Страница 3 из 7
— Душа — такая же, как у животных, и получается естественным путем от родителей, как души всех животных — из земли, из некоей мировой души сначала, а потом естественным путем. Однако ж душа не делается чрез то вещественной. — Дух вдыхается Богом, как в начале. — Ибо продолжение тварей есть повторение их начала. Все, что есть в человеке, устремляющего его от земли горе', принадлежит духу.
О сем — напечатанныя письма трактуют, — о значении, т.е. духа, а не о происхождении. — Лучшее решение есть: душа является на свет как и весь человек, так, как Бог то ведает. Судьбы идиотов
и некрещенных людей Идиоты — да ведь только для нас идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путем растет. — Может статься, что мы, мудрые, окажемся хуже идиотов. — А дети — все Ангелы Божии суть.
— Не крещенных, как и всех вне веры сущих, надо представлять Божию милосердию. — Они не пасынки и не падчерицы Богу. Потому Он знает, что и как — в отношении к ним — учредить. — Путей Божиих бездна! — Такие вопросы следовало бы решать, если бы на нас лежал долг всех призреть и пристроить. Как это не возложено на нас, то и оставим пещись о них Тому, Кто печется о всех. Свою душу спасать надо.
— Враг — губитель душ — чрез ревность о спасении всех, — оставляет в пагубе душу того, кому влагает такие мысли. Св. Антоний Великий задумался однажды об участи людей. Ангел Господень явился ему и сказал: «Антоний! Себе внимай. А то не твое дело». Чистота намерений у семейных Благослови вас Господи трудиться. Монахам дело — помыслы очищать; а у мирян главное — намерения при делах исправныя держать; а уж до чистоты куда им. И Бог не взыщет. Не таковы порядки у них.
Наставления семейству Милость Божия буди с вами! Поздравляете с постом. Благодарствую. У нас переход к посту почти незаметен. Малость — некая разница... Помоги вам Господи собраться с силами и делами — поговеть и причаститься Св. Христовых Таин. Можно и дома все службы постныя справлять по молитвеннику. Потеплее только молитесь. — И будет это то же, что и церковная служба.
И приготовление такое — настоящее приготовление. Мальцу вашему желаю успеха. Но если ему наука не идет в голову, не мучьте его. Может быть, к искусству какому есть дар — рисовать или еще к чему... А может быть, столярничать — точить, пилить... Этим и занять его. А может быть, Богу молиться охочь. — И пусть молится... и идет по этой дороге. Картину вашей домашней общей молитвы — надо бы нарисовать. Хороша! Дай вам Господи ее почаще составлять. — На нее Ангелы смотрят и радуются. Скучаете вечерами. Устроили бы чтения — и рассказы.
Кто встретит что хорошее — пусть предлагает: хотите, прочитаю вам... и пусть прочитает получше — повоодушевленнее. А рассказы лучше самим выдумывать хорошие — назидательные... и пройдет время занимательно. М У Ж Муж — исполнитель воли Божией Тяжело, тяжело! А то что, что же бы вам терпеть-то? Без терпения нет спасения. Вот Господь, устрояющий спасение вам, и дает вам случаи показать терпение и подвинуться вперед на пути спасения.
След вам — почувствовав тяжело — надо прибавлять и словом и чувством: слава Тебе, Господи! Мужа Бог поставил быть блюстителем жены. И нередко он, сам того не сознавая, дает позволения или запрещения жене такие, какие внушает ему Бог. Вот и ваш муж, не дав вам позволения побывать на Выше, волю Божию исполняет. Воля же Божия всегда блага. Воставьте такую веру. И успокоитесь!
Суровый муж Муж ваш глубоко любит вас; суровость его только видимая. Такой бывает склад у людей. И не смотрите на это. Пусть он есть, как есть. И вы будьте, как есть. Бог свел вас: верно вам так быть, есть наилучший быт на земле. Молились иныя о смерти и бывали услышаны. Но вам лучше принимать от Господа с покорностию то, что подаст жизнь ли, смерть ли. Здоровье или болезнь. Достаток или скудость. И о всем благодарите.
Наставление супругу-вдовцу Милость Божия буди с вами! Я всегда молился и молюсь, чтобы Господь дал сестре пожить немного, пока последние дети станут на ноги. Но, судя по тому, что вы сказали, теперь надо уже молиться о мирной кончине. — Что же делать? Что судил Бог, тому надо покориться. Что умирает, ничего необыкновенного нет.
Вслед за нею и мы пойдем той же дорогой. Это общий всех путь. Но все же смерть поражает всех, и мы всех умирающих имеем так, как бы они нечаянно умерли. Вы останетесь доканчивать воспитание и пристроение детей, а она отойдет, и там, что нужно и можно, приготовит для встречи вас. Будьте мужем силы. — Скрепите сердце и мужайтесь. Ведь сестра-то сама не умрет; тело умирает, а лицо умирающее остается.
Переходит только в другие порядки жизни. Вот и вы, когда она отойдет, туда переходите вниманием. В теле, лежащем под святыми и потом выносимом, ее нет. И в могилу не ее прячут. Она в другом месте. Так же жива, как теперь. В первые часы и дни она будет около вас. — И только не проговорит, — да увидеть ее нельзя, а то тут... Поимейте сие в мысли.
Мы, остающиеся, плачем об отошедших, а им сразу легче: то состояние отраднее. Те, кои обмирали и потом вводимы были в тело, находили его очень неудобным жильем. То же будет чувствовать и сестра. Ей там лучше; а мы убиваемся, будто с нею беда какая случилась. Она смотрит и, верно, дивится тому. У отошедших скоро начинается подвиг перехода чрез мытарства. Тут нужна ей помощь!
— Станьте тогда в этой мысли, и вы услышите вопль ея к вам: «Помоги!» — Вот на что вам надлежит устремить все внимание и всю любовь к ней. Я думаю, самое действительное засвидетельствование любви будет, если с минуты отхода души, вы, оставя хлопоты о теле другим, сами отстранитесь, и, уединясь, где можно, погрузитесь в молитву о ней в новом ея состоянии и новых неожиданных нуждах.
Начав так, будьте в непрестанном вопле к Богу. — Молите ей о помощи, в продолжение шести недель, — да и далее. В сказании Феодоры — мешец, из которого Ангелы брали, чтобы отделываться от мытарей, — это были молитвы ея старца. Тоже будут и ваши молитвы... Не забудьте так сделать... Се и любовь! Поскорее и меня известите... и я тоже начну, — и дети так пусть делают.
— Я пишу так, будто уверен, что сестра непременно умрет. Мне даже думается, что она уже умерла. Когда она уже такою стала, как вы писали, нечего более обманывать себя надеждами, для которых нет ручательства. Но, может быть, письмо это придет, когда сестра еще будет жива. Вот ей мне последнее слово: прощай, сестра! Господь да благословит исход твой и путь твой по твоем исходе. — Ведь ты не умрешь.
Тело твое умрет, а ты перейдешь в другой мир, живая, себя помнящая и весь окружающий мир узнающая. — Там встретят тебя батюшка и матушка, братья и сестры. Поклонись им, и наши им передай приветы, — и проси попещись о нас. Там лучше тебе будет, чем здесь. Так не ужасайся, видя приближающуюся смерть. Она для тебя — дверь в лучшую жизнь. Ангел Хранитель твой примет душу твою и поведет ее путями, какими Бог повелит... Грехи будут приходить. Кайся во всех.
И будь крепкой веры, что Господь и Спаситель все грехи кающихся грешников изглаждает. Изглаждены и твои грехи, когда покаялась. Эту веру поживее восставь в себе и пребудь с нею неразлучно. — Даруй же, Господи тебе мирный исход! День-другой: и мы за тобою. Скоро свидимся. Потому не тужи об остающихся! Прощай! Господь с тобою! Ж Е Н А Обязанности
замужней женщины Милость Божия буди с вами.
Благослови вас Господи на пути, которым идете. Господь всюду есть, и все видит, что кто для Него собственно делает. Он же всегда готов и с помощию ко всякому, кто прибегает к Нему за нею. Таким образом, если положите в сердце внимать всегда Господу, присущему вам и в вас, и все направлять на угождение Ему Единому, — а затем со всяким недоумением, со всякою духовною нуждою к Нему обращаться, — с верою к Нему только прибегать, ожидая несомненно помощи. Совесть да будет чиста всегда.
Но совесть надо просветить Словом Божиим, а то она часто беспокоит за то, за что не следует вступаться. Для того читать надо Евангелие и оттуда почерпать правила, какими потом должна руководствоваться совесть. Вы — жена, вы — мать, вы — хозяйка. Обязанности по всем сим частям изображены в писаниях Апостольских. Просмотрите их и возьмите на совесть исполнять.