Страница 108 из 269
Все искусство и вся культура могут служить лжи точно так же, как истине, и сатане точно так же, как Богу. Все искусство и культура до Христа стояли на службе сатане. И ныне они служат ему, как некогда служили у языческих народов. Потому знай, Феодул, что искусство и вся культура любой эпохи не имеют ценности сами по себе, ценность их состоит в божестве, которому они служат. И посмотри, ни в одном из этих величественных святилищ языческих, столь богато украшенных и отделанных, не появился Спаситель мира, предреченный Мессия, а появился в пещере. Но эта пещера, подземная и мрачная, скромная и простая, тем не менее намного представительнее всех пагод и храмов языческих. Ведь ее создал в начале сотворения мира Тот, Кто и родился в ней. Она неизменна и прочна, как мир, в то время как пагоды и языческие святилища, как бы велики и диковинны они ни были, подточены червем времени и, как бы их ни подпирали, перекашиваются и сонно клонятся к своему крушению и гибели. Вифлеемская же пещера стоит сегодня точно такая, какой была и две тысячи лет назад; стоит точно так же, как стоят Гималаи и Арарат: ведь она дело рук Божиих, а не человеческих.
В этом праисконном храме Божием, что древнее всех рукотворенных храмов и прочнее их всех, в этом загоне для овец и ягнят появился Тот, Кто надежнее людей, прочнее мира, сильнее гадеса и всех адских сил, всех зол.
Феодул мой, появился Бог. Сын Божий, или Бог от Бога.
Да умолкнет всякое свидетельство человеческое, и да замрет слово в устах моих, Феодул. Слушай Его свидетельство, Его слово:
Я сошел с небес55.
Я пришел во имя Отца Моего56.
Дабы все чтили Сына, как чтут Отца57.
Я не один, но Я и Отец, пославший Меня58.
Не принимаю славы от человеков59.
Пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне60.
Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня61.
Не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца62.
Исследуйте Писания… а они свидетельствуют о Мне63.
Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также64.
Я не говорю от Себя65.
Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца66.
Пославший Меня есть со Мною67.
Я всегда делаю то, что Ему угодно68.
Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира69.
Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего70.
Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела71.
Никто не приходит к Отцу, как только через Меня72.
Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе73.
Видевший Меня видел Отца74.
Я в Отце и Отец во Мне75.
Я дверь76.
Я есмь пастырь добрый77.
Я свет миру78.
Я есмь путь и истина и жизнь79.
Видящий Меня видит Пославшего Меня80.
Он сказал, что Он есть путь. А люди мыкались по бездорожью и распутьям из поколения в поколение.
Еще сказал, что Он истина. А род человеческий весь был отравлен пилюлями лжи, изготовленными отцом всякой лжи81.
Еще сказал, что Он жизнь, не бессознательная и никчемная жизнь в индийской нирване, не жуткое неумирание в греческом гадесе, не растворение личной жизни в эфемерном существовании некоего всеобщего эфирного стоического божества, а именно та жизнь, какой жаждет каждое сердце человеческое,– под крылом Отца Небесного, в раю сладком, где праведники сияют, как солнце82.
Еще сказал, что Он пастырь. Волки с бесовским духом, но в человеческом обличье выбиваются в пастыри народов земли – не для того, чтобы их сберечь, а чтобы запугать, подавить и растерзать их. А Он, как пастырь добрый, пришел, чтобы и сотую овцу Свою не потерять, а разыскать и спасти ее83.
Еще сказал, что Он врач и что пришел к больным, а не к здоровым84. В действительности здоровых не было в мире, но было много таких, которые пребывали в тяжкой болезни, а в разгоряченном воображении своем мнили о себе, что здоровы.
Еще сказал, что Он Сын Божий85, что Он старше праотца Авраама86 и что имя Ему Начало87. Пришел Он к людям как посланный Отцом Своим Небесным, единственным Живым Богом, Который имеет отеческую любовь к людям и хочет через Него, Своего предвечного и Единородного Сына, всыновить Себе всех людей по их вере и свободному произволению и ввести в Свое бессмертное Царство Небесное.
Еще сказал, что каждый, кто в Него верует, имеет жизнь вечную88; кто Его принимает, принимает Отца, пославшего Его89, и кто за Ним идет, тот спасает душу свою90. А кто Его не чтит, не чтит и Отца Его, ибо говорит: Я и Отец – одно91.
Я и Отец – одно.
Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света92.
Без Меня не можете делать ничего93.
Я к Тебе иду, Отче94.
Ты дал Мне власть над всякою плотью95.
Дана Мне всякая власть на небе и на земле96.
Это свидетельство Мессии о Самом Себе; свидетельство словами, в полной и преизбыточной мере подтвердившееся Его делами.
Никогда ни один человек за всю историю мира не говорил с такой силой и властью, как Он. И никогда ни один человек испокон века не являл таких могущественных дел, как Он.
Не Ангел, не человек, а Сын Божий и Бог от Бога. Ведь если бы Он был Ангел, разве великий Архангел Гавриил, воевода Ангелов, стал бы сходить с небес, чтобы возвещать Его рождение? А если бы Он был человек, разве Иоанн Креститель, величайший из людей, рожденных женами97, был бы Его Предтечей и служителем?
Глас с небес
Радуйся, о Феодул! Радуйся и веселись, ибо явился Еммануил, Бог от Бога, истинный Мессия и Спаситель людей. Не Ангел, не человек, не от тленного семени человеческого, а бессеменно рожденный от Бога и Пречистой Девы Марии в подземной пещере вифлеемской. Единственным семенем при Его рождении было чистое и святое слово Божие, и единственной силой при зачатии Его – сила Духа Святаго.
Сказал Он, что сошел с небес98. А люди только с небес и ожидали еще помощи и спасения.
Сказал также, что Он дверь99. А люди веками на ощупь пробирались по лабиринту жизни в поисках двери в лучшую жизнь.
Еще сказал, что Он воскресение100; что воскресит Себя, когда грешники убьют Его101, и воскресит всех, кто в Него верует и любит Его102.
Еще сказал, что Он победил мир103, что видел сатану, спадшего с неба, как молнию, в преисподнюю104. А миру был необходим Победитель зла, лжи и насилия, от сатаны произошедших и через людей действовавших.
Еще сказал, что в конце времен, в конце драмы человеческой истории, Он снова придет, в силе и славе, чтобы собрать живых и мертвых, отделить их друг от друга и возвестить последний, праведный Суд над всеми. И праведники пойдут в вечное блаженство, а нераскаянные грешники будут брошены в вечную муку105.
Еще сказал, что Ему от Отца дана всякая власть на небе и на земле106, поэтому никто не может без Него и помимо Него107, а тем более вопреки Ему совершить какое-нибудь добро ни себе, ни другим; и что только одно имя под солнцем дано людям для спасения108, а это имя Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Мессии, Спасителя.
О Феодул, вот сильный Кормчий, вставший у руля сбившегося с курса корабля человеческой жизни! Вот Капитан, Который хорошо знает всю пучину времени и пространства и знает, куда ведет корабль и усталых путников. Радуйся же и веселись!
Неверующие спрашивают себя: «Кто засвидетельствует нам о Нем?». Так спрашивают себя те, кто идет путем погибели и на этом пути ищет свое спасение.
Поистине, Его дела свидетельствуют о Нем109. И даже сами убийцы иерусалимские не могли умолчать об этом, но говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит110. И подтвердили Его слова: Я сотворил между ними дела, каких никто другой не делал111.
Но, кроме Своих страшных и невиданных чудес, Он обращался и к свидетельству Отца Своего Небесного112. И Отец не оставил Его одного113. Он свидетельствовал о Нем Своим гласом с небес.
Трижды был слышен глас Отца Небесного. В первый раз – при крещении Иисуса во Иордане: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение114. Так было в начале Христова служения.
Во второй раз – на Фаворе, когда Господь преобразился и когда лицо Его засияло как солнце, а одежды Его сделались белы как снег. Тогда опять Отец засвидетельствовал гласом Своим о Сыне Своем: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте115.
И в третий раз – перед самим Крестным страданием, когда Иисус воскликнул: Отче! прославь имя Твое, тогда пришел глас Отчий с небес: и прославил и еще прославлю. Это, должно быть, был громкий и страшный голос, ибо народ, стоявший возле Иисуса, говорил: это гром116.
Но разве ангельские голоса не Божии голоса тоже и не исходят от Бога? Несомненно, от Бога. Архангел Гавриил, от Бога посланный в Назарет к Деве Марии, засвидетельствовал о Нем, как написано: Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего… Сыном Божиим… и будет царствовать… и Царству Его не будет конца117.