Святоотеческое наследие [Pagez.ru]

Страница 3 из 3

" Напротив того, для всех усладительно было чудо сие, для всех странно и приятно зрелище. Все Архангелы объяты были трепетом; Херувимы и Серафимы предстояли в страхе, видя величайшее дерзновение жены, с горячностью держащейся за ноги Господни. Херувим никак не осмеливается взирать, а жена грешница лобзает ноги. Серафим крылами закрываете лице, а жена грешница предстоит открыто.

Ангелы не могут приближаться к престолу, а жена власами отирает стопы.

О преисполненная веры, жена! Как восхвалю чрезмерность любви в твоем предприятии, совершенном с такою горячностью? Как прославлю, о жена, великое желание совершенной души твоей, устремленной к Богу? Кто так любит, как ты возлюбила? Или кто из человек так будет принят, как ты принята? Все сие по благодати домостроительствует Спаситель для спасения человеческого рода, чтобы тем, которые страшно одержимы грехами, дать дерзновение приходить в покаяние.

Между тем как жена молилась и плакала, фарисей, видя это, сильно смутился. Сожалея уже, что позвал Христа в дом свой, как Пророка, и слагая горькую мысль в сердце своем, говорил сам в себе: "думал я, что он Пророк, Пророк совершенный, ведает будущее, и ясно знает прошедшее. А теперь вышло, что не знает в точности и того, что перед глазами; он то же, что и все прочие".

Господь же наш, всегда проникающий в сокровенности сердец, как Создатель, не вдруг с строгостью обличил лукавнующего, но с незлобием выводит на свет сокровенное. Подлинно, с кротостью и великою благосклонностью загадочно выражает ему то, о чем помышлял он. "Симон, Симон, скажу тебе притчу, и хочу, чтобы ты был судиею слов Моих. У одного заимодавца были два должника; один должен был ему пятьдесят золотых монет, а другой был должен пятьсот. Оба они пришли в нищету.

Великий же оный заимодавец, видя скорбь, обоим равно простив долг, ясно всем показал великую свою сострадательность. Как сам ты рассуждаешь о сих двух должниках? Который из них должен более возлюбить простившего долг? Тот ли, кому прощено мало, или тот более, кому прощено много? А заимодавец простил долг обоим".

Симон отвечал: "кому больше прощено, тот гораздо более должен возлюбить".

Господь же сказал ему: "прекрасно ты рассудил. Итак, послушай, скажу тебе о незнании твоем. Сам ты из почтения ко Мне позвал Меня в дом свой, но и водою не омыл ног Мне, как Пророку, а жена, которую видишь, слезами своими омыла ноги Мои и отерла волосами. А также ты, Симон, и лобзания Мне не дал; она же не перестает лобызать ноги Мои. Ты головы Моей маслом никогда не помазал; она же ноги Мои помазала дорогим миром.

Потому сказываю тебе: многие грехи, которых, думаешь ты, не знаю Я, будут ей отпущены; потому что предварила доказать любовь в надежде отпущения, Кто мало любит, тому отпущается немногое. Впрочем не соблазняйся спасением сей грешницы; потому что Я пришел грешников спасти, омраченных просветить. Поелику Раав, принявшая к себе соглядатаев, твердо уверовала в Бога отцов: то Иисус Навин, узнав ее крепкую веру, спас ее, так что имя ее записано во всех родах, и слава о ней в двенадцати коленах израильских. Так и Я теперь принял сию жену.

С непоколебимою верою и с совершенною приверженностью возлюбила она Меня от всего сердца и от всей души; и Я приемлю ее избранную, и будет она в числе праведников, возлюбивших Меня, и отпущены ей будут ее прегрешения. Имя же ее не изгладится в веки веков, но что сделала она, из рода в род будет пересказываемо то в память ее. И все, слыша о поступке ее, сами соделаются любителями добрых дел и причастниками богатых и вечных благих даров".

О если бы и нам стать подражателями ее, и, исповедовав нечистоту душ своих, очистить слезами и сподобиться человеколюбия Святого Бога! Ему слава - Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков! Аминь.

Святой Ефрем Сирин. Творения. Т.2. Репринтное издание. - М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1993, сс. 317-329. // Творения иже во святых Отца нашего Ефрема Сирина. Писания духовно-нравственные. - Сергиев Посад. Типография Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1907.