Страница 74 из 173
Преемником его был назначен архимандрит Московского Чудова монастыря – Питирим. В то время князь вогуличей, Асыка, был только что взят в плен новгородским воеводой Василием Своеземцевым (в иночестве прп. Варлаам; память его 19 июня), но был освобожден с условием прекратить свои набеги. Едва прибыв из Москвы, святитель Пи тирим проехал в Устъ Вымь, где собрались все пострадавшие зыряне, нуждавшиеся в помощи и утешении. Следующие 7 лет прошли спокойно, и святитель неустанно проповедовал, объезжая свою епархию. Крестились даже дикие вогуличи, и казалось, что зыряне могут вздохнуть свободно. Но в 1456 г. Асыка нарушил данное им слово: он совершил кровавый набег на Пермь, и среди жертв его был и святитель Питирим, замученный 19 августа по его приказанию.
Следующим епископом Пермским был святитель Иона. Наступили мирные времена: вогуличи окончательно смирились перед Великим Новгородом, а Москва покорила враждебную зырянам Вятку. Святитель Иона просветил святым Крещением и Великую Пермь на Каме, причем крестился и князь ее – с именем Михаил. Ближайшими сотрудниками святителя Ионы были иноки созданных еще святителем Стефаном монастырей. Наступило мирное созидание епархии: открывались приходы, освящались храмы, был основан один миссионерский монастырь. Кроме того, святитель Иона немало потрудился для общецерковных нужд Русской Церкви.
Скончался он в 1471 г. Все три просветителя земли Пермской покоятся вместе в Пермском соборе
• Свт. Герасим, Иона и Питирим именуются иначе Великопермскими (Усть Вымскими). Устъ Вымская епархия основана просветителем Пермского края Стефаном (память его 26 стр.) в 1383 г. в Усть Выми, при впадении в Вычегду р. Вымь. Устъ Вымь – бывший город, с XVIII в. – село Яренского р на Вологодской губ., сейчас здесь центр Устъ Выжкого р на Респ. Коми. Зыряне, или пермъ вычегодская, Великая Пермь, – прежнее название парода коми, так же как вогулы – современный народ манси. Великая Пермь, что на Каме, теперь в составе Пермской обл. на правах национального округа (Коми Пермяцкого). Пермский край был данником Новгородской респ., епископская кафедра исторически перемещалась то в Вологду, то в Пермь. Ныне места святительства Герасима, Ионы и Питирима частично находятся в Сыктывкарской епархии (Усть Вымъ), частично в Пермской (Пермь).
Преподобный Григорий Пельшемский (+ 1441 или 1449)
Память его празднуется 30 сент. в день преставления, 23 янв. вместе с Собором Костромских святых
Прп. Григорий Пельшемский происходил из знатного рода бояр Лопотовых из города Галича Костромского. Родителей своих он чтил, но очень тяготился окружавшим их почетом и уважением. Любимым его изречением были слова евангельские: «И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Матф. 19, 29). Очень огорчило его, когда родители захотели женить его в пятнадцатилетнем возрасте. Он боялся огорчить их неповиновением, но, по воле Божией, они скончались, и он поспешил раздать свое имение бедным, освободить рабов и удалиться в ближайший монастырь, где, невзирая на юность свою, служил жизнью своею примером братии.
Но когда его назначили настоятелем, его опять стало тяготить, как и в дни далекой юности в миру, всеобщее внимание и уважение. Особенно чтил его благочестивый галицкий князь Юрий Димитриевич (1374– 1434). Прп. Григорий удалился оттуда и в монастыре прп. Дионисия Глушицкого (память его 1 июня) наконец обрел то, чего жаждала душа его, то есть полное смирение и безответное послушание. Узы взаимного полного понимания и любви связывали обоих преподобных: между ними установились отношения старца и ученика. Раз прп. Дионисий сказал прп. Григорию: «Устреми ум твой к познанию Бога и ревностно прилежи к молитве. Но особенно потщимся, отче Григорие, помогать бедным, вдовицам и сиротам. Твори добро, пока еще имеешь время!»
Желанием прп. Дионисия было, чтобы прп. Григорий основал свою обитель, дабы иные имели его наставником, ибо он прозрел его дар руководить других ко спасению. И когда прп. Григорию было 104 года, он благословил его удалиться на пустынный берег реки Пелыимы. Там прп. Григорий своими руками соорудил себе келью.
Первым пришел к нему некто Алексий, получивший в постриге имя Александр. Потом стали приходить другие братия. Тогда прп. Дионисий сам принес им книги, иконы и все необходимое для богослужения, освятил новый храм, благословил братию и дал им устав. Строгое послушание царило в новой обители.
Когда галицкий князь Юрий отнял престол у племянника своего вел. князя Василия II Васильевича, прп. Григорий пошел в Москву и убедил князя Юрия вернуть племяннику престол, а самому вернуться в Галич. Но после кончины князя Юрия сын его князь Димитрий Шемяка вновь низложил вел. князя Василия II и ослепил его. Прп. Григорий обличил Шемяку. Раздраженный его словами, князь Димитрий велел бросить его с моста в глубокий ров. Но преподобный вышел оттуда невредимым.
Вся жизнь прп. Григория протекала в подвигах молитвы и доброделания: много бедных и несчастных приходили к нему в монастырь просить помощи, особенно во время голода. Свободные часы он посвящал переписыванию богослужебных книг. Чувствуя приближение кончины, он пошел со всей братией в монастырь, где жил его духовник старец Варсонофий, отличавшийся особо высокой жизнью, и скончался, напутствованный Святыми Христовыми Тайнами. Настоятелем вместо себя он поставил ученика своего Александра, а братии завещал хранить чистоту и любовь друг к другу.
Прп. Григорию было 127 лет. Тело свое он велел бросить в болото, но преподобного привезли в его обитель и похоронили в церкви с великой честью, причем совершилось исцеление и вся церковь преисполнилась неизреченного благоухания.
При жизни своей преподобный удалил из монастыря за непослушание инока Никодима. После его кончины Никодим пришел в монастырь и все дни и ночи проводил при гробнице преподобного в слезах покаяния. Вся братия молилась за него. Наконец он тяжело заболел. Тогда прп. Григорий явился игумену Александру и сказал ему, что кающийся прощен. На другой день игумен Александр поведал о видении всей братии и Никодиму, напутствовал его Святыми Христовыми Тайнами, и Никодим мирно скончался. Исцеления же на гробнице прп. Григория продолжались. Святые мощи его покоились в церкви, посвященной его имени.
• Преподобный основал свою обитель на р. Пелъшме, в 7 верстах к югу от г. Каднико ва (Сокольский р н Вологодской обл.) в 1426 г.
• В Богородицком Григоръевам Пелыием ском монастыре мощи преподобного почивают под спудом.
Преподобный Иаков Железноборовский (+ 1442)
Память его празднуется 11 апр. в день преставления, 5 мая в день обретения мощей, 6 июля вместе с Собором Радонежских святых, 23 янв. вместе с Собором Костромских святых
Прп. Иаков Железноборовский родился в семье галицких бояр Аносовых и полагал начало иноческого жития в обители прп. Сергия Радонежского (память его 25 сент.). С его благословения он удалился на пустынножительство в лес, называемый Железный Борок, потому что там были залежи железной руды, в Костромской области. Там собрались к нему ученики, и он создал обитель во имя Иоанна Предтечи – с уставом прп. Сергия Радонежского, но настоятелем согласился быть лишь при конце своей жизни. В 1415 г. он предсказал рождение вел. князя Василия И Темного. В 1429 г. его обитель была разрушена татарами. Он восстановил ее и много заботился о населении, пострадавшем от набега. Прп. Иаков скончался 11 апреля 1442 г. и был погребен в церкви своего монастыря. В 1450 г. обитель прп. Иакова посетил вел. князь Василий Темный в благодарность за свою победу над князем Димитрием Шемякой. В 1613 г. святые мощи прп. Иакова были обретены нетленными. Уже в то время от них творилось много чудес, и в народе его почитали святым. На гробнице прп. Иакова лежали его каменный крест, власяница и вериги.
• Местом подвижничества преподобный избрал Железный Борок на левом берегу р. Тепзы, недалеко от впадения ее в Кострому.
• Там прп. Иаков основал Железноборовскун Предтеченскую обитель, это в 15 верста: от совр. г. Буя Костромской обл.
Преподобный Варнава Ветлужский (+ 1445)
Память его празднуется 11 июня в день преставления
Прп. Варнава был приходским священником в городе Великом Устюге в пределах Вологодских. По велению Божию он удалился в пустынные леса Ветлужские, где провел 28 лет в подвигах поста и молитвы. Поселился он на высоком холме на берегу реки Ветлуги. Питался он травою и редко хлебом; дикие звери не вредили жившему по воле Божией. Множество людей посещали его ради наставлений и руководства. Посетил его и прп. Макарий Унженский (память его 25 июля). После кончины прп. Варнавы ученики его создали на месте его пустыннической кельи Свято Троицкий Варнавин монастырь, ныне уездный город Костромской губернии Варнавин. Святые мощи прп. Варнавы покоятся под спудом в градском (прежде монастырском) соборе во имя св. апостола Варнавы.