Страница 8 из 8
Как червь точит дерево, так вражда - сердце монаха. Как моль портит одежды, так клеветничество сквернит душу монаха. Что дерево высокое и красное, но не имеющее плода, то монах гордый и высокомерный. Что плод красный снаружи, а гнилой внутри, то монах завистливый и недоброжелательный. Как бросивший камень в чистый источник мутит его; так ответ монаха, произнесенный с гневом, возмущает ум ближнего.
Как пересадивший дерево, покрытое плодами, и плод губит, и листы на дереве сушит; так бывает и с монахом, который оставляет место свое, и переходить на другое. Что здание основанное не на камне, то монах не имеющий терпения в скорбях. Представь, что иной, предстоя царю и беседуя с ним, по зову подобного ему раба, оставляет дивную и славную беседу с царем, и начинает беседовать с рабом; подобен сему и тот, кто разговаривает во время псалмопения.
Вразумимся, возлюбленные, Кому предстоим. Как Ангелы, предстоя с великим трепетом, совершают песнословие Создателю; так и мы со страхом должны предстоять во время псалмопения. Да не будет того, чтоб только предстояли тела наши, а ум мечтал. Что ладья в волнах моря, то монах в делах житейских. Но соберем свои помыслы, чтобы иметь похвалу пред Богом нашим; претерпим искушения врага нашего, чтобы прославиться.
Похвала монаху - терпение в скорбях, похвала монаху - нестяжательность, смиренномудрие и простота, прославляющие его пред Богом и Ангелами. Похвала монаху - безмолвие и бдение с умилением и слезами. Похвала монаху - любить Бога от всего сердца, и ближнего как самого себя. Похвала монаху - воздержание в пище, воздержание языка, согласование слов с делами своими; похвала ему, если терпеливо пребывает на месте, и не переносится туда и сюда, как сухие сучья переносятся ветром.
Горе мне, возлюбленные мои! ибо стал я подобен мехам у кузнеца, которые наполняются и пустеют, ничем не пользуясь от ветра; а так и я, описывая добродетели стада Христова, сам не имею в них никакой части. Слава же величию и благости Христовой.
Если кто из вас, братия, имеет у себя нечистые и срамные помыслы, то да не предается в нерадении отчаянию, но да обратит сердце свое к Богу, и воздыхая, со слезами скажет: "востани, Господи, и вонми суду моему. Боже мой и Господи мой, на прю мою. Суди ми, Господи, по правде Твоей (Пс.24:33.50). Я дело рук Твоих; вскую оставил и презрел еси мя (Пс.21,1)?
Вскую отвращаеши лице Твое от меня, и забываеши смирение мое (Пс.43:25)? Яко погна враг душу мою: смирил есть в землю живот мой (Пс.142:3); углебох в тимении глубины, и несть постояния (Пс.68:3). Да удержит меня рука Твоя, и не погибну". Если так с терпением будешь призывать Его, Человеколюбец вскоре, ниспослав благодать Свою в сердце твое, утешит тебя в мучительной и трудной брани.
Итак не будем нерадивы, и не обленимся, имея такого милосердого Владыку. Ибо, пока мы здесь, Он милосердствует, и спасает, и прощает беззакония наши. Кто не подивится, что за кратковременные слезы, что и в этот единонадесятый час прощает Он тысячи грехопадений, и исцеляет тысячи язв наших, и исцелив, еще дает награду за слезы. Ибо сие обычно благодати Его: по исцелении расточает он награды.
Итак постараемся, братия, получить исцеление; потому что здесь милует Он, и ущедряет Своею благодатью; а там уже нет. Напротив того там праведный суд, наказание, и воздаяние за дела. Там милосердый Авраам оказался немилосердым и немилостивым к богачу; и молившийся за Содомлян не молит там за одного грешника, чтоб оказана была ему милость.
Итак ум наш да не будет связан земным, но постараемся стать подражателями святых отцов; не утратим жития их, чтоб не утратить славы их. Но приложим старание, чтобы и венцы получить вместе с совершенными, а если и не венцы с совершенными, то похвалу с последними. Блажен, кто подвизается, чтобы быть увенчанным с совершенными; но жалок, кто не получил похвалы и с последними.
Блажен сподобившийся венца и наследия святых, и услышавший сии слова: приидите благословении Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира (Мф.25:34).
Какое оправдание будем иметь, братия, если вознерадим? Человек мирской имеет еще оное, может быть, как пребывающий в мире; но что скажем мы? Боюсь, чтоб те, которые хвалят нас здесь, не стали смеяться над нами там. Да не будут для нас сладостными леность и мирское попечение, чтоб не стали для нас горькими вечный огонь и червь неусыпающий. Отрезвимся несколько, и будем плакать, чтоб избавиться от вечного огня.
Не верите разве слову Спасителя, что пришествие Его будет внезапно, как молния (Мф.24:27)? Побоимся, чтобы оно не застигло нас внезапно, неготовыми; и тогда без всякой пользы станем укорять себя за нерадение свое. Поверьте мне, возлюбленные, что последний уже час. Смотрите, чтоб не исполнилось на нас слово Пророка: увы люте желающем дне Господня (Ам.5:18)!
Будьте внимательны к себе, чтоб не оказаться нам подобными тому рабу, которого господин пришедши застал пирующим, и положив часть его с неверными, растесал его полма (Мф.24:51). Напротив того, не срамляясь, будем прославлять Господа, чтоб избавил нас от тьмы и скрежета зубов, и сподобил нас царства Своего.
Умоляю Тебя, Христе, Спаситель мира, призри на меня и избавь от множества беззаконий моих. Отвергал я все благодеяния, какие творил Ты мне от юности моей; ибо меня невежду и несмысленного соделал ты сосудом, исполненным ведения и мудрости; умножилась на мне благодать Твоя, утолила глад мой, устудила жажду мою, просветила омраченный мой ум и собрала скитавшиеся помыслы мои.
Теперь же покланяюсь, и молю неизреченное человеколюбие Твое, исповедуя немощь свою; ослабь волны его, и соблюди его для меня в оный день, и не прогневайся на меня, Всеблагий, что, не терпя потоков его, осмелился я поступать дерзновенно. Ты Образа Отца и сияние неизреченной славы, ослабь его для меня, потому что как огонь жжет оно утробу мою и сердце мое; но там даруй мне его, и спаси меня в царстве Твоем, в пришествие Твое сотворив у меня с благословенным Отцем обитель благости Твоей.
Ей, Христе, единый Податель жизни, даруй мне просимое мною, сокрой беззакония мои от знакомых моих, воспомянув о слезах моих, которые проливал я пред святыми мучениками Твоими, чтоб привлечь мне к себе милосердие в страшный оный час, и укрыться под крылами благодати Твоей. Ей, Владыко, на мне грешном покажи неизреченное человеколюбие Твое, и соделай меня причастником того разбойника, который за одно слово стал наследником рая.
Введи меня туда, и увижу, где скрылся Адам, и воздам славу человеколюбию Твоему, что внял Ты слезам моим и потребил все беззакония мои. Положи слезы мои пред Тобою, Господи, по обетованию Твоему, чтоб постыдился враг мой, увидев меня на месте жизни, какое уготовали мне щедроты Твои, и чтоб покрылся он тьмою, не увидев меня на том месте, какое уготовлял Ты за грехи мои.
Ей, Владыко, единый безгрешный и человеколюбивый, излей на меня неизреченную благость Твою, даруй мне и всем любящим Тебя поклониться славе Твоей в царстве Твоем, и в веселии сказать лепоте Твоей: слава Отцу, сотворившему нас, и слава Сыну, спасшему нас, и слава Всесвятому Духу, обновившему нас, во все веки веков! Аминь.
Святой Ефрем Сирин. Творения. Т.1. Репринтное издание. - М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1993 // Творения иже во святых Отца нашего Ефрема Сирина. - Сергиев Посад. Типография Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1907, сс. 49-84.
Copyright © 2001-2007, Pagez, webmaster(a)pagez.ru