Страница 15 из 16
Без даты.
52. О чувствах души во время Богослужения
То, что Вас постоянно или продолжительно посещает в храме Господнем, ко мне приходило, так сказать, каплями. Утро тишины и покоя возмущено многими мирскими обязанностями. Несмотря на сию рассеянность, Человеколюбец, по беспредельной любви Своей, не оставил таинственным присутствием и посещением верных Своих. Страшно и свято такое посещение. Оно в трепет повергает всю внешность: плоть и кровь как будто хотят разорваться и, не разрываясь, тем самым препятствуют духу погружаться в тайну святости и неприступного присутствия Господня.
Нет, мое дело более сокрушаться о тяжести греховной, нежели радоваться, поскольку Господь мой Пресвят, а я очень гнусен, прегнусен. Одна надежда — на благодатное очищение, на помилование без заслуг — успокаивает в мире и питает любовь к Господу.
Радостно Ваше чувство; радостно особенно потому, что в мире и любви, в тишине и радости о Духе Святе зачинается и рождается Иисус Христос. О, если бы Он родился в сердцах всех знаемых! О, если бы сии сердца, нося Его в себе, и меня научали, побуждали, влекли во след себе к Иисусу Христу!
Плоть и кровь должны умереть для рождения духовного. Такое величие, такой путь, такое соединение духа не обременило бы души — разве плоть негодную и кровь, кипящую только во славу мира, к умножению суеты и к питанию страстей. Но плоть и кровь должны умереть для рождения духовного. Радуюсь, что в Вас страсти греховные, по крайней мере на некоторые минуты, дают возможность слышать стук благодатный, небесный.
Без даты.
53. О греховной тягости
Грех тяготит не одну душу, но и тело, и все, что около нас. Так, удар наказующий падает на многие вещи и поражает многое одним разом. Это, собственно, я разумею о греховной власти и тяжести, а не о тех обстоятельствах, которые недавно случились со мною одним.
Столько же раз нужно прибегать ко всесильной помощи, сколько раз тревожимся, хотя мелочами. Слабости мои телесные случились от расслабления духовного.
Без даты
54. О путях Промысла
Выговора я еще не слышу — тем более слабеет слабая душа моя. Встретив кн. во дворце на Крещение, приметил я, что он глубоко оскорблен моей неосмотрительностью. Но, между нами сказать, я помолился за него во время приношения Господу Бескровной Жертвы и, не знаю от чего, с умилением сердечным, слезным. Так Господь послал, так смягчилось сердце, так уготовал Господь все.
С того времени о самом деле я стал думать реже, относиться к нему холоднее. Однако боюсь: как бы не остаться в гневе и неудовольствии, равно и не быть причиной гнева и неудовольствия — причиной истинной — и таким образом не вовлечь в скорбь духовную человека, ищущего истины в радости истинной о Господе.
Помолитесь, чтобы Господь послал мне дух терпения, кротости и любви, дабы завтрашняя встреча не уязвила меня или мною других! А мне хочется более мира и любви, хотя будут бранить и наказывать. Признаюсь, я этого стою, и стою большего, нежели то, что готовится. Если и то угодно Господу, то, верно, к пользе общей.
Что делать: мир — как море, город — как пучина, человек — как легкая ладья, а наш брат — разумею о себе — как легкое бремя или как обломок доски, проносимой всюду морем, поглощаемый и извергаемый не только пучиной, но и каждой волною. Что, если бы не Господь Иисус Христос, не имя Его, всесвятое и всесильное! Где бы тогда очутился такой ничтожный человек, как я?
Должно сознаться, что пути Божий не таковы, каковы пути человеческие, и потому повиноваться им надлежит очень охотно, хотя бы мы и не видели благ и конца желаемого. Страстный глаз, обыкновенно, как подслеповатый или исполненный желчью, видит только так, как сам устроен и расположен.
Живя теперь всегда в страстях, в суетах — в комитетах, в собраниях, в людях больших, в шуме молвы и разных происшествий,— можно ли, не странно ли видеть то, что свыше посылается? Господи, просвети тьму мою!
Будущая неделя имеет и будущее расположение: когда оно будет, тогда лучше будут видны и нужды, и расположение их по дням. И кто знает: смерть может прийти ранее не только будущей недели, но и завтрашнего дня.
Господь благословляет и благами всеми, и всем временным, и каждой минутой. Благословим Его за сии бесчисленные благословения, повинуясь Ему в смирении и страхе, в любви и мире со всеми братиями земнородными.
Без даты.
55. Благодарность за посылку креста
Ваш крест легок, да и с золотом! Но да не хвалится хвалящийся: и одна песчинка может быть для нас несносной тяжестью, когда она будет не во славу Иисуса Христа и без Его помощи. Например,— говоря применительно,— когда песчинка попадет в глаз, тогда не страждет ли и глаз, и весь человек?
Благословите и Вы Господа. Он попускает и искушать, и искушаться. Есть польза — и, без сомнения, великая — и искушающим, и искушаемым; по крайней мере, так мне кажется. Со своей стороны только боюсь хладнокровия и того, чтобы не обрадоваться спокойствию, которое как милость, как крупица, брошена мне от трапезы богатой, но, впрочем, так велика эта крупица, что я сыт.
Прошу Ваших молитв. Благодарю за бесценный дар и за участие Ваше, которое тем приятнее, что растворяется советами и утешением небесным.
Без даты.
56. О посылке проповедей. О сновидениях и прочем
Вместо одной проповеди посылаю три, хотя все не нравятся. Прочитав, бросьте или сожгите. Может быть, так чувствовать и рассуждать заставляет самолюбие, но тем лучше, что оно хотя открывается,— дабы не закоснеть.
Ваше описание сна читал и приметил, что воображение повторяет во сне те же самые вещи, которые встречаются днем. Глубокое впечатление, произведенное когда-нибудь в душе, во сне пробивается сквозь все мечты и поражает область мыслительную. В доказательство сего соображения я видел сон по прочтении Вашего письма, очень близкий к тем мыслям, которые были у меня при чтении.
Правда, сон назидательный надобно обращать в назидание, но не должно успокаиваться на мысли, будто сон открыл все Ваше состояние. Нет, в нем много неверного, сбивчивого, несвязного, а потому и не совсем полезного к назиданию. Начало представляет более странностей, нежели благоприятности. Уничижение до того, чтобы сознаться в нищете духовной — ума и мыслей — превосходно. Но оно только во сне, а наяву еще нет.
Сидение в углу с терпением от всех пренебрежения также хорошо. Но пока Господь не переменит Ваше состояние, должно молиться, чтобы не ввел в такое искушение. Теперь, если детали сна и само начало неверно, то и последствие неверно. Хотя в нем много истины, но поскольку нет любви и мира, а только раздражение, то оно не от Господа. Он учит так, как Сам есть: кротости и смирению сердечному, ибо кроток и смирен сердцем (Мф.11, 29)!
Помедлим заниматься сновидениями — они для нас могут стать пищей мечтания и надмения. Довольно быть при ногах Иисуса Христа распятого, чтобы смиряться до той степени крестной, с которой начинается восстание, то есть терпение наших собственных крестиков. Верю, что Вы забыли о сне своем, и прошу: забудьте, памятуя о едином Господе!
За Вашу посылку — я думаю, богатую по цене, а еще богаче — по Вашей любви, которая простирается даже туда, где Вас нет,— приношу благодарность. Не знаю, есть ли какое-нибудь воздаяние в том, что я благодарю словами, а не вещами. Буду молить Господа, чтобы вразумил меня и в сей неизвестности, как в маленькой темноте, где слабый ум претыкается, ничего не видя.
Желаю вам благополучного приготовления. Решась, не сомневайтесь. Колебание не свойственно упованию.
Телом здоров, а душой? Приходят минуты, когда не знаю, к чему приступить и что делать. Простите мне о Господе Иисусе Христе, что более писать не могу по причине душевной моей слабости. Скажу только: Вы не имеете ни нужды, ни причины горевать о моем горе, которое, однако, я должен принимать как дар от Щедродателя — пострадавшего и за меня Господа моего.
Без даты.
57. Выражение благодарности за участие
Не грешная моя рука, не язык мой, дерзкий и гнусный, не сердце, исполненное скверн житейских, но Господь Иисус Христос да благословит Ваш путь, Ваши труды и особенно дух, труждающийся ко славе Божией. Путь до Твери недалек. Путь до неба, хотя еще ближе, однако, труднее, нежели до Твери,— о сем беспокойтесь.