуются появлению новой жизни?!! Каким образом душа человека с такой легкостью подписывает смертные приговоры? В доброе советское время нужно было обойти психолога, физиолога, терапевта, невропатолога, кого только не надо было пройти, чтобы бумажку, разрешающую аборт, всеми неправдами подписали. А сейчас одна только инстанция — «аборт по социальным показателям»: прихожая три квадратных метра, коляска с новым младенцем не войдет...
Страшная это тема, но говорить о ней нужно, и особенно для молодых, которые, дай Господи, не повторят ошибок старшего поколения, ошибок наших родителей.
На всякий грех есть покаяние, нет такого греха, который бы превозмог милосердие Божие, но освободиться от греха, уврачевать незаживающую рану совести можно только с помощью Христа, в таинстве исповеди. Каявшись, не говори при этом: «жизнь такая была, все делали, меня бы дома не поняли». Конечно, жизнь была плохая, а может быть еще хуже будет, но дано ли нам право распоряжаться той жизнью, которой Бог, а не мы дали начало.
Так вот, когда мне задают вопрос, подобный вопросу о младенчике со сросшейся ножкой, я отвечаю:
— А вы его сами спросите: «Дитя мое, ты вот родишься неполноценным, врачи нашли уродливость какую-то, не развивается в тебе что-то, выбирай жизнь или смерть?»
— Жизнь, жизнь! — ответит младенчик, — О, как я хочу, хочу жить! Мамочка, дорогая, только не надо убивать меня, пусть я только рожусь, и если Богу неугодна будет моя жизнь, Он Сам заберет меня от тебя!
Опытный священник, если ему доводится стоять между жизнью и смертью, над пропастью во ржи, если ему доводится беседовать с женщиной, вынашивающей подобные черные планы, может сказать:
— Ты только роди, а за все остальное не беспокойся, если тебе не нужен будет младенец, о нем позаботятся! Только роди!
В большинстве случаев, вопреки прогнозам, дети рождаются полноценными. Естество матери, природа материнская с такой любовью обымает это выстраданное чадо.
* * *
Есть такое интересное стихотворение у духовной поэтессы Надежды Павлович:
«Дети, дети моей печали,
Дети, дети моей любви»...
Давайте задумаемся о том, отразится или нет на психике ребенка философский вопрос, который на первых месяцах беременности мама задавала себе самой: «быть ему или не быть?» Убить или не убить? Казнить или помиловать? Многие выкидыши случаются из-за того, что первый психический импульс матери проявляется как негодование по поводу новой, возникшей в ней жизни: «Ах, подзалетела!..». И плод, убитый таким душевным импульсом, исходит...
Конечно же, это то, что именуется невольным убиением. Ибо во всех случаях, когда случилось такое несчастье, хочется верить, что мать все-таки найдет дорогу в храм, с покаянием с повинной, как блудное чадо придет к Отцу Небесному в Его Отечество. Священник, приняв покаяние, вразумив женщину, обнадежив ее в милости Божией, должен прочитать над ней умилительную молитву, в которой просит прощение за женщину, виновную в убийстве, вольном или невольном.
Наследуют ли Царство Небесное младенцы, убиенные во утробе матери? Куда они попадут? Святые отцы высказывались, что они не наследуют муку, Богу несвойственно наказывать невиновных. Но, если я не ошибаюсь, Амвросий Оптинский символически как-то говорил, что там они имеют закрытые очи и не могут созерцать полноты Божественного Света. А что бывает с младенцами, убитыми во утробе матери не по вине матери? Если мама исповедывалась, причащалась, была православной христианкой, а младенец умер во чреве... Церковь свидетельствует, что эти младенцы — христиане, они освящены мамиными молитвами, постом, покаянием, причащением Святых Таин через единокровность с матерью и наследуют Царство Небесное.
* * *
Итак, родилось дитя. Отражается ли на нем эта борьба противоположностей: быть или не быть? Конечно, отражается. Нравственное состояние матери жизненно важно для будущности младенца. Святые учителя Церкви даже говорят, что от состояния сердец родительских, сердец мужа и жены в час зачатия зависит интеллект, особенности душевного развития, конституция и прочие природные расположения дитяти. Если мама и папа, соединяясь в любви, благоговея перед Высшим, посвящают от чрева Ему свое дитя, то дитя рождается как Ангел Божий, смотрит на мир прекрасными глазами, рождается благодатный ребенок.
— Как святая Православная Церковь относится к родам в присутствии мужа?
— Об этом Церковь не изрекала суждений, но по большому счету, когда муж присутствует, держит за руку жену, поглаживает: «Машенька, потерпи! Господи, помилуй, Господи, помилуй!» — это преображает мужа.
Я помню, как один молодой человек, мой прихожанин, присутствовал, когда супруга рожала второго ребеночка (добродетельная пара, чистая, настоящая). Он после того просто переменился. Для него это было такое большое потрясение, он говорил: «Примерно месяц чувствовал себя иным, потом все пережитое стало как-то стираться». Иными глазами смотрит на свою супругу муж, понимая, чего это стоит, понимая, как страдает ради счастья супружеского жена. По-моему, это хорошее нововведение.
Если дитя зачиналось без мысли о будущем ребенке, как бы само собой, да еще в табачном дыму да в угаре, да еще не известно с кем: «Батюшка, не могу сказать, от мужа или нет. Не могу сказать, на всякий случай покаюсь», то, конечно, на ребенке это отразится.
Опытный педагог, опытный классный руководитель, без особенных специальных знаний, только взирая на ребеночка, как он воспринимает урок, какие у него способности к сосредоточению на изучаемом предмете, как он вас слушает, как он себя ведет определит объем груза родительских ошибок, несомый ни в чем неповинной душой. Даже во время крещения дети ведут себя по-разному: одно дитя смотрит на священника, как будто сам Бог с ним общается, что-то говорит ему, а другой уж и вертится, и крутится, третий вцепился в купель, едва ли кусок не оторвал от золоченной купели. В чем же дело? Вода теплая, батюшка ласковый, в комнате не холодно, почему же прямо из кожи лезет ребеночек? Кто виноват в том, что он такой беспокойный? — Родительская чувственность, когда она проявляется не ради ребеночка, оставляет печать на нем.
А вы знаете, что скоро дети в детском саду будут учиться разным нехорошим вещам? Сейчас для школ разработана программа сексуального воспитания первоклассников. По этой программе уже в пятом классе планируется раздача контрацептивов детям, в Америке это давно принято. В Швеции в государственных детских садах детям зачем-то дают прекрасно иллюстрированные книжки про двух мам и про двух пап — Содом и Гоморра. Там эти браки официально заключаются и «благословляются» тем, что было когда-то церковью.
На этих уроках врачи-сексологи убеждают детей, учителей, родителей, что самоудовлетворение4 является для человека необходимостью. Многие после таких занятий на исповеди говорят: