Страница 1 из 3
Святоотеческое наследие [Pagez.ru]
Начало: Святоотеческое наследие Первая страница Святоотеческое наследие Разные тексты Свт. Филарет (Дроздов) OrthodoxyLib Православный интернет Евангельский синопсис Духовные стороны Добротолюбие избранное Пролог в поучениях День за днем Церковный календарь
Преподобный Ефрем Сирин
О жене грешнице, помазавшей Господа миром
Много преподобных и достойных Бога, которые благочестиво воспевают Пречистого Владыку; но, по благодати веры, и я недостойный сподобился с ними славословить Его; потому что благодать никогда не отвергает ни одного человека, желающего спастись. Как родник, непрестанно источающий чистые струи и обильные потоки, никогда не воспрещает желающему в обилии наслаждаться даром чистых вод: так и Божественная благодать отверста всем, чтобы каждый наслаждался, сколько хочет.
Ибо, когда Спаситель в Евангелиях Божественным гласом своим всех призывает, ни мало не различая убогого с богатым, говорить: аще кто жаждет, да приидет ко Мне и пиет (Ин.7:37). Посему-то и я, хотя недостоин, соделался причастником благодати Его, возжелал смело со слезами воспевать Его, чтоб получить отпущение грехов, как и та жена грешница, в душевной горячности, смело вошла в оный вожделенный дом, где возлежал Разрешитель долгов.
Вижу это и восприемлю еще большее дерзновение стать крайне неотступным в прошении; ибо усматриваю избыток душевной горячности, эту самую сильную и прекрасную неотступность. Приидите, христолюбивые, совершенные слушатели, и насладитесь прекрасным повествованием о сей великой и дивной жене, ежечасно призывающей нас на необычайное зрелище. Зрелищем же называют то позорище, какое жена сия составила для Ангелов и человеков.
Как открыто взошла она, вовсе незванная? Как приблизилась к Нему возлежащему, объявила все тайны сердечные, пересказав все это без звука и голоса? Видишь ли необыкновенную приверженность души, как утвердилась она в своей неотступности? Не убоялась мужественная жена ни ропота домашних, ни жестокого выговора от предстоящих; она рассуждала сама в себе: "если не сделаю, чтоб на лице моем, как на железном и медном, вовсе не было видно стыда, то не могу спастись от гнусного прилива распутств моих.
Пренебрегу же унижением пред людьми, ни во что вменяя их оскорбления. Кратко это время прекрасной неотступности в сравнении с прежним временем моего бесстыдства. Тогда, бесстыдно стоя на распутиях, всех приглашала я на срамное дело, ко всякому выходя на встречу в неблагопристойных нарядах, счетом заплетши волос с волосом, с сияющей улыбкой на ланитах, придав себе обольстительный вид, чтоб привлечь к себе всякого благообразного и красивого юношу; тогда совершенно была я диавольскою сетью, уловляя души в вечное осуждение.
Поэтому теперь должна приложить труд, скорей уврачеваться, и вместо тех худых дел сделать доброе. Пойду, припаду к великому Врачу, Который всех приемлет и никого не презирает. Скажу Ему все, что сделала телом своим на обольщение юных. Прекрасные свои волосы, сиявшие прежде на услаждение и соблазн многих, употреблю вместо полотенца, или утиральника, и вежды свои вместе с зеницами глаз, которыми подавала я срамные знаки, обращу в источники слез.
И трезвенно уже буду следовать по стопам святого Врача, чтобы припасть к Нему".
Возымев такое намерение, дивная жена сия искала времени, храня в душе самую твердую мысль, крепко объять ноги Господни. Узнав же, что Симон, один из фарисеев, звал к себе Спасителя, весьма тому обрадовалась, и с великою горячностью идет к одному мировару, купить сосуд мира.
И пошедши, говорит сама в себе: "где бы ни взять мне отменного мира, которое было бы достойно святого и великого Врача, чтоб принял его вместе с моими слезами; щедрую дам плату, только бы достигнуть цели. И самого мировара стану пытать нещадно, или лучше сказать, буду заклинать его именем Бога святых отцов его, - как веруют они, - чтоб дал мне, на чествование Врачу, отличного царского мира, взяв с меня богатую цену".
И пошедши к одному из мироваров, говорит ему весело: "мир тебе, мировар! Ищу отличного, царского дорогого мира, подобного которому нигде не бывало; потому что всех выше и Тот, Кого люблю, и невозможно другому кому равнять себя с Ним".
Мировар же сказал ей в ответ: "заносчивы слова твои, жена. Кто не знает, кто ты? Ты всегда на городских распутиях, и в городе у тебя великое множество любителей. Кому же из всех них хочешь ты, жена, поднести это отменное царское миро? Чем он может наделить тебя за миро, которое хочешь купить за такую цену? И мне продать хочется; впрочем, желал бы знать, к кому понесешь ты с усердием и смущением.
Разве к кому из вельмож царского двора пойдет оно? А между царями не было в Израиле другого царя выше Давида: не из его ли рода новый твой любитель? Скажи мне, жена; потому что хочется мне увериться; так как и цена высока, и самое твое усердие приводит меня в изумление; скажи, кто он такой?"
Тогда чудная жена с душевным смятением отвечала мировару, говоря: "побойся Бога отцов, человек. Дай мне сосуд мира, чтобы скорее поспеть. Побойся Бога, давшего такую силу руке Моисеевой, чтоб жезлом разделить морские воды, остановить их в виде отвесных скал, и провести народ по сухому песку. Заклинаю тебя, юноша, святыми костями, которые нес с собою Моисей по морской глубине, разумею же останки подвижника Иосифа, который открыто победил змию в пещере.
Заклинаю тебя, юноша, тем святым гласом, который вещал Моисею в пламени горящем и в купине несгоравшей. Заклинаю тебя, юноша, Тем, Кто на горе, без ущерба славы Своей, дал сияние лицу Моисееву. Заклинаю тебя, юноша, святым кивотом, остановившим токи реки Иордана до совершенного ее осушения. Заклинаю тебя, юноша, святою силою, в мгновение ока разрушившею седмь стен города Иерихона; и святыми руками Иисуса Навина, который, подняв их в воздушную высоту, словом остановил течение стихий, так что один день равнялся двум.
Вот, сколько наговорила я тебе, призвала имя Божие, имя всех святых, благопокорствовавших Богу; дай мне, наконец, мира, и за сосуд оного возьми, какую хочешь цену; только дай мне отличного мира, и отпусти меня, чтобы скорее увидеть мне великого, превожделенного, пречистого моего Возлюбленного".
Мировар опять отвечал жене: "вижу твою щедрость в цене за сосуд мира. Какой же ущерб будет тебе, жена, если скажешь мне о своем Возлюбленном, которого приобрела ты ныне в любовь? И во мне возбудила ты желание узнать Его. Не могу тебе, жена, дать мира, если не скажешь мне, кто Он".
Она отвечала ему: "для чего делаешь мне такое принуждение, подробно расспрашивая о том, чего невозможно сказать? Пламенеет душа моя, сгорает сердце мое. Когда увижу Его, и исполнит меня радости? Побойся, человек, Бога, Пречистого Владыки, и успокой меня добрым ответом. Побойся, человек, Святого Бога, Который призвал Авраама, прославил сына его Исаака, и Иакова наименовал Израилем и поставил патриархом двенадцати колен.
Побойся, человек, Бога, Который дал Самуила Анне, усердно помолившейся в душевной скорби. Побойся, человек, Праведного Бога, Который агницу Сусанну избавил от лютых волков. Склонись на мою просьбу, юноша, и дай мне, как уже говорила я тебе, сосуд отличного царского мира. Если бы видел ты, человек, пламень сердца моего; то сам поспешил бы отпустить меня отсюда".
Мировар, желая дознаться о сосуде мира, опять сказал ей: "послушай, жена; много ты заклинала и также выпытывала меня, чтоб дал я тебе миро; но я неоднократно просил тебя сказать мне. Неужели Он выше всех людей и нет на земле прекраснее Его, что так уязвилась ты красотой Его, и хочешь принести прекрасному отличное миро? Разве потомок это праведного царя Давида, или великого Авраама, друга Всевышнему? Скажи мне, кто Он?
Почему пламенеешь ты таким усердием взирать на красоту Его?"
Жена отвечала, и сказала мировару: "для чего принуждаешь меня столько объявить тебе тайну мою? Миро купить пришла я, а не беседовать. Побойся, человек, Пречистого Бога, сжалься надо мною и отпусти меня скорее, чтобы со тщанием придти мне к великому моему Возлюбленному, и со всем уважением подать сосуд мира. Не медли, человек, не будь виновником вечной скорби для меня, лишенной такого сокровища".
Мировар сказал ей: "если нет в тебе зависти (а иначе можно это подумать), то открой мне Благодетеля своего; я охотно, удовлетворившись, доставлю тебе царского мира, какого ищешь. Впрочем, как думаю, ты найдешь во мне споспешника благому своему ожиданию".