Страница 6 из 6
, и в небесном храме Сидящий на престоле имел в деснице Своей книгу, запечатанную семью печатями, которые снял Агнец закланный (Апок.5). Надлежало, чтобы и в земном святилище было нечто подобное. - И вот на трапезе вы видите лежащее Евангелие Иисуса Христа -новые скрижали завета и раскрытая Книга судеб Божиих. Кроме этих священных предметов пред ковчегом завета лежал Жезл Ааронов процветший "в знамение для непокорных, чтобы прекратился ропот их на Бога, и они не умирали"(Числ.17,10).
У нас же на престоле лежит несравненно более великое знамение Сына Человеческого (Мф.24,30), Животворящий Крест, на котором Сам Бог установил новое священство по чину Мелхиседекову, превзошедшему Аароново священство (Евр.7). Сам наш жертвенник освящен преемником апостолов чрез помазание святым Миром также как это было и в Ветхом Завете. "И освяти их, и будет святыня великая; все прикасающееся к ним освятится"(Исх.30,22-29). -А что это за стол слева?
Зачем он нужен и вообще почему у вас в православии все так сложно? -Стол этот называется столом предложения, созданный подобно его Ветхозаветному прообразу (Исх.25,23-30). На нем постоянно предлагаются Господу хлебы предложения "в память, в жертву Господу.. Это великая святыня."(Лев.24,5-9) В нашей Церкви они называются просфорами, которые приносятся в напоминание Богу о живых и умерших христианах.
Чрез них Господь совершил многие чудеса над верными. Но главным предназначением этого стола является приготовление хлеба и вина, используемых для Литургической жертвы. А Православие так сложно потому что оно созданно Богом для того, чтобы ответить на бесчисленные вопросы израненного и безмерно глубокого сердца человеческого, ведомого только Богу (1 Ин.3,20).
В нашей жизни встречаются две бездны – море сердца людского и непостижимость Ума Божия. Мы не сами выдумали Православие. Оно дано нам Тем, о Ком Давид пел: "Путь Твой в море, и стези Твоя в водах великих, и следы Твои неведомы. Как стадо вел Ты народ Твой рукою Моисею и Аарона"(Пс.76,20-21). Поэтому не можем мы сами и отменять что-то, "ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?"(Рим.11,34)
Да и вам я советую не раздражать Господа своим противлением Его Церкви. Ведь "разве мы сильнее Его?"(1 Кор.10,22) Лучше смиритесь под высокую руку Его и Он вознесет вас! Но нам надлежит уже завершить нашу беседу, ибо уже наш предстоятель в Господе (1 Фес.5,12) стал на свое место и сейчас начнется вечернее богослужение. Давайте мы с вами поучаствуем в этом молитвенном подвиге, совершаемом в Православной Церкви еще со времен патриарха Исаака (Быт.24,63) уже в течении четырех тысяч лет.
Мы сошли с амвона и стали у чтимой иконы нашего храма. И тотчас иерей начал вечерню возгласом царя и священника Мелхиседека: "Благословен Бог"(Быт.14,20). А благочестивый чтец стал на одной ноте воспевать словами пророка Давида чудесное устройство сотворенного Всемогущим мира (Пс.103). Затем подражая премудрому царю Соломону, диакон возгласил мирную ектению (3 Цар.8,22-53)
и хор начал петь древний вечерний гимн царя Давида (Пс.140;141;129;116.). В это время диакон совершал древний обряд вечернего каждения храма, установленный еще Моисеем (Исх.30,8), но первообраз которого Иоанн созерцал в небесном храме (Апок.5,8). Между тем хор по заповеди апостола назидал "псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах своих Господу"(Еф.5,19)
за все великие благодеяния Его и прося Его о прощении. А затем во исполнение слов Соломона "память праведника пребудет благословенна" (Притчи 10,7), хор пел гимны в честь святых, в собрании которых воссылается хвала Богу (Пс.149,1). Между тем в конце песнопений раскрылись царские врата и священнослужители с предносимыми светильниками совершили вечерний вход,восходящий к Ветхозаветному обряду ежевечернего зажжения семисвечника (Исх.27,20-21).
Хор восславил Того, Кто является истинным Светом (Ин.1,9), словами древнего послеапостольского гимна. Затем диакон воспел великий прокимен взятый из 60 псалма: "Дал еси достояние боящимся Тебе, Господи.(6) От конец земли к Тебе воззвах.(3) Покрыюся в крове крил Твоих.(5) Тако воспою имени Твоему во веки.(9)
" Хор же, подражая небесному устройству (Апок.4,8-11) воспевал на каждое воззвание первый стих. Заметно было на лице моего собеседника (я объяснял каждое священнодействие), что его особенно тронули слова великого прокимна. В знак того,что наступило время покаяния, затворились царские врата и чтец произнес одно из древнейших христианских молитвословий: "Сподоби, Господи, вечер сей".
Затем диакон призвал всех верных искать Царствия и правды его (Мф.6,33) и хор воспел 122 псалом и соединенные с ним покаянные песнопения. В них мы призывались подражать молитве мытаря и избегать фарисейской гордыни (Лк.18,9-14). Чтец напомнил нам близость нашей смерти, образом которой является сон. Он насадил в наши сердца пример правильного отношение к этому неизбежному событию, произнеся чудесную молитву Симеона Богоприимца (Лк.2,29-32).
Очистив наш ум от земных пристрастий мы присоединились к серафимического песнопения (Ис.6,3) и посмели наименовать Бога своим Отцом, словами молитвы Господней (Мф.6,9-13). Затем мы призвали в помощь нашим молитвам тех, кто уже достиг совершенного усыновления. Особенно же мы воззвали к Той, Которая Духом пророчествовала: "от ныне будут ублажать Меня все роды"(Лк.1,48).
Мы принесли Ей славословие составленное из слов Гавриила (Лк.1,28) и Елисаветы (Лк.1,42-43). Пресвитер вместе с нами умолял Господа словами преподобного Ефрема избавить нас от духов греховных и дать нам духов добродетелей. Прославив надежду нашу - Христа и открытую Им для нашего познания Святую Троицу мы вышли из храма.Наш путь и грядущий вечер был благословен именем Иисусовым, которое есть "крепкая башня: убегает в нее праведник, и безопасен."(Притчи 18,11)
Время уже было позднее и мы стали прощаться. Я посоветовал моему спутнику примириться с Богом и войти под защиту Его крыльев, в Православную Церковь. Он обещал подумать об этом и я напутствовал Его словами Христовыми: "Исследуйте Писания... они свидетельствуют о Мне..(Ин.5,39) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее"(Мф.16,18).
********************************** Прошел Великий Пост. Над Землей воссияла Пасха. Обходя украшенные цветами храмы, окруженные благоухающими вишневыми и яблоневыми деревьями омытыми свежей майской грозой, я набрел на одну удивительно красивую церквушку в Замоскворечье. Сердце мое повлекло меня войти в прекраснейший Дом небесного Жениха.
Вступив под благоуханные своды храма, я увидел очередь стоящую на исповедь к священнику. Но вдруг среди стоящих я увидел моего собеседника. Оказывается, после некоторых сомнений мой знакомый отверг свои заблуждения, покаялся в грехах своих и ныне учится жить по заповедям Божиим. "И сказал Господь: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю; и спит, и встает ночью и днем; и, как семя всходит и растет, не знает он.
Ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва" (Мк.4,26-29). Больше книг на golden- ship. ru