Страница 2 из 2
Еслижь это такъ, то заключаемъ, что началомъ видимаго міра есть двадцатый день Марта мѣсяца. И сотворенному надлежало быть сотворену, безъ сомнѣнія, въ самое лучшее изъ временъ года. Но самое лучшее изъ временъ года есть весна, какъ свидѣтельствуютъ самыя чувства. Ибо мы видимъ, что все тогда возбуждается къ возрастанію и размноженію, повинуясь первому повелѣнію: раститеся, множитеся (Быт. 1, 29).
Если же весна есть самое лучшее время года, и начинается съ равноденствія, въ которое Богъ началъ творить вещи, сотворивъ человѣка въ шестый день: то заключаемъ, что сотвореніе человѣка было въ двадцать пятый день мѣсяца Марта, ибо двадцать пятый день есть шестый отъ двадцатаго.
А если это такъ, то какой же надлежало избрать день для соединенія съ плотію Тому, Кто въ началѣ сотворилъ человѣка? Если Онъ для спасенія добровольно поработилъ себя плоти, рожденію и нашимъ страданіямъ, чтобъ освободить насъ, одержимыхъ грѣхомъ: то прилично было начаться и Его соединенію въ тотъ же самый день, въ который мы (начали) свое бытіе.
Онъ и названъ вторымъ Адамомъ, потому что воспріялъ все, свойственное первому, все кромѣ одного грѣха (1 Кор. 15, 45). А если — все: то для чего было бы Ему презрѣть и время происхожденія, истинно достойное мудраго Его о насъ промышленія? Ибо прилично было, чтобы согрѣшившій и возсозданъ былъ въ такое же время, въ какое созданъ.
Вотъ почему въ этотъ день посланъ былъ Гавріилъ благовѣстить Дѣвѣ нетлѣнное рожденіе, и предвозвѣстить Ей имѣющее быть чрезъ Нее спасеніе языкамъ. Вмѣстѣ съ привѣтствіемъ, Слово стало плотію (Іоан. 1, 14), чтобы возсоздать созданіе, растлѣнное грѣхомъ, вошедшимъ вмѣстѣ съ словами лукаваго змія.
Ибо весьма было прилично, чтобы растлѣнная шипѣніемъ змія плоть возвратилась къ нетлѣнію привѣтствіемъ Ангела. И какъ чрезъ жену произошла смерть, такъ чрезъ Жену надлежало совершиться и спасенію. Чрезъ ту, обольщенную удовольствіемъ, всѣ мы умерли, а чрезъ Эту — оживотворены, получивъ не только то, чего лишились, но еще гораздо болѣе и изобильнѣе, чего умъ человѣческій не можетъ представить, глазъ видѣть и ухо слышать.
Вотъ какой праздникъ и какое торжество мы совершаемъ! — Благовѣщеніе сей Святой и Непорочной Дѣвы, и рожденіе всего міра: потому что все приведено въ порядокъ, и прежнее неустройство получило устройство. Ибо Создавшій насъ содѣлался для насъ подобнымъ намъ, чтобы возобновить обветшавшій и поврежденный свой образъ, и преобразить его въ превосходнѣйшую красоту, какъ бы такъ взывая къ намъ: поелику вы, сегодня созданные, разрушились; то Я, Создатель, ради васъ сегодня созидаюсь, чтобы сею созидаемою нынѣ плотію Моею, опять возвести васъ къ прежней жизни, сразившись для сего съ смертію, и умертвивъ ее, какъ слѣдовало.
Но чтобы подтвердить намъ мысли наши и изъ Отцевъ, и придать имъ какъ бы нѣкоторое украшеніе, по которому онѣ могли бы нравиться, послушай что говоритъ о весеннемъ времени Григорій, получившій имя отъ Богословія. Онъ, возбуждая насъ къ новому Господнему празднику, въ написанномъ на оный словѣ говоритъ: «да будетъ тебѣ небо ново и земля нова, чтобы ты понималъ, какъ все другое, такъ и ихъ слово. Смотри, каково видимое.
Царица временъ года препосылаетъ и приноситъ царицѣ дней въ даръ все, что есть лучшаго и пріятнѣйшаго» [1].
Впрочемъ, чтобы заговорившись не опустить мнѣ времени и солнца, пришедшаго уже къ западу, я окончу здѣсь слово, чтобы, говоря объ этомъ много, не обременить васъ и не наскучить вамъ. — И такъ восхвалимъ Воплотившагося для насъ, возсылая чрезъ Него и съ Нимъ честь и славу Отцу и Святому Духу; такъ какъ Ему подобаетъ хвала, величіе и велелѣпіе, нынѣ и всегда, и во вѣки вѣковъ. Аминь (Graecolat. Patrr. Biblioth. Nov. Auctuar. Tom I. pag. 850-859. ed. a Combefis. Paris. 1648).
Примѣчаніе:
[1] Orat. XLIII. sub finem.
Печатается по изданiю: Святаго Анастасія Архіепископа Антіохійскаго, Слово нa Благовѣщеніе Всенепорочныя Богородицы Маріи. // Журналъ «Христiанское чтенiе, издаваемое при Санктпетербургской Духовной Академiи». – 1841 г. – Часть I. – с. 376-388.
Наверхъ / Къ оглавленiю раздѣла I Русскiй Порталъ I Наслѣдiе Святой Руси I Русскiй агiографъ I Держава Россiйская I Гостевая книга I Новости I
«Русскiй Порталъ» © 2004-07, Александръ Клименко. При поддержкѣ Canto.ru.