Страница 8 из 42
4. ОТНОШЕНИЯ С НАЧАЛЬНИКОМ, СО СТАРШИМИ, ДРУГ С ДРУГОМ, С МЛАДШИМИ
4.1. Все насельники лагеря находятся в безусловном послушании у начальников лагеря и его помощников, которые организуют жизнь и работу в лагере. Во время исполнения отдельных послушаний насельники подчиняются старшим, назначенным начальником лагеря. Для выхода за пределы лагеря, походов, поездок, требуется разрешение начальника лагеря. 4.2. Вопросы жизни в лагере обсуждаются на Совете лагеря. Решения принимаются начальником лагеря. Решения утверждаются благословением священника, если он находится в лагере. 4.3. Насельники относятся с уважением и готовностью помочь ко всем, с почтением к старшим; с приветливостью и радушием к гостям. 4.4. В нашей жизни совершенно недопустимы хамство, жестокость, унижение словом или действием; вульгарное и грубое отношение друг к другу; употребление бранных слов или жаргона вместо русского языка. Если же возникает немирность, то для преодоления ее можно обратиться к членам Совета лагеря или духовнику. 4.5. Старшие дети относятся к младшим с любовью, заботой и терпением. Младшие к старшим – с любовью и уважением. 4.6. Гости являются к начальнику лагеря, знакомятся с Уставом, получают разрешение на пребывание в лагере, устройство в нем. Гости подчиняются общему Уставу. На территории, принадлежащей Братству, установка палаток, стоянка машин и т.д. допускается только с разрешения начальника лагеря. 4.7.
Всякое нарушение Устава, отказ подчиниться руководству лагеря влекут за собой наказание вплоть до выдворения из лагеря.
5. МОЛИТВА И БОГОСЛУЖЕНИЕ
5.1. Молитва возглавляется священником, если он присутствует в лагере. В случае отсутствия священника молитва проводится учиненным чтецом, назначаемым начальником лагеря. 5.2. Утренние и вечерние молитвы читаются и поются по Канонику. Если присутствует священник, он в епитрахили и поручах благословляет начало молитвы. Утром, после молитвы “Пресвятая Владычице Богородице” читается дневное Евангелие, затем поются тропари Владимирской иконе, апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, святителю Николаю, Всем святым в земле Российской просиявшим, Новомученикам и Исповедникам Российским, “Богородице Дево, Радуйся” – в зависимости, кому посвящен престол лагерного храма, далее священник произносит сугубую и заупокойную ектении, поминая за здравие духовенство, наставников, болящих, “всех предстоящих и молящихся и насельников места сего”, за упокой – дорогих нам подвижников, близких новопреставленных, а также “послуживших в храме сем, всех окрест погребенных, всех, за веру, Церковь и Отечество живот свой положивших”. Затем следует отпуст и целование креста. Вечером после пения “Достойно есть...” поются те же тропари, затем следует сугубая и просительная ектении без помина, отпуст, пение “Утверждение на Тя надеющихся..” и “Под Твою милость...”, целование креста. Священник может обратиться к насельникам с проповедью, не нарушая при том уставного порядка дня.
Если священник отсутствует, чтец начинает и заканчивает молитвы обычным “Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас грешных”. Утром читает на указанном месте дневное Евангелие, вместо ектений произносит поминовение за здравие и за упокой. Вечером помина не бывает. Вместо креста все целуют аналойную икону. 5.3. В дни, когда в храме совершается богослужение, уставной порядок дня меняется начальником лагеря ради участия насельников в церковной службе. 5.4. В воскресные дни и великие праздники работы в лагере не совершаются. Насельники лагеря идут на службу в храм или едут на службу в ближайший храм. В виде исключения служба или поездка на службу может быть заменена молитвой в храме нашего лагеря.
6. СЕМЕЙНЫЙ ЛАГЕРЬ
6.1. По решению Совета лагеря и с благословения духовника Братства в некотором отдалении от основного лагеря может быть устроен семейный лагерь для проживания там семей с маленькими детьми и гостей. Насельники этого лагеря устраиваются в нем по согласованию с начальником лагеря и в целом подчиняются общему Уставу лагеря. 6.2. Семейный лагерь, в основном, имеет общую со старшим лагерем жизнь, кассу, снабжение и управление. 6.3. Однако маленькие дети семейного лагеря встают и ложатся спать в соответствии со своим режимом, а также, по большей части, питаются и проводят время в своем лагере отдельно от старших, чтобы не нарушать распорядок старшего лагеря. 6.4. Старшие насельники семейного лагеря питаются в общей трапезе и по возможности принимают участие в работе и общих мероприятиях лагеря. 6.5. В семейном лагере с целью охраны обязательно должны жить мужчины. Во время отсутствия насельников в нем остаются дежурные. 6.6. Насельники старшего лагеря должны оказывать семейному лагерю всемерную помощь и заботливое внимание. Эта помощь должна быть организована начальником лагеря. Старший лагерь снабжает семейный лагерь продуктами, водой и дровами, приглашает его насельников на общие мероприятия.
7. СРЕДСТВА ЛАГЕРЯ, СОБСТВЕННОСТЬ, СТРОИТЕЛЬСТВО В НЕМ
7.1. Так как все устройство лагеря, в основном, совершается силами и средствами Братства во Имя Всемилостивого Спаса, то права собственности на землю лагеря, на движимую и недвижимую собственность лагеря, на его средства принадлежат Братству. 7.2. Капитальное строительство на земле Братства ведется самим Братством или с разрешения Братства. 7.3. Палатки, дома и другие строения на земле Братства даются во временное пользование насельникам лагеря на основе договора с Братством. 7.4. В случае ликвидации лагеря и земли Братства ликвидационная комиссия, составляемая Братством, возвращает затраты тем, кто вносил их на основе договоров с Братством. Остальные средства остаются в ведении Братства.
Православный лагерь в честь иконы Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ – КОРЧЕМНАЯ»
РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ. ИСТОРИЯ И СВЯТЫНИ
(Авторская программа православного лагеря)
Разработчики: Отдел религиозного образования и катехизации Рязанской епархии, Рязанская православная гимназия
Начиная с лета 1996 года Отделом религиозного образования и катехизации Рязанской епархии и Комитетом по образованию и молодежной политике администрации Рязанской области проводится православная смена на базе летнего оздоровительного лагеря.
Задача организаторов лагеря познакомить детей с историей Отчизны, с наследием нашей Церкви, формировать у детей понятия святыни, Святой Руси, воспитывать благоговейное отношение к природе и людям как творению Божию.
Лагерь проводится под духовным попечением Отдела религиозного образования и катехизации Рязанской епархии. По благословению наместника Свято-Иоанно-Богословского монастыря архимандрита Авеля в лагере пребывает чудотворная икона Матери Божией «Знамение-Корчемная».
В связи с празднованием 800-летия Рязанской епархии планируется посещение лагеря Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием. Лагерь расположен на базе оздоровительного лагеря «Озерный» (деревня Выползово Спасского района Рязанской области), на берегу живописного озера, вблизи православных храмов. Рассчитан лагерь на 170 мест, 90 из которых отдаются учащимся Рязанской православной гимназии.
СОДЕРЖАНИЕ И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В ЛАГЕРЕ Жизнь лагеря по календарю Православной Церкви
I. Русь Православная. История и святыни Паломничества к особо чтимым в Рязанской области иконам Матери Божией и святых. Крестные ходы, молебны и панихиды в местах, наиболее важных в духовной истории Рязанского края. Посещение древней столицы Рязанского княжества – городища Старая Рязань (760 лет тому назад Старая Рязань первым из русских городов приняла на себя удар татаро-монгольских завоевателей): молебен и крестный ход в день памяти Собора Рязанских Святых, панихида на братской могиле воинов, защищавших город в XIII веке. Уход за старинными кладбищами, расчистка чтимых источников, помощь в восстановлении храмов. Работа, связанная с изучением и описанием памятников духовной истории Отечества, жизни подвижников благочестия, составлением карты святынь Рязанского края, описания паломнических маршрутов; ведение летописей. Работа в этом направлении предполагает тесное сотрудничество с Рязанским областным архивом и краеведческим музеем города Спасска.