Страница 2 из 3
Тогда кости рода человеческого во аде, услышав голос трубы, потекут со тщанием, и каждая будет отыскивать свой состав. Когда увидим, что востает все человеческое естество, каждый с места своего, и все от концов земли собраны пред судилищем: кто вынесет такой страх и трепет? Ибо великий Царь, имеющий власть над всякою плотию, повелит, и тотчас отдадут и земля своих мертвецов, и ад своих мертвецов.
И что растерзал зверь, истнила рыба, расхитила птица, все предстанет как бы во мгновение ока, и не погибнет и один волос. О, как перенесем мы, братия, когда увидим огненную реку, которая, подобно свирепому морю, поядает горы и холмы и сожигает всю вселенную и все дела в ней. Тогда, возлюбленные, от огня сего реки иссякнут, источники исчезнут, море высохнет, звезды спадут с неба, солнце померкнет, луна превратится в кровь, небо свиется как свиток.
Когда увидим, братия, посланных Ангелов, которые текут со тщанием, и от краев неба до краев его собирают избранных рабов Божиих; когда увидим, по обетованию Господню, небо новое и землю новую: как перенесем сие, христолюбцы? Когда увидим уготованный страшный престол, когда увидим Сына человеческого, явившегося на небе, и животворящий крест, озаряющий концы земные, когда все увидят на высоте явившийся сей царский Его скипетр: тогда каждый узнает, что в след за ним явится Царь царствующих.
В час тот каждый будет размышлять, как встретиться ему с Судиею, и, сознав свои грехопадения, станет нагим и открытым, ожидая приговор, какой выйдет на него. Ибо каждый тогда увидит пред лицом своим стоящие дела свои, и добрые и худые. Тогда шедшие путем тесным и узким и все искренно покаявшиеся, все милостивые и странноприимные будут стоять в веселии с великою радостию, ждуще блаженнаго упования и явления великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (Тит.2:13).
Ибо идет Он возвеселить подвизавшихся во бдениях, молитвах, постах и милостынях. Идет возвеселить плачущих. Идет возвеселить и возвысить обнищавших ради имени Его, не любивших ни мира, ни мирских приятностей, но все оставивших и Ему единому служивших и последовавших. Идет не с земли, но с неба, подобно страшной молнии. Тогда будет великий вопль; возопиют и скажут: се Жених грядет: се приближается Судия; се открывается Судия судей; се грядет Бог всяческих судить всю вселенную и воздать каждому по делам его.
Тогда, братия мои возлюбленные, от вопля сего содрогнутся и утроба земли от концов и до концов ее, и море, и все бездны. Тогда будут страх и теснота, и исступление обымет всякого человека от вопля сего и от звука труб, и от страха и чаяния того, что грядет на вселенную. Тогда Силы небесные подвигнутся. Тогда потекут ангельские воинства, и с ними архангельские лики, Херувимы и многоочитые Серафимы, с крепостию воскликнут: Свят, Свят, Свят, Сый, и Иже бе, и грядый, Вседержитель (Апок.4:8. 1:8).
Тогда вся тварь, на небе и на земле и под землею, с силою возопиет: благословен грядый Царь во имя Господне! Тогда разверзутся небеса, и откроется Царь царствующих, подобно страшной молнии, с великою силою и несравненною славою. И узрит Его всяко око, и иже Его прободоша, и плач сотворят о Нем вся колена земная (Апок.1:7). Тогда небо и земля обратятся в бегство, как предвозвестил Иоанн, говоря: видех престол велик бел и Седящаго на нем, Его же от лица Его бежа небо и земля (20:11).
Тогда сядет на престол славы Своея, как Сам изрек, и соберутся пред Ним вси языцы (Мф.25:31.32).
Найдется ли же душа, у которой бы достало твердости, когда поставлены будут престолы, и Судия воссядет, и книги разгнутся? Тогда увидим несчетные ангельские силы, в страхе предстоящие окрест. Тогда дела каждого прочитаны будут пред Ангелами и человеками. Тогда исполнится пророчество Даниилово, который говорит: аз Даниил зрях, дондеже престоли поставишася, и Ветхий денми седе.
Одежда Его бела аки снег, и власы главы Его аки волна чиста, престол Его пламень огненный, колеса Его огнь палящ. Река огненная течаше пред Ним: тысящя тысящ предстояху Ему, и тьмы тем служаху Ему: судище седе, и книги отверзошася (Дан.7:9.10). Велик страх, братия, в оный час, в который будут написаны дела наши и слова наши, и все, что сделали мы в этой жизни, и о чем думали, что может быть и скрыто это будет от Бога испытующего сердца и утробы; написаны будут все наши дела и помышления всех, худые и добрые.
О сколько слез нужно нам для того часа, и мы нерадим! Ибо слезами можно человеку изгладить написанные в тех книгах вины; иному же можно сделать сие и милостынею. О как будем тогда воздыхать и жалостно плакать, когда очами своими увидим неизреченное небесное царство, когда увидим открывшиеся страшные мучения! Среди же всего этого человеческий род от первозданного Адама до родившегося после всех; увидим, что все поклоняются, припадая к земле лицом!
Тогда исполнится слово написанное: живу Аз, глаголет Господь: яко Мне поклонится всяко колено небесных, земных и преисподних, исповестся всяк язык (Рим.14:11).
Тогда, братия мои возлюбленные, все человечество, находясь между царством и осуждением, между жизнию и смертию, между радостию и нуждою, и все, зря долу, и не смея возвести очей, будут стоять пред судилищем допрашиваемые и строго испытываемые, особливо же мы, которые жили в нерадении. И видя сие, размыслят о всех своих деяниях. И каждый увидит собственные дела свои, худые и добрые.
И у кого есть добрые дела, те с радостию приблизятся к судилищу, в надежде получить венец. Если же кто, имея на себе тяжкие грехи, преселится из жизни не раскаявшись, то, видя их тогда стоящими пред ним, обличающими и осуждающими его, с болезнию скажет: "для чего я бедный не боролся с ними, но погубил время, забавляясь и сам служа забавою? Почему не покаялся? Зачем не миловал?
Зачем завидовал брату своему, ненавиствовал, злословил и не мирился? Эй, эй, поступал я как безумец. Слышал я и о мучениях, слышал и о сем страшном дне: для чего же не покаялся пред Вземлющим грех мира, но провел годы свои в обольщении; видя постников и молитвенников, насмехался? Они предстоят веселые, прося себе наград у Судии. Что же я буду делать? Время покаяния миновалось".
Размышляя о сем сами с собою, услышат они страшный глас Судии, Который воскликнет и скажет: "покажите дела, и примите награду. В тот час подвигнутся все чины человеческие, архиереи, иереи, диаконы и все чины церковные, как сказал Апостол: встанет кийждо во своем чину (1Кор.15:23), воздать славу Господу. Тогда поколеблются от страха властелины, мудрые и богатые; потому что настал час, в который дело каждого сделается известным и Ангелам и человекам, и каждый пожнет, что посеял.
Увы, братия мои христолюбивые, желаю сказать, что будет после сего, и медлю от страха, слезы льются, и прихожу в кружение: потому что повествование ужасно. Тогда, христолюбцы, на каждом из нас будет осмотрена печать христианства, какую принял он на себя с крещением в святой и вселенской Церкви. И у каждого потребуется отчет, как хранил он веру неоскверненною, печать несокрушенною, и хитон неочерненным, и то прекрасное исповедание, какое дал при многих свидетелях: "отрицаемся сатаны и всех дел его", не одного или двух, или пяти сатанинских дел, но всех дел диавольских.
Итак в сем прекрасном отречении потребуют у нас отчета в тот час. И блажен, кто сохранит его, как обещал. Ибо в едином речении отрекся от всякого худого диавольского дела: прелюбодеяния, блуда, убийства, нечистоты, лживого слова, зависти, воровства, раздражения, злопамятства, вражды, ссоры, празднословия, сквернословия, гордыни, неги, смеха, играния на гуслях, свиряния, пляски, гнева, любостяжательности, братоненавистничества.
Сего и подобного сему отрекается всякий христианин в святой купели. В сем отречении потребуют у нас, братия, отчета в час тот.
Но желал бы я сказать и иное; правда, удерживают меня страх и болезнь, и я не в состоянии вымолвить того; однако ж скажу с воздыханиями и слезами; потому что это будет последнее, и невозможно повествовать о сем без слез. После того, как испытан будет каждый при Ангелах и человеках, и упразднены будут всякое начальство и власть, и все враги Божии положены к ногам Божиим; тогда наконец, как сказал Господь, разлучит их друг от друга, якоже пастырь разлучает овцы от козлищ, и поставит овцы одесную Себе, а козлища ошуюю (Мф.25:32.33).