Страница 86 из 269
Сотни лгунов и насильников поднимаются на праведного и радуются, когда зажмут рот ему, чтобы он молчал. Но призна`ют втайне лгуны и насильники, что, будь по воле их, мир в одночасье разрушится. В уединении, которое кривоумным и кривопутным страшнее Суда Страшного, призна`ют лгуны и насильники, что если еще и существует мир, то существует ради праведных - ради правоумных и правопутных.
Кто праведен, кроме богоносцев? Никто, Господи.
Приносящий Тебя в мир, приносит жизнь в оболочку жизни пустующую, приносит воду в пустые колодцы и песню онемевшим устам.
Словно туча бесплодная без дождя и грома, ветрами поднебесными разносимая, воистину таков и мир без богоносцев. Весь мир - туча бесплодная, которую богоносец один может сделать тучей настоящей, дать ей дождь и гром.
Туча на тучу походит, и человек походит на человека, и мир на мир походит.
Но одна туча - обманчивый и бесплодный дым, другая полна дождя и грома.
Один человек существующий, другой несуществующий, несмотря на сходство их. Один мир есть, другого - нет, несмотря на сходство их.
До того, как родился Ты на земле, Господи, земля была тенью призрачной; и все твари земные были тенями призрачными.
Рождение Твое - вхождение грома в тучу бесплодную.
Слова Твои - дождь, тучу тучей делающий.
Чудеса твои из вампиров людей соделали.
Кровь, пот и слезы Твои наполнили пустую тень мира реальностью.
Добро пребудет с праведником. Могилу его всегда искать будут. Ибо могила праведного содержит больше силы жизненной, чем живые, но неправедные. Неправедные - тени тучи бесплодной.
Блажен народ, имеющий праведных!
87. Господи, помоги душе моей вместить Тебя
Богоносцы, вы - соль земли, вы - свет миру. Если и вы обессилете и потемнеете, мир станет скорлупой жизни, кожей змеи, которую оставляет она в тернии.
Вы поддерживаете небесный огонь в прахе земном. Если и вы погаснете, мир станет кучей пепла за вратами жизни.
Смертоносцы рассуждают о жизни вашей, ибо своей не имеют.
Клятвопреступники клянутся Богом вашим, ибо своего не имеют.
Лжец оправдывается истиной вашей, ибо своей не имеет.
Неправедный укрывается вашей праведностью, ибо своей не имеет.
Отчаявшийся утешается упованием вашим, ибо своего не имеет.
Мудрецы земные по обочинам ищут мудрости и возвращаются к вашей мудрости, ибо другой не обретают.
Немощные гонят вас, ибо боятся силы вашей, а сами понести не могут.
Боязливые завидуют храбрости вашей, ибо сами не имеют храбрости.
Нет богаче вас, смотрите: все у вас просят, вам же никто ничего дать не может. Нет богаче вас, ибо Бога имеете. Богаты вы, ибо вы богоносцы.
Душа ваша - колыбель Бога Живаго. Сердце ваше - престол Его. Ум ваш - гора Синайская, где Он один на скрижалях пишет и глаголет.
Грядите свободно с Богом в себе; не собьетесь с пути и без ночлега не останетесь. Свободно входите с Ним во врата дня, и день вашим будет. Свободно входите с Ним во врата ночи, и ночь рассеет чудовищ своих и явит свои чудеса.
Не продавайте сокровища своего, ибо мир не имеет, чем платить за него.
Не предлагайте мены вселенной, ибо нечего ей дать вам, кроме самой себя. А вся она словно бумага в сравнении с золотом. Сгорит однажды и обратится в пригоршню пепла. Умрет ли? Уже мертва она без духовного сокровища вашего.
Все пространство ее не может вместить сокровища вашего.
Время не может исчислить сокровища вашего.
Мир гонит вас, ибо вы имеете мир, а он не имеет.
Мир завидует вам, ибо вы имеете сокровище, а он не имеет.
Мир боится вас, ибо сила у вас, а он бессилен.
Мир ненавидит вас, ибо вы блаженны, а он несчастен.
Не раздражайтесь на мир и не подливайте масла в огонь. Ибо весь мир горит огнем злобы.
Вы говорите, одиноки вы? Разве гробы - сообщество вам? Один живой на кладбище менее одинок, чем сами мертвые на кладбище.
Вы говорите мало вас? Но зато вооружены вы. А противники ваши - рабы, в цепи закованные.
Без вас мир не имеет жизни. Вы вены, по которым в мир жизнь вливается.
Без вас мир не имеет радости. Вы приносите улыбку в тюрьму каторжную.
Не утучняйте плоть вашу, утучнение есть гниение. Не набивайте грязи на кости ваши, ибо отяжелеют они и душа стеснится.
С ревностью держите Богомладенца в себе и берегите Его, чтобы не испугался.
Воистину, словно птица, пуглив Он и бежит из ума от единого помысла нечистого, из сердца бежит от единого нечистого желания.
Помните: если Он оставит вас, убежище свое последнее, мир пустой скорлупой жизни останется, кожей змеи, которую оставляет она в тернии.
88. Господи, помоги мне строить на Краеугольном Камне Твоем
Воздеваю руки к Тебе, Пастырю мой, но не достигают Тебя.
Тщетно овца, в овраг угодившая, будет вверх карабкаться: пропадет она, если пастырь за ней не склонится.
Благодать твоя простирается дальше лучей солнечных. Протяни руку ко мне и из темницы изведи. Один только луч благодати Твоей - и поднимусь на крылья орлиные.
Мучается травинка под камнем, пытаясь вырасти, без света бледная, в поисках света изломанная. Великая радость для меня, смертного, если подниму камень и увижу, как распрямится и зазеленеет она.
Не будет ли радость Твоя больше моей, когда поднимешь Ты камень, которым мир сдавил душу мою, изломанную и бледную?
Тщетно собираю поленья в костер: не обогреть мне душу, если Ты не пошлешь огня небесного.
Тщетно бегу, если сбился с пути: нет пользы в беге.
Весь труд мой и пот - жертва Тебе. Если не изволишь Ты принять ее, буду как покоритель вершины горной, снежной лавиной засыпанный.
Ибо не смотришь на количество трудов, но на жажду сердца.
Чего жаждешь ты, сердце мое? Куда не посмотрит око, смерть видит; чего не коснется рука, гроб осязает.
Что бы ни обрел ты, вместе с тем обретаешь и страх потерять обретенное.
Что бы ни полюбил ты, исполняешься скорбью утраты.
Мысли мои немирные, толпитесь вы в уме, словно на базаре пьяные, и падаете и умираете, как кузнечики на дороге. Умрет все, что было вашим источником, и все вы исчезнете по смерти моей, кроме одной, что связала себя с Бессмертным и Неумирающим.
Воистину, войдя в меня, в могилу вошли вы, и сами, как могильщики, могилу мне роете.
Но когда вострубит Ангел в душе моей в трубу многоствольную и возвестит приход Сына Божия, тогда все тленные желания сердца и все мысли тленные отделятся и ошуюю встанут и очистят ниву сердца и ума.
И Сын Божий ступит на ниву Свою и исправит ее и засыпет могилы, мыслями тленными, словно кротами, разрытые. И омоет меня Сын Божий, и очистит, и миропомажет. Не на смерть, а на жизнь.
Сам я, Господи, воздвиг стену каменную между мной и благодатию Твоей и не смею за стену выглянуть, ибо Ты словно ветер грозный.
Понастроил я в душе своей избушек и домиков и боюсь, что разоришь Ты их. И Ты разоряешь их, не для того чтобы бездомным стал я, но для того, чтобы в палаты ввести меня, что просторней и светлей, чем вся вселенная.
Отвергли люди краеугольный камень Твой, ибо слишком велик для их построек ничтожных. Отвергли его строители безумные, ибо не знали, что построить на нем. Не могли догадаться, медлительные умом, что Ты - строитель единственный и вся работа их - не мешать работать Тебе.
Слишком велик краеугольник Твой, и колоссы великие обходят его, говоря: "Если начнем на нем строить, когда закончим?".
Несчастные, как смерть отвращает их от всякого благого начинания! Как принуждает их сооружать постройки однодневные!
Подай мне благодати Твоей, что проникает глубже лучей солнечных, чтобы осмелился я встать на камень отвергнутый.
Се, Ты еси благодать, склонись и воздвигни меня.
Отгони от меня временное и тленное, и буду я созидать с Тобой то, что земные колоссы созидать не смеют.
89. Господи, не дай мне стать тенью осиновой
Пророчествовал Сын Божий о храме Иерусалимском: разве неверно пророчествовал? Остался ли камень на камне и входят ли ныне в него молящиеся? Разве неверно пророчествовал?
Вложил народ всю душу свою в стены храма и остался пуст. Кто душу свою доверит камню на хранение и сам не печется о ней более, тот непостоянен будет, как тень осиновая.
Воздвигли мы храм Господу, говорят они, и заплатили долг свой. Отныне мы должники лишь самим себе. Воздали мы Богу Божие, а теперь воздадим себе должное.
Несчастные, зачем храм Господу, если не нужен вам? Для чего он Тому, Которому в песчинке нетесно и не слишком просторно во вселенной звездной? Разве могут бездомные дом Учителю всех зодчих выстроить?
Научил Зодчий предков ваших, для того чтобы вас научили воздвигать храмы Ему, ибо вам, а не Ему потребны они.