Страница 2 из 2
Нынѣ для новыхъ людей праздникъ обновленія воскресенія Христова и Господу приносится все новое: отъ язычниковъ вѣра, отъ христіанъ богослуженіе, отъ іереевъ священныя жертвы, отъ мірскихъ владыкъ боголюбезная милостыня, отъ вельможъ попеченіе о церкви, отъ праведниковъ смиренномудріе, отъ грѣшниковъ истинное покаяніе, отъ нечестивыхъ обращеніе къ Богу, отъ враждующихъ между собою духовная любовь.
Взойдемъ и мы, братіе, нынѣ мысленно въ Сіонскую горницу, ибо тамъ собрались апостолы и самъ Іисусъ Христосъ, при заключенныхъ дверяхъ, явился среди ихъ, и сказавъ: миръ вамъ, исполнилъ ихъ радости. Возрадовашася, сказано, ученицы, видѣвше Господа (Іоан. 20, 21), и отвергли всякую печаль тѣлесную и страхъ сердечный; въ души ихъ проникла духовная смѣлость, когда они познали своего Владыку, Ибо Онъ обнажилъ предъ всѣми свои ребра и показалъ Ѳомѣ на рукахъ и ногахъ язвы гвоздинныя.
Ѳома не видѣлъ Господа вмѣстѣ съ другими учениками въ первое Его пришествіе и, слышавъ о Его воскресеніи, считалъ слухъ ложнымъ и не вѣрилъ, но, желая быть самовидцемъ Христа, говорилъ такъ: аще не вложу руки моея въ ребра Его, и перста моего въ язвы гвоздинныя, не иму вѣры. Посему и Господь, не упрекая Ѳому, говорилъ: «принеси руку свою, и осязай пробожденіе ребръ Моихъ, и вѣруй, яко самъ Азъ есмь.
Патріархи и пророки преже тебя провидѣли Меня и вѣровали Моему вочеловѣченію. Испытай же пророчество обо Мнѣ Исаіи: копіемъ, — сказано, — въ ребра прободенъ бысть и изыде кровь и вода (Іоан. 19, 34). Я былъ прободенъ копіемъ въ ребра, чтобы воскресить Адама падшаго чрезъ ребро; тебя ли покину невѣрующаго? Осязай Меня!
Я тотъ самый, котораго нѣкогда осязалъ Симеонъ и съ вѣрою просилъ отпущенія съ миромъ. И не буди невѣренъ, какъ Иродъ, который, слышавъ о Моемъ рожденіи, говорилъ волхвамъ: гдѣ Христосъ раждается? да шедъ поклонюся Ему (Матѳ. 2, 8), а въ сердцѣ помышлялъ объ убіеніи Моемъ; но хотя и младенцевъ перебилъ, но Того, кого искалъ, не нашелъ: взыщутъ бо Мене зліи и не обрящутъ.
Вѣруй Мнѣ, Ѳома, и знай Меня, какъ Авраамъ, къ которому подъ сѣнь Я пришелъ съ двумя ангелами, и онъ узналъ Меня, и назвалъ Меня Господомъ, и молился о Содомѣ, чтобы Я не погубилъ города, хотя бы въ немъ нашлось не болѣе десяти праведниковъ. И не буди невѣренъ, какъ Валаамъ, который, будучи одушевленъ Духомъ Святымъ предсказалъ Мое за міръ умерщвленіе, а потомъ прельстился корыстью и погибъ.
Вѣрь Мнѣ, Ѳома, яко самъ Азъ есмь тотъ самый, котораго Іаковъ видѣлъ ночью утверждающимся на лѣствицѣ, и опять узналъ Меня духомъ, когда Я боролся съ нимъ въ Месопотаміи; ибо тогда Я обѣщался вочеловѣчиться въ племени его. И не буди невѣренъ, какъ Навуходоносоръ, который видѣлъ Меня, спасшаго въ пещи отроковъ отъ огня, и по истинѣ назвалъ Меня Сыномъ Божіимъ, а потомъ опять, уклонившись къ своимъ прелестямъ, погибъ.
Вѣрь Мнѣ, Ѳома, яко Азъ есмь Тотъ самый, образъ котораго видѣлъ Исаія на престолѣ превысокомъ среди множества ангеловъ. Я являлся Іезекіилю среди животныхъ въ человѣческомъ образѣ и васъ прообразилъ пророку въ видѣ колесъ, придержащихся къ животнымъ и воздвизающихся вмѣстѣ со Мною: духъ жизни, бывшій тогда въ колесахъ — это Духъ Святый, котораго Я нынѣ вдохнулъ въ васъ.
Я тотъ, котораго видѣлъ Даніилъ на облакахъ небесныхъ, подобнаго Сыну человѣческому, сошедшаго къ Ветхому деньми: сей пророкъ изобразилъ данную Мнѣ отъ Бога власть на небѣ и на землѣ. Принеси, о Близнецъ, твой перстъ и осяжи руки Мои, которыми Я слѣпымъ отверзалъ очи и глухимъ давалъ слухъ и нѣмымъ даръ слова.
Осяжи и ноги Мои, которыми Я въ вашемъ присутствіи ходилъ по морю и шествовалъ по воздуху; этими же стопами Я вошелъ въ преисподнюю и попралъ адъ, а потомъ путешествовалъ съ Лукою и Клеопою до Еммауса. И не буди невѣренъ, но вѣренъ». — Отвѣчалъ Ѳома: «вѣрую, Господи, что Ты Богъ мой, о которомъ писали пророки, предвидя Духомъ, котораго прообразовалъ въ законѣ Моисей, котораго отверглись священники и фарисеи, котораго по зависти предали поруганію книжники и іудеи, котораго осудилъ на распятіе Пилатъ съ Каіафою, — котораго Богъ Отецъ воскресилъ изъ мертвыхъ.
Вижу ребра, изъ которыхъ источилъ Ты кровь и воду: воду, да очистишь оскверненную землю; — кровь, да освятишь человѣческое естество. Вижу руки, Твои, которыми Ты нѣкогда создалъ всю тварь, насадилъ рай, сотворилъ человѣка, благословилъ патріарховъ, помазалъ царей, освятилъ апостоловъ. Вижу ноги Твои, прикоснувшись къ которымъ блудница грѣховъ одпущеніе приняла, припадши къ которымъ вдовица мертваго сына живымъ съ душею воспріяла; у этихъ ногъ кровоточивая, прикоснувшись края ризъ, исцѣлѣла отъ недуга.
И я, Господи, вѣрую, что Ты Богъ». И сказалъ ему Іисусъ: ты, видѣвъ Меня, вѣровалъ; блаженны не видѣвшіе, но вѣровавшіе.
Итакъ, братіе, будемъ вѣровать во Христа Бога нашего; поклонимся Ему распятому, прославимъ воскресшаго, повѣримъ явившемуся апостоламъ, воспоемъ показавшаго ребра Свои Ѳомѣ, похвалимъ пришедшаго оживить насъ, исповѣдаемъ просвѣтившаго насъ, возвеличимъ подавшаго намъ обиліе всѣхъ благъ, познаемъ Единаго отъ Троицы Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа, Емуже слава со Отцемъ и Святымъ Духомъ и нынѣ и присно. [Аминь.]
Печатается по изданiю: Творенiя святаго отца нашего Кѵрiлла, епископа Туровскаго съ предварительнымъ очеркомъ исторiи Турова и туровской iерархiи до XIII вѣка. – Изданiе Преосвященнаго Евгенiя, епископа Минскаго и Туровскаго. – Кiевъ: Въ Типографiи Кiево-Печерской Лавры, 1880. – с. 14-22.
Наверхъ / Къ оглавленiю раздѣла I Русскiй Порталъ I Наслѣдiе Святой Руси I Русскiй агiографъ I Держава Россiйская I Гостевая книга I Новости I
«Русскiй Порталъ» © 2004-07, Александръ Клименко. При поддержкѣ Canto.ru.