Сын Человеческий

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 96 — Сын Человеческий 1. Миф или действительность? Существовал ли Иисус Христос как историческое лицо? Многим в наши дни сам
2. Страница 2 из 96 — Между тем личность Христа неисчерпаема, она превосходит все обычные мерки; вот почему каждая эпоха и каждый человек могу
3. Страница 3 из 96 — Пролог Весной 63 года до н.э. на дорогах Палестины показались колонны римских солдат. За ними со скрипом тянулись обозы,
4. Страница 4 из 96 — Предки этого народа с незапамятных времен кочевали между Сирией и Египтом. Предание сохранило память о племенном вожде е
5. Страница 5 из 96 — Многое роднит их с великими мудрецами Востока и Запада. Подобно отшельникам Индии, они знали, что Бог как абсолютный ист
6. Страница 6 из 96 — Опасаясь влияния языческих соседей, Эзра и его продолжатели книжники задумали отделить иудеев от всего мира. Неукоснител
7. Страница 7 из 96 — Превращение Рима в империю началось уже около 200 года до н.э. после его победы над главным конкурентом - Карфагеном. Од
8. Страница 8 из 96 — 3 Керубы символизировали силы природы, подчиненные Богу. Внешний вид их фигур был близок к изображениям крылатых львов и
9. Страница 9 из 96 — Тем не менее Ирод поправился и с удвоенной энергией продолжал вакханалию убийств. Он казнил Александру, казнил мужа свое
10. Страница 10 из 96 — Согласно восточному счету 15 год Тиберия падал на промежуток между осенью 27 г. и осенью 28г. По Лк 3:2 в 15 год Тиберия
11. Страница 11 из 96 — Об этом пророчестве услышали многие находившиеся в Храме. Те, кто ожидал "утешения Израилева", передавали его из уст в у
12. Страница 12 из 96 — Впрочем, сам Назарет стоял в стороне от этих больших исторических дорог, в евангельскую эпоху он считался захолустным се
13. Страница 13 из 96 — Казалось, внезапно Он стал далеким и загадочным, и Его слова вызвали у родителей замешательство. Они не поняли, что Он и
14. Страница 14 из 96 — Конечно, и среди сектантов попадались люди, которых заботил жребий "сынов тьмы". Не каждый из них мог радоваться гибели
15. Страница 15 из 96 — Это была символическая встреча. Отшельник во власянице, с почерневшим от солнца, изможденным лицом, с львиной гривой вол
16. Страница 16 из 96 — Ныне - суд миру сему, ныне князь мира сего извергнут будет вон2. Бой с демонскими полчищами, с царством зла будет нелегк
17. Страница 17 из 96 — Следует учесть еще одну причину вражды книжников к Иисусу. Евангелист проницательно замечает, что она коренилась в завис
18. Страница 18 из 96 — Сентябрь - декабрь 29 г. Если даже после исповедания Петра апостолы не были готовы к восприятию богочеловеческой тайны,
19. Страница 19 из 96 — Не желая привлекать внимания, Он выбрал для путешествия дорогу, по которой паломники ходили редко. Они опасались враждеб
20. Страница 20 из 96 — И выбор сделан. Поверившие теснее сплотились вокруг Иисуса, а остальные с угрозой взялись за камни... По-видимому, людей
21. Страница 21 из 96 — 16Ин9:1-41. 17Ин10:11 сл. **См. выше с. 18Ин10:22 сл. 19Лк13:34-35. Мф22:1-14 Лк14:15-24 Мф11:20-24 Лк10:12-15 Мф25:31-4
22. Страница 22 из 96 — Жил некогда один богач, черствый и равнодушный к чужому горю. Пировал он день и ночь, а у ворот его дома сидел нищий Лаз
23. Страница 23 из 96 — Ин12:1-18 Глава тринадцатая. Виноградник отца 2-4 апреля 30 г. Шум у восточных ворот привлек любопытство многих горожан.
24. Страница 24 из 96 — - Учитель, - вкрадчиво заговорили подосланные, - мы знаем, что Ты истинен и не считаешься ни с кем, ибо не смотришь на л
25. Страница 25 из 96 — Находясь в самом центре церковной жизни, Он видел ее болезни, замаскированные показным благолепием. Мимо Него, снисходит
26. Страница 26 из 96 — Тем временем Христос стал подниматься на Елеон. По дороге Он остановился и сел на склоне. Большинство учеников, не дожда
27. Страница 27 из 96 — Новый народ Божий, приняв Завет Христов, несет ту же ответственность, что и древний Израиль. Поэтому он будет постоянно
28. Страница 28 из 96 — 16Мф24:43-51; Мф25:1-46; Мк13:32-37; Лк12:35-48; Лк19:12-27; Лк21:34-36. Притча о минах у Лк, очевидно, есть лишь вариан
29. Страница 29 из 96 — 3Христос был сначала отведен к Анне (Ханану), что явствует из Ин; однако и в других Евангелиях есть указания на два допр
30. Страница 30 из 96 — В 1910 году философ предпринял турне по Германии с лекциями, целью которых было убедить широкие массы слушателей в мифич
31. Страница 31 из 96 — Но, может быть, мифологисты имеют другие доводы, нежели предложенная ими самими весьма спорная хронология книг? Эти дово
32. Страница 32 из 96 — 26См.: Хитров М. Подлинный лик Спасителя. М., 1894; BTS, 1972, N 142-143. Нечто о «прототипах» Христа в мифах, легендах
33. Страница 33 из 96 — В 1947 году на берегу Мертвого моря в районе Хирбет-Кумрана был найден тайник с древними кожаными манускриптами. Это отк
34. Страница 34 из 96 — ***Первоначально слова "Учитель Праведности" неверно переводили как "Учитель Справедливости". 36Dupont-Sommer A. Aperзus
35. Страница 35 из 96 — 18. Пивоваров Б. Аграфы. - ЖМП, 1974, N 8. 19. Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях по
36. Страница 36 из 96 — 123. Fenton J.C. The Gospel of St.Matthew. Baltimore, 1963. 124. Filson F.V. A Commentary on the Gospel According to St.
37. Страница 37 из 96 — 225. Петропавловский Н., свящ. Необходимые предположения о Лице, учении и делах Иисуса Христа в виду двух бесспорных фак
38. Страница 38 из 96 — 325. Богдашевский М. Вход Господень в Иерусалим. - ТКДА, 1910, N 5. 326. Его же. Отношение ко Христу Спасителю книжников
39. Страница 39 из 96 — 418. Маккавейский Н.К. Археология истории страданий Господа нашего Иисуса Христа. Киев, 1890. 419. Мелиоранский Б.М. Евр
40. Страница 40 из 96 — 519. Чернышов К. Действительность вознесения Иисуса Христа на небо. - ХЧ, 1883, N 7-8. 520. Шмидт. О воскресении Христа
41. Страница 41 из 96 — 622. Его же. Чтения об исторической достоверности евангельской истории. СПб., 1884. 623. Розов Н. Цельс и его свидетельс
42. Страница 42 из 96 — Евангельские темы занимают значительное место в поэзии ХХ века. Укажем хотя бы на стихотворения И.А.Бунина, М.А.Волошина
43. Страница 43 из 96 — ПАСХА (арам.), или ПЕСАХ (евр.), - буквально "переход". Название главного ветхозаветного праздника. Установлен Моисеем в
44. Страница 44 из 96 — Живя в Галилее, Учитель неизменно вставал рано и часто встречал восход на уединенных вершинах2. Там ученики находили Его
45. Страница 45 из 96 — Родные Иисуса, узнав о Его проповеди и чудесах, решили, что Сын Марии "вышел из себя". Они поспешили в Капернаум, желая
46. Страница 46 из 96 — У Симона, наверно, есть много вопросов, но он робеет, хотя готов идти за своим Господом на край света. Глаза Иоанна свер
47. Страница 47 из 96 — Однажды женщины привели к Иисусу детей, чтобы Он благословил их. Ученики, боясь утомить Его, не позволили им войти в дом
48. Страница 48 из 96 — Фарисеи привыкли смотреть свысока на "невежд в Законе". Слово "ам-хаарец", деревенщина, было у них синонимом нечестивца.
49. Страница 49 из 96 — Любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас, чтобы стать вам сынами Отца вашего, Который на небесах, потому что солнце
50. Страница 50 из 96 — Так в толковании Ветхого Завета проступали контуры Нового. В свете Евангелия бледнели и теряли значение многие старые пр
51. Страница 51 из 96 — До тех пор, пока личность еще не отделяла себя от целого, от племени, человек мог мириться с идеей родового бессмертия.
52. Страница 52 из 96 — Таким образом, благая весть Христова есть весть о спасении, о приобщении мира к божественной жизни как высшей его цели.
53. Страница 53 из 96 — Только суд Божий произведет окончательный отсев и отделит доброе от злого. Суд же, как и Царство, уже начался. По слову
54. Страница 54 из 96 — 12Ин12:31; 14:30; 16:11 13Мф7:25; Лк6:47-49. 14Мф7:12. 15"Не суди ближнего своего, - говорил Гиллель, - пока не будешь в
55. Страница 55 из 96 — 64Эта сторона евангельского учения тщательно рассмотрена английским экзегетом Чарлзом Доддом. См. его "The Parables of t
56. Страница 56 из 96 — По рядам односельчан пробежал ропот. Когда этот Человек, еще вчера выполнявший их заказы, успел стал учителем, раввином?
57. Страница 57 из 96 — "Знамения Царства" волновали не одних ученых-богословов. Был человек, чья душа страдала в те дни, раздираясь между сомне
58. Страница 58 из 96 — Продаст же брат брата на смерть, и отец дитя свое; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; и будете ненавидимы все
59. Страница 59 из 96 — - Вы дайте им поесть, - ответил Он. - Не пойти ли нам купить хлебов динариев на двести и дать им есть? - спросил один из
60. Страница 60 из 96 — Даже учеников Его все сказанное смутило до крайности. Некоторые из них роптали: "Трудно это слово. Кто может его слушать
61. Страница 61 из 96 — Неудивительно, что теперь многим Христос кажется неразрешимой загадкой. Можно даже понять тех, кто пытался рассматривать
62. Страница 62 из 96 — Но когда пророки пытались описать явление Слова или Духа, они представляли его в виде мирового катаклизма, потрясающего
63. Страница 63 из 96 — Мессия - страдалец!.. Казалось, этого нельзя было принять, понять, вместить. Мало кто из людей Ветхого Завета решался вс
64. Страница 64 из 96 — *Или "Камень", по-арамейски Кифа, по-гречески εο, Петр. 2Мф16:13-20; Мк8:27-30; Лк9:18-21. Обращение "бар-Иона" (сын Ион
65. Страница 65 из 96 — Ветхозаветные пророчества нередко изображали мессианское Царство в виде пира8. Если судить по многим притчам Христа, Он
66. Страница 66 из 96 — - Господи, - со свойственной ему горячностью вскричал Петр, - с Тобой я готов и в тюрьму и на смерть идти! Я душу мою за
67. Страница 67 из 96 — 16Песахим, X,4. Лк22:1-38 Мф26:1-35 Мк14:1-31 Ин13:1-30 Ин14 Глава шестнадцатая. Ночь в Гефсимании С 6 по 7 апреля 30 г.
68. Страница 68 из 96 — Когда Иисуса выводили из сада, все, казалось, было спокойно. Замысел врагов удался вполне. Однако неожиданно появился ка
69. Страница 69 из 96 — Пилат, однако, не спешил. Против собственной воли он проникся сочувствием к Обвиняемому. Его желание настоять на своем е
70. Страница 70 из 96 — У Эфраимских ворот шествие окружили люди. Послышались плач и причитания женщин. Иисус повернулся к ним и впервые за долг
71. Страница 71 из 96 — Едва только влага коснулась воспаленных губ Иисуса, Он проговорил: "Совершилось". Он знал, что смерть уже рядом, и снова
72. Страница 72 из 96 — При помощи слуг тело положили на носилки и перенесли в соседний сад. Участок принадлежал Иосифу, который недавно заготов
73. Страница 73 из 96 — - Женщина, почему ты плачешь? Кого ищешь? - спросил Незнакомец. Думая только о своем, Мария решила, что перед ней садовн
74. Страница 74 из 96 — Это было явление Сына Божия во славе, которое предсказал Сам Иисус на суде Кайафы. Первосвященник усмотрел в Его словах
75. Страница 75 из 96 — В эти светлые дни апостолы окончательно утвердились в вере. Из Двенадцати только Фома не видел Господа18. Когда он слуша
76. Страница 76 из 96 — - Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, ты опоясывался сам и шел, куда хотел, когда же состаришься, протянеш
77. Страница 77 из 96 — 9Ис2:2 сл.; Мих4:1 сл. 10Деян1:15. 11Лк24:44-53; Деян1:4-11. Ин21 Деян1:1-11 Лк24:44-53 Мк16:14-20 Мф28:16-20 2. Иконогр
78. Страница 78 из 96 — Итак, очевидно, что апостольское предание смогло сохранить память о духовном облике Христа, хотя сделать это было куда т
79. Страница 79 из 96 — На симпозиуме 1977 года мастера рельефной космической фотографии Дж.Джексон и Э.Джаспер продемонстрировали снимки плащан
80. Страница 80 из 96 — Но, повторяем, Христос обращал главное внимание не на внешнюю сторону заповедей, а на их внутреннее содержание и на их н
81. Страница 81 из 96 — Первая половина I века н.э. была временем внешнего господством саддукеев (см.: Арфаскадов Ф. Иерусалимский Синедрион. Ка
82. Страница 82 из 96 — Отрицал ли Христос этот взгляд? Поддерживал ли в противовес ему саддукейскую точку зрения? Ответ дает один, но весьма по
83. Страница 83 из 96 — «Молчание века» Своим главным козырем мифологисты всегда считали "молчание века". В самом деле, если Христос существовал
84. Страница 84 из 96 — Прежде всего он упоминает об Иоанне Крестителе. "Некоторые иудеи, - пишет он, - видели в уничтожении войска Ирода вполне
85. Страница 85 из 96 — Хотя все подобные сообщения кратки и неясны, составители Талмуда не сомневаются в реальности Иисуса. А ведь если бы таки
86. Страница 86 из 96 — 65Цит. по: Амусин И. Об одной забытой публикации тартусского профессора Александра Васильева. - См. ориг.: Труды по знак
87. Страница 87 из 96 — Как далеко могут зайти те, кто не желает считаться с исторической реальностью Христа, показывает ряд примеров. Анри Барб
88. Страница 88 из 96 — Сущностью Закона, согласно учению Христа, являются две заповеди: о любви к Богу и к ближнему. Многочисленные же обряды п
89. Страница 89 из 96 — Отмечают, что поведение Пилата изображено в Евангелиях неправдоподобно, поскольку он был известен как человек жестокий и
90. Страница 90 из 96 — Если же мы обратимся к ссылкам на Евангелия у писателей I-II веков, то обнаружим их немало. Вот некоторые из них130: Св.
91. Страница 91 из 96 — Повествовательная часть Евангелия от Матфея во многом заимствована у Марка, текст которого почти целиком укладывается в
92. Страница 92 из 96 — Причем, если синоптики - это компиляторы, использующие различные материалы, то в Иоанновом Евангелии всюду видна рука од
93. Страница 93 из 96 — 148См.: Lon-Dufour Х. Les vangiles synoptiques, p.192. Мф цитирует Библию не по подлиннику, а по Септуагинте, греческому
94. Страница 94 из 96 — Воспитанник духовной семинарии, Ренан отказался по ее окончании принять сан священника и отошел от Церкви. Однако, перес
95. Страница 95 из 96 — Евангелия также нередко говорят о тайнах, не поддающихся чисто внешнему, историческому описанию (например, рассказ св.Лу
96. Страница 96 из 96 — Действительно, взять хотя бы только речи Христа с их живыми интонациями и арамейскими оборотами: все они отмечены печать

Претензии к содержанию