Страница 9 из 14
Подтвердил ли Господь Иисус Христос этот древний завет о браке?
Да. Он повторил эти слова Ветхого Завета и, выступая против расторжения брака, добавил: они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф.19:5-6).
Освятил ли Господь Иисус Христос брак?
Он освятил брак Своим присутствием на свадьбе в Кане Галилейской и претворением на той свадьбе воды в вино.
Какой смысл придал Он браку?
Господь придал браку более глубокий смысл. Как вода превратилась в вино, так и в Его присутствии плотская любовь претворяется в духовную любовь двух душ.
Внес ли Новый Завет некие изменения во взгляды на рождение детей?
Рождение детей в дохристианские времена имело своей целью наполнить землю, а целью христианского брака - наполнить Церковь Христову на земле и на небе, а в конечном счете - наполнить Рай.
Имеет ли христианский брак некое более глубокое символическое значение?
Имеет. Апостол Павел сравнивает брачные узы мужа и жены с узами Христа и Его Церкви. Поэтому он подчеркивает, что, подобно Христу, Который есть глава Церкви, муж должен быть главой жены. Как мужчина и женщина в браке становятся одним целым, так едины и неотделимы Иисус и Его Церковь.
3.7. Таинство Елеосвящения
Что такое Елеосвящение?
Таинство Елеосвящения состоит из молитв священника и помазывания болящего освященным маслом, посредством которого на больного призывается благодать Божия для его выздоровления.
Что здесь понимается под болезнью?
Болезнь как тела, так и души.
Как воздействует в этом Таинстве благодать Божия?
Она излечивает тело от его немощей и чистит душу от ее грехов.
С каких времен это таинство вершится в Церкви?
Со времен Иисуса Христа. По велению Иисуса апостолы пошли проповедовать Евангелие разным народам и многих больных мазали маслом и исцеляли (Мк.6:13).
Как это таинство было препоручено епископам и священникам?
По заповеди Апостолов. Апостол Иаков пишет совершенно ясно: болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь, и если он соделал грехи, простятся ему (Иак.5:14-15).
Вершится ли Таинство Елеосвящения только над тяжелыми больными и умирающими?
Нет. Это поистине чудотворное Таинство совершается и над теми, кто легко болен.
3.8. Учение Православной Церкви о Святых Таинствах
Церковь говорит:
1. КРЕЩЕНИЕ: очищение людей от всех грехов, что согласуется с мирским учением о чистоте.
2. МИРОПОМАЗАНИЕ: укрепление, просвещение Духом Святым, что согласуется с мирским стремлением получить образование и воспитание.
3. ПРИЧАСТИЕ: питание души Божьим хлебом и вином, что соответствует физической потребности в питании.
4. БРАК: самоотверженность - соучастие, что перекликается с дружеской помощью и отвечает инстинкту продолжения рода.
5. ПОКАЯНИЕ: самоосуждение, очищение слезами своих грехов, что отвечает мирскому учению о правдивости.
6. ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ: лечение души, что соответствует медицинской помощи телу в больнице.
7. РУКОПОЛОЖЕНИЕ: управление, руководство, направление к Богу, что в общественной жизни отвечает потребности в порядке, власти и службы.
Общество говорит:
1. ВОДА
2. СОЗНАНИЕ
3. ПИЩА
4. ДОБРОДЕТЕЛИ
5. ЗАКОН
6. ЗДОРОВЬЕ
7. ОРГАНИЗАЦИЯ
Глава 4. Ветхозаветные заповеди
Существуют три вида Божиих заповедей:
Древнейшие заповеди, Ветхий Завет и Новый (последний) Завет.
Древнейшие заповеди не были записаны. Закон Божий был запечатлен в сердцах людских и в совести их, как говорит апостол Павел о язычниках: когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их (Рим.2:14-15).
Этот древнейший неписаный закон был общим для всего потомства Адамова. Со времен праотцов он переносился из уст в уста, из поколения в поколение и сохранился через столетия как Священное Предание.
Однако непрестанными усилиями сатаны и из-за испорченности людей этот естественный Закон исчез из человеческих сердец. Поэтому Господь Бог через Моисея, за пятнадцать веков до Христа, дал людям Закон, записанный на скрижалях. Этот писаный Закон называется Ветхий Завет.
Ни один из этих двух Законов не смог спасти род людской от трех главных зол: от сатаны, от греха и от смерти. Эти Законы были лишь подготовительными, подводящими людей к последнему Закону Божьему, называемому Новым Заветом. Этот Новый Божий Закон дан людям через Господа нашего Иисуса Христа.
Что такое Ветхий Завет?
Этот Божий Закон, который Бог дал через Моисея на горе Синай, был записан на двух каменных скрижалях и состоял из десяти заповедей.
Как звучат Десять заповедей?
1. Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой - суббота Господу Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Как эти заповеди были написаны на двух каменных плитах?
На первой каменной плите были начертаны письмена четырех Заповедей, приводящие в порядок наши отношения к Богу. На другой каменной скрижали были начертаны шесть Заповедей, упорядочивавшие наши отношения к человеку.
4.1. Первая заповедь
Что нам предписывает Первая заповедь Божия?
Чтобы мы верили в единого Бога, Который единственный истинный Бог, и отказались от веры во множество богов, ибо это грех и обман.
Для людей в те времена было ли естественно верить в единого Бога, как и для нас сегодня?
В начале люди верили в единого Бога, однако со временем, при умножении грехов и прегрешений, людская совесть помрачилась, и люди с богатым воображением, под влиянием своих страстей и по наущению сатаны, придумали множество богов.
Чем мы грешим против веры в единого Бога?
1. Обожением так называемых великих людей (как римляне обожествляли своего императора) вместо Бога.
2. Поклонением вещам: либо поклонение творениям рук человеческих, либо преклонение перед миром Божьим (обожествление солнца, звезд и природы вообще) вместо поклонения Богу.
3. Допуском в наши сердца скептицизма, то есть сомнений в существовании Бога.
4. Учениями о боге, которые отличаются от веры наших отцов, то есть ересями.
5. Отделением от Вселенской Церкви, то есть расколами.
Запрещает ли эта Заповедь почитать Пресвятую Деву, Ангелов и Святых?
Не запрещает, ибо мы им не поклоняемся, как Богу, но почитаем как самых достойных членов семьи Божией.
Почему мы тогда молимся Святым?
Потому, что сказано, что Бог исполняет молитвы тех, которые Его любят. Святые - самые великие почитатели Бога. С помощью их посредничества Бог помогает нам, и мы знаем это из опыта.
4.2. Вторая заповедь
Что нам предписывает Вторая заповедь Божия?
Не обожествлять никого, кроме единого Бога. Как было уже сказано ранее, вторая заповедь запрещает нам преклоняться перед миром природы и произведениями рук человеческих. Господь Бог превыше всех Своих и человеческих дел.
Почему же тогда мы почитаем иконы?
Мы почитает иконы как благословенные образы единого животворящего Бога, Его Ангелов, Святых Божиих и мучеников за веру, являющихся нашими заступниками и посредниками пред Богом.
Когда мы молимся пред иконой, кому мы молимся?
Святому, пребывающему на небесах, чей лик изображен на иконе, а через него Господу Богу, Царю царей и всех Святых Своих.
Когда мы прикладываемся к иконе, кого мы касаемся устами?
Устами своими мы прикасаемся к изображению Святого, а мыслями и сердцами своими мы соприкасаемся с самим Святым Божиим, как с живой и реальной личностью, пребывающей в Небесной Церкви.
Кто осуждает Православную Церковь за почитание Святых Божиих и за молитвы к ним?
Исключительно протестанты, которые не обладают духовным опытом общения со Святыми и которые не понимают, что главное дело Иисуса Христа состоит в том, что Он из правоверных и перерожденных людей создал семью Божию, связывающую самыми тесными узами чад Божиих на небе и чад Божиих на земле.